“既然你知道私闯会场重地，冲撞王驾是死罪，何敢犯禁？”
庆忌意味深长的询问道。
明知故犯？
卜商哪来的胆子？
区区一个十二岁的少年，就敢于触犯法令，日后还了得？
当然，吴国并没有任何一条法令规定，会场重地不得私闯。
不过这冲撞王驾的罪名，却是板上钉钉。
这要看庆忌是否要问责于卜商。
一旦庆忌“心情不好”，处死卜商都是一句话的事情。
“难不成，你以为寡人会因为你只是一个十二岁的少年，法外开恩乎？”
面对庆忌的质问，卜商不禁低下了头，然后肩膀一颤，哆哆嗦嗦的回答道：“大王，还请见谅！”
“小民知道，以寻常之法，断然没有可能参与会试，成为吴国之官吏，故而剑走偏锋……”
“冲撞了大王，非小民所愿也。”
闻言，庆忌大手一挥道：“这不是你私闯会场重地，冲撞王驾的借口！”
“卜商，你年少轻狂，寡人可以不跟你计较……听说，你是右丞相孔丘的门生，是否属实？”
卜商回答道：“大王，小民不敢欺瞒大王。小民自幼丧父，家贫，与老母相依为命，无从致书以观，每假借于藏书之家……”
“得益于小民早慧，三岁识文，五岁断字，七岁可将《书》中的《虞书》倒背如流，记忆之强，乡人尽皆称道，故而让小民年少得以求学。”
顿了一下，卜商又道：“及今年开春，小民与老母，还有一众乡人感召于大王恩德，吴国之惠民之政，故不远千里，自温邑南下吴地。”
“承蒙先生厚爱，让小民得以成为孔子先生的门生。”
“小民的确是先生最年少的弟子，大王若不信，一问便知。”
庆忌微微颔首。
卜商的确不敢这样撒谎。
毕竟，孔子的门徒虽众多，却谁敢诈称孔门弟子？
孔丘在吴国官居右丞相，位高权重，拜到他门下的弟子，也是不在少数的。
孔丘历任大行令、右丞相，不算闲职，但政务并不繁重，所以能空出一些时间来，招收弟子，在稷下学宫讲学。
这也是庆忌所倡导的。
儒家弟子何其之多？
庆忌不知道。
不过，孔丘固然说是“有教无类”，却也不会什么样的弟子都招收。
倘若没有一定的天赋，还真是难以入得了孔丘的法眼。
尤其是卜商这样的年龄，除非是天资聪颖，要不然根本没有资格被孔丘看中，成为他的弟子。
有机会能在十一二岁这种年纪，成为孔丘弟子的，大概就是庆忌的诸公子。
他们的身份尊贵，所以会被特殊对待而已。
按照卜商的说法，他原本是晋国人，因为吴国的各种惠民政策传到中原列国，所以举家迁移到吴地定居。
适逢其会之下，卜商这才被孔丘看中，成了他的弟子……
这是一个天生早慧，而且可以发愤图强的读书人。
自幼丧父，与母亲相依为命，还经常借别人的书籍来看，这可不正是穷屌丝逆袭吗？
也是这样的经历，让庆忌忍不住对卜商高看一眼。
“卜商，你说自己七岁便能将《书》中的《虞书》倒背如流，记忆超强，可当真？”
“不敢欺瞒大王。”
“那，寡人便要考考你。”
闲来无事，庆忌也不介意跟卜商说道说道，检验一下后者是不是真的有才华，还是在跟自己撒谎。
《虞书》是《尚书》组成部分之一。
相传是记载夏朝之前的新兴王朝——虞朝之书。
《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹着作的汇编。
分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
因是儒家五经之一，又称《书经》……
“请大王出题！”
卜商朝着庆忌作揖道，倒是胸有成竹，毫无畏惧。
见状，庆忌沉吟片刻后，缓声道：“你把《书》中的尧典背一遍看看。”
“诺！”
卜商昂着头，朗声吟诵道：昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》……”
“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷……”
“帝曰：‘咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？’岳曰：‘否德忝帝位。’曰：‘明明扬侧陋……”
“厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：‘钦哉！’”
“啪！啪！啪！”
卜商的话音一落，庆忌便忍不住鼓掌笑道：“不错。卜商，你的确有些能耐。”
“只是背诵文章，识文断字之人都会，算不得太大的本事。”
“你再给寡人背诵《书》中的《皋陶谟
》，记住，是倒背……”
“诺！”
面对庆忌给出的这种挑战，卜商也是丝毫不惧，跟着一字不差的将《皋陶谟》倒着背诵出来。
等卜商把一篇《皋陶谟》倒背如流后，偌大的公堂中，便是死一般的寂静！
一片鸦雀无声！
庆忌沉默一下后，又将目光放在了坐在自己下首的公子恒身上，问道：“吴恒，你能将《皋陶谟》倒背如流吗？”
“勉强。”
公子恒尴尬的回答道。
他的确是能将《皋陶谟》倒背出来，只是不可能那么顺畅，而且很有可能会出错……
卜商才多大？
年仅十二岁！
“卜商，你当真有心参与此番会试，在我吴国出任官吏？”
“正是！还请大王成全！”
卜商一头磕在地上，说道。
“那你便写一篇策论出来。与外边参与会试的士子一般，对策的内容有四项：寡人之不德，吏之不平，政之不宜，民之不宁！”
“诺！”
随后，庆忌就让宿卫搬来一张矮桌，以及笔墨纸砚，让卜商在那里奋笔疾书，写出一篇属于自己的策论。
过了大概一炷香的时间，卜商便将自己的策论递交给庆忌阅览。
庆忌看着这篇策论，既不点头，也没有摇头，让人捉摸不透。
说真的，卜商的这一篇策论，只能说是中规中矩，不算严谨。
卜商选择的是“吏之不平”，针对吴国当下的吏治，卜商建议庆忌广开言路，效彷先贤，设立登闻鼓，让底层的黎庶，也能越级告状，甚至是向国君“告御状”。