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第四七八章 追根溯源,圣人之行
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“如何打破金丹境的限制?”

这是有秦翌最关心的问题。

“金丹境是一个境界,突破了这个境界,自然就不是金丹境了,还能回去不成?”

就像人类的成长,从婴儿到儿童,儿童到少年,少年到青年等等,不同时期有不同的成长目标,金丹境的目标已经完成,还能返老还童,逆天而行吗?

“金丹,金丹……”秦翌望着天空中的金丹虚影,呢喃片刻,突然想到了什么,眼睛一亮道:“不对,金丹,不止是境界,它还是丹药。”

《丹圣实录》记载的非常清楚,金丹是由天地灵根炼制而成,丹圣服用之后,没入丹田,化为金丹。

假若丹圣将他的金丹立为圣人法则,那么说明,金丹不止是武道境界,还是……丹药。

“若还代表着丹药,那就可以打破金丹境的限制了。”

而且,这个丹药,还不是一般的丹药,而是由天地灵根炼制而成的丹药。

“若是其它的条件,还真的可能限制住我,不过,天地灵根……”

秦翌手中已经掌握的就有两个半。

“天地灵根,已经融入我的道途,自然不可能损毁,不过,却是可以借助其特性,为我所用。”

秦翌按自己的理解,调动天地灵根中的气,调合修炼的其它的几种气,不断的变幻比例,终于炼制出了类似金丹的丹药。

“丹药一成,果然发生了质变,里面的金性被全部激发了出来。”

这些气中,其实或多或少的蕴含着金性,只是它们一直是隐性的不显的惰性的不可炼化的状态。

不过,在成丹一瞬间,在丹圣的圣人法则的作用下,丹药内蕴含的所有气的金性瞬间就被全部激发了。

“果然如此。”

通过这个小实验,证实了秦翌猜测。

“丹圣这个偷懒,偷的好啊。”

没想到丹圣给他留下了这么大一个惊喜。

有了方向,秦翌很快推演出了一个可行性的方案。

解决了一直困扰他的问题,秦翌开始接着追根朔源,解析军武之道。

军武之道给他的印象非常深刻,对他的帮助也很大。

“军武之道是集众之道的起源,也是阵法的起源。”

集众之道,给秦翌的气运武道和香火武道提供了坚实的基础。

若是没有军圣的圣人法则,秦翌的集众之道绝对无法那么顺利。

“军阵,更是阵法最早的起源。”

现在的丹武之道的阵法和他的风水阵,都是以此为基,开创出来的。

“可惜,没有《军圣实录》,也不知道军圣是如何发现军阵,开拓出军武之道的。”

秦翌抬头看着代表着军武之道的道统的军旗。

“对了,还有军旗,应该是最早的法器了,丹武之道中的炼器的起源,也可以追朔到军圣。”

军圣,终结了上古武道,另辟蹊径,开创了军武之道。

军武之道,可以说现代武道的起源。

后面的丹武之道和文武之道,都受到了军武之道的影响。

尤其是丹武之道,完全可以说是脱胎于军武之道。

“不过,凡事有利有弊。军圣虽然对现代的武道贡献非常大,不过,军圣对前面两大道统的破坏也非常大。”

传说,军圣时期,不仅将元武之道和龙武之道的所有文献记载,功法秘术等等,全部销毁,还对所有坚持修炼这这两大武道的人进行追杀。

还好龙圣有先见之明,提前带着他的嫡系组织提灯人离开了中原,不然,龙武之道直接就断代了。

不过,元武之道就没有那么幸运了,直接断了代,现在可以找到的,也都只是一些残篇。

现代的元武之道,都只是后人在这些残篇上推演出来的秘法。

根本不成体系。

作为当今中原罕见的以元武之道入门的秦翌,对此最有发言权了。

要不然,他也不会从先天境就开始自创武道。

“不过,据说元武之道和龙武之道,极易入魔,后来文圣时期的魔武之灾,也证实了这一点。”

军圣估计正是发现了龙武之道的弊端,或者这个弊端当时已经出现了萌芽,军人出身的军圣,才会如此果断,如此决绝。

“要么不做,要么做绝。”

以杀止杀,以毁断代。

其中利弊,各有考量。

秦翌也不再纠结军圣此举中的利弊了。

“根据前面两圣找到的规律,军圣应该也伴生灵根……”

秦翌看着军旗,摇头失笑道:“不用猜了,若是不出意料,就是这个军旗了。”

军圣直接将天地灵根,做成了军旗。

然后又以这面神奇的军旗,开创出了军武之道。

“怎么除了我,前面三圣,不是炼丹就是制器?天地灵根就不能好好的养着吗?”

