第五百八十二章
“无妨，女居士，这位小施主和我佛门有缘，老衲今天也是结个善缘罢了，女居士，如若以后碰到难以抉择甚至
奇异事，不妨到少林寺去找老衲，老衲无想僧人，带着这串佛链即可。”果真如此，，张伟听这老和尚如此说的郑
重，而且这次埋下了善缘，所谓无利不早起，佛门之人虽然行善积德，主修外功，可是，这句放在何处皆准，张伟
双目之中红光一闪而逝，别人根本就察觉不到张伟双目的那一刹那的变异。
天眼神通开启，果真，在那小女孩的脑海之内，一点金色的奇异光芒，绽放在神府之中，这点金芒虽然只有针尖
大小，但是，却能照耀那小女孩不算太广阔的神府。伴随着那点金芒的迸射，点点佛光普照，就算张伟在没见识，
也已经明了，这个小女孩身具惠光，是为修炼佛门功法的最佳信徒，稍微加以点拨修炼，就算在现在的这种情况下
，只要略微加上灵药的辅助，然后再多多积累外功，那么，不出百年，必成罗汉果位。
身居惠光之人，不是佛陀转世，必然就是和佛门有莫大机缘的人，张伟此时都开始怀疑这个年轻的老和尚到底是
去云台寺讲经，还是专门来寻这段机缘的了。如果能够成为佛陀师，那以后的成就就是不可限量了，比如，文殊菩
萨曾为佛祖师，现在文殊菩萨虽然只是菩萨，但是，其内功不弱于西方佛界第一战斗菩萨，大势至菩萨多少，甚至
更强，而其成为菩萨，更是借助于曾为佛祖师沾染了佛祖的莫大功德，才得以成就菩萨果位的。
惠光毕竟是佛门之隐秘，如果不注意查看，就算是现在的大罗金仙的张伟，也不是那么容易发现的，反而是佛门
休息佛法的人，感应很是强烈。
“小子提前恭喜大师，又得一大功德。”不管是佛也好，道也罢，甚至要么也是，这些东西现在都和张伟没有多
大的干系了，再说了，就是现在发生的六界大战，也基本上同张伟没有多大的干系了，就是在天庭为土地神，只要
天庭不败，他都可以稳妥的做他的的土地神，战争的事，跟他这种小毛神，基本上是不搭嘎的。
所以，虽然统属有所不同，再加上是凡间，张伟看到此种情况，也不由的由衷的祝福老和尚。
如若将来这小姑娘真的有莫大的成就的话，那这个无想和尚那也能顺便粘带了不少的光的。
这个时候，这少妇在看看自己那女儿，欢喜的抚摸着手脖上的檀木手链，再看看另外的两个神秘的和尚和这个年
轻人，虽然；俩人说的比较隐晦，而这少妇也不是愚笨之人，听到两人的回话，这少妇终于了解到了一种信息，那
就是自己的女儿和佛门有缘。
和佛门有缘，那将来会是什么情况，当人们听到和佛门有缘这句话的时候，第一个念头就是那就是要剃度做和尚
。
对于现在的人来说，不识仙凡，更不认佛陀，金钱，乃是衡量这个社会的一切根本，至于山村里的祭奠神灵，那
也是原始的畏惧崇拜罢了，就如同图腾一般。
所以，这位年轻的少妇，看到自己女儿的表情，在联想到这两人的对话，顿时，满脸煞白，惊骇的看着对面的和
尚，有些口齿不清的用惊颤的声音问到：“大...师，我家妞妞，你不会是让我家妞妞去...”
“女居士，不用如此紧张，佛门一切讲究个“缘”字，老衲自是不会强求，这点请女居士放心，只要机缘不至，
老衲是不会打搅你们的生活的，还请女居士记住，一旦有异事发生，只要寻到少林寺，老衲定不会袖手。”对于现
在的凡尘俗世，金钱熏陶的人类，灵魂早已经被腐蚀的千疮百孔，要想让现在的人静修苦练，那基本上是不可能的
，所以，就连少林寺这等天下佛门的鼎门，也不得不把少林寺一分为二，是为外堂和内门之分。
对于现今的情况，张伟也是多有了解的，不过，能在如此社会之下，修成老和尚的这般修为，却是是心坚意定之
辈，不然的话，早就被红尘腐蚀心灵了。所以，随着灵气的匮乏，科技的发展，金钱理论的推崇，各种负面的影响
也逐渐的超越浩然正气，腐蚀着人类的心灵。
如果是以前修道士遍布凡间的情况，也许会来个正邪大战，驱除邪魔，还天下苍生一个太平盛世。可是，现在，
不要说正邪大战了，连修士都基本上见不到了，何处还有正邪之分啊。当然，张伟在十万大山所见的不能算在其中
，如果严格的说起来，那十万大山，估计是另成一界。
所以，在现今的社会根本就没有正邪之分了，一切，唯有以金钱为引导，而这些现在在龙家的领导下的佛门也好
，道门也吧，张伟估计，也仅仅是华夏仅存的一些修行门派了。而这些门派，也因为多多少少的都和其他的各界有
所联系，虽然没有完全泯灭在红尘之中，却也式微的甚至连那些大世家都有所不如了。
就拿这少林来说，少林一分为二成外疼和内门，外堂，就是那些专门面对世俗界的和尚，山门，而内门，却是那
些清心苦修，真正致力于修行的和尚。
内堂的和尚，必须遵守戒律，守佛戒，执苦行。但是，外堂的和尚门，收受香火供奉，经营法器法事，所有的一
切都以营利为目的，而这些和尚们，除非一些内堂出来的坐堂的人，其他的和尚，大多都没有那份坚心来受的了佛
门的青灯古卷，清茶白饭。
而如果内堂的主事和尚如果在如此的要求的话，那么，估计在佛门在没有改革一分为二，那用不了多久，估计整
个佛门的山门甚至连个面对世俗界管事的都没有了。
立于凡间，那世俗就是根基，如果失去了根基，在无人入佛门，那么，佛门泯灭在世俗界是早早晚晚的事情，所
以，佛门-被迫，才分为内外堂。
而外堂弟子，可以不修佛法，不尊佛戒，结婚生子，饮酒吃肉，只要能够维持的住佛门外堂，供应内堂所需，都
可任其为之。
可是，就算如此，除非走投无路的人，在现在一般也都不会入佛门道观的......（未完待续）