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第四百六十五章 南阳学宫
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宛城南郊,乃是一片小山丘,南阳书院便是在这里,先前秦国的大儒乃是谷梁丘所建立的,不过因为规模尚小,拢共也就是百余人而已,其中大多数还是寒门子弟。

如今,随着郑国大贤公孙俶的到来,亦是让这座南阳书院焕发了生机,尤其是郑国的士子到来,也是为南阳书院作为东道主,似乎是秦国仅有的文坛盛事便是聚集在宛城南郊这一座小山丘之上。

“此番谷梁师、公孙师将某等召集起来,究竟是为何?”

“秦人、郑人,还有列国来到秦国境内的士子,谷梁师和公孙师这般大张旗鼓,号召起来,莫非是正是如同此番宛城之中传闻的那般……”

“传闻的哪般?”

“乃是公子琰,欲要仿照齐国稷下学宫、魏国大梁学宫……将要在宛城之内设置秦国的……宛城学宫!”

“宛城学宫!”

……

诸多士子也是待在了这南阳书院小小的讲坛之中,往昔尚还是在宛城之中有名的士子尚且只能相互拥挤着盘坐在地上,至于那些没有名气的士子,只能是相互拥挤着站在大厅的后列。

那首座之上,乃是谷梁丘和公孙俶两位如今秦国的大儒,在两者的前列,尚还是有一名颇为年轻的身影,黑色华服,头束冠带,看着虽是雍容华贵,实际上脸庞上略黑色的肤色和颇为坚毅的眼神,让众人知晓此人必定不是普通的人物。

想一想,宛城之中能够如此招摇的坐在了谷梁丘和公孙俶两位大贤的身前,身份便是已经呼之欲出了。

除了那位声望如日中天的秦公子赢琰还能够有何人。

林玧琰的视线一一扫过去,这南阳书院的讲学之地并不宽敞,但是此时此刻拥挤着的人数都不在少数,其中不乏在宛城之中最近声名鹊起的士子,当然,其中大多数乃是从外而来的郑人。

他们的声望乃是来自挑拨秦人痛恨韩人,甚至还鼓吹“今日韩人能够并郑,明日便会伐秦,秦人休要束手待毙,拿上兵器,带上子弟,上前线斩杀韩人去”。

这些郑地的士子,大多是手无缚鸡之力,但论起来嘴皮子上的功夫倒着实不错,一方面宣扬着韩国的威胁论,另一方面又是刺激秦人和韩人的世仇。

这一阵期间,在秦国相继取得了南征胜利、击溃楚国两大胜仗之后,在推行了军功授爵制之后,大秦的好战情绪,已经是普通的平民超越了老秦人,无他,唯独只有战争,方才能够让身为秦国底层的贱民与隶人能够翻身。

但是秦国岂会容许此时和韩国开战,秦公和韩悝亦是派出了士卒将散播这些伐韩谣言的士子抓紧了牢狱,为了士子之间的口碑,自然是不会对这些士子大开杀戒,但是以儆效尤倒是可以应许的。

因此,这几日这些郑地士子消停是消停了下来,但是潜在阴暗面的弊端终究是令人忧患的,林玧琰自魏国回来,便是在途中知晓了秦国将要举兵伐韩的谣言。

甚至是镇守上林苑的羽林军士卒,也是认为这则谣言也是让这些秦卒认为乃是秦宫宣政殿宣告出来的政令,甚至乃是羽林军的主将房德,也是知晓此消息,素来谨慎的房德也是将原先定下的“裁兵”计划推迟了。

此事被林玧琰得知,也终是知晓,宛城之内的这些文人士子的确是到了该整治整治的地步了!

是故,才是有了此时此刻南阳书院的召集士子商议一事。

如秦公和韩悝所预料的那一样,与魏国交易百万石粮食,让腰包鼓胀起来的公子琰,也是着手建立了南阳学宫一事,这也是自从林玧琰从魏国归来之后,便是看到了那些魏国的能臣本就是万中无一的贤才,但是其门下也是养着无数的门客。

其中大多数乃是大梁学宫的士子,虽说是中人之姿,但是胜在数量极多,那些魏国朝堂之上的能臣,除了将相应的事物交给圈养的门客处理之外,一旦是遇到了什么棘手的抉择,这些魏国能臣也是常常召集门客,集思广益,商议出来绝佳的对策。

这便是给了林玧琰启示,无论是魏国的大梁学宫,亦或者是齐国的稷下学宫,楚国的上蔡学宫,其培养出来的无双国士皆是凤毛麟角,更多的乃是中人之姿。

但真正一个雄国的崛起,除了那些站在最顶端的决策人物之后,乃是一位位中人之姿铸造起来的伟业。

正所谓猛将发于卒伍,宰相起于州部。

即便是中人之姿,循规蹈矩,只要是大势之下,终究是能够发挥出来不小的作用的。

是故,林玧琰也是对南阳学宫有了一个更为清晰的规划。

其一自然就是传扬大秦如今的文字、制度、度量衡等大秦文化,使其与中原接轨,其二自然是要为大秦朝堂源源不断的输送朝堂决策、治理地方的人才。

如此一来,如今的南阳学宫需要增长建筑规模,除外便是不需要再费心什么了。

有了郑国流落到大秦境内的士子,自然是不缺乏真正地贤才,有着谷梁丘和公孙俶两位贤才坐镇,再有着大秦朝堂的支持,南阳学宫的权威自然是能够保证的。

再者,就是林玧琰也是将启蒙一类的事情下达到了乡邑之中的“私塾”,也是能够保证进入南阳学宫继续深造的士子乃是可以培养的人才。

至于扩大南阳学宫的规模,自然也不是问题,就是在南阳书院的旧址上进行扩建,在足够的粮食支撑下,秦人足以在三月之内便是将南阳学宫的初步建筑打造出来。

那么如今只剩下一个问题了,也是今日召集起来诸多士子进行商议的主要议题之一。

即南阳学宫究竟是以何家学说作为主流学派,如上蔡学宫之法家学说,大梁学宫之兵家、稷下学宫儒家和清溪鬼谷之纵横兵家,皆是有着能够拿出来手的主流学说。(未完待续)

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