或许,这也和天地灵根的不同有关。

他的天地灵根一诞生就分魂化灵,成为了天地灵根盘龙桃木的灵。

盘龙桃木天然就相当于他的分身,他自然爱护有佳,不舍得损伤分毫。

而前面三圣,显然没有他的这个际遇。

天地灵根对他们而言,只是神奇的灵植罢了。

再加人类擅长利用外物的特性……

发现好东西,制作工具使用工具或者直接吃了它,都是非常有可能的。

“军圣应该也偷懒了,直接将军旗设置成了圣人法则。”

所以,就算是几千年过去了,军武之道如何发展,军旗依然是其中必不可少的环节。

“接下来,龙圣……”

对于龙圣,秦翌可以说是非常熟悉了。

秦翌与龙圣当年创建的提灯人组织,有着不结之缘。

秦翌当年就是因为提灯人,被传送到了归墟之境,然后在归墟之境得到了龙圣的传承,开始接触龙之大道。

龙之大道甚至一度取代了剑道,成为他最强的手段。

这还不是他最大的收获。

他还机缘巧合的完善了风水之术,开拓出了风水阵,甚至将风水阵运用到了自身的道途,运用到了守护中原,守护人族的伟大事业中。

龙圣开创的龙圣之道,对他的帮助,甚至比之当代主流的文武之道,还要大。

“龙圣估计是最早发现秘境存在的人。”

要不然,他开创的提灯人组织,也不会是一个专门寻找秘境,盗取秘境的盗墓组织了。

秘境的本质就是神话生物的死后天然形成的陵墓。

这点认知,龙圣可是非常清晰的。

不过,秘境给人族带来的利益,太大了,龙圣哪怕知道,他这么做就是盗墓,是在打扰神兽的安息,他也没有退缩,甚至将其发扬光大,寻找更多的秘境,开发更多的秘境。

“秘境的第一个收获,就是传承。”

每个秘境中心的神兽的尸体,都是天然的观想图。

通过观想图,可以很容易开发出适合自己的功法秘术。

“龙圣最大的成就,观想图,也是在这种背景下,发明出来的。”

龙圣的这种做法,估计也是为了更好的将秘境中的传承传播出去,让更多的人修习吧。

“观想图也的确流传开来,成为了现代武道传承最重要的载体,以武道的发展起到了巨大的推动作用。”

秘境成就了龙圣,也毁了龙圣。

“传闻,龙圣非常执着于寻找秘境,开发秘境,甚至在晚年将中原的秘境开发完之后,就毅然决然的带领着提灯人离开中原,走到妖族之地,接着寻找秘境,开发秘境。”

现在四夷之地留下的提灯人组织,就是那个时期留下来的。

“据说龙圣是在一次寻找秘境的过程中,遇到意外,仙逝的。”

龙圣起于秘境,又殒于秘境。

可歌可叹。

“不过,龙圣留下的传承,哪怕经过军圣的杀人毁书,也一直没有断绝,开发的秘境更是被人族有效的利用了起来。”

当今世家,就是在龙圣时期开发的秘境上,建立起来的。

可以说,世家最大的仪仗,秘境,承的就是龙圣的余荫。

“秘境为中原武道的传承,为中原人族的传承,起到了不可抹灭的作用。”

要不然,经过那么多次的灵潮之劫,中原人族早就断了武道传承,也不可能只用短短三百年就可以再次崛起。

正是因为秘境的存在,中原人族才能不断变强,不断尝试终结灵潮之劫。

直到秦翌出现,才完成了历代的夙愿,终结了灵潮之劫,结束了中原长达两千年,每三年一个轮回的苦难。

“龙圣的观想图成为武道的最好的载体,为武道的发展提供了最坚实的基础,龙圣开发的秘境,为人族提供了最安全的庇护所,让人族的传承不会那么容易断绝,让人族拥有了历劫重生的底气。”

龙圣对武道,对人族的贡献,举世瞩目。

“就算龙圣仙逝,他留在四夷的提灯人组织,数千年来也一直秉持着龙圣的遗训,用自己的方式,用自己的力量,守护着中原,守护着人族。”

龙圣之圣,实质名归。

“不过,奇怪的是,龙圣的圣人法则,怎么同样好像偷懒似的是水晶球,这个龙圣发明的观想图的形象?”

秦翌望着天空代表着龙圣道统的水晶球,有些奇怪。

一个两个偷懒,还可以理解,怎么都在偷懒?

这就不对了。

甚至就连元圣也是这样的。

看着代表着元圣道统的灵骨,秦翌心中泛起了滴咕。

“是不是,我漏了什么?或者猜错了什么?”

一切,等解析完最后一个道统才说。

秦翌接着往下追朔。

“元武之道。”

想到元武之道,秦翌的表情就变得有些复杂。

秦翌以元武入道,老师刚开始也有心让秦翌重振元武之道的意思。

可惜,元武之道太过古老,中间的传承又断了代,现存的传承实在是太过零碎。

就算辅以其它四大武道的秘法,也只能弥补一二。

治标不治本。

毕竟,五大道统,各有特点,互不兼容。

就算文圣,也只能略加改善。

改善的各大道统虽然吸收了文武之道的精华,更加完善,更加契合当今时代,不过依然改变不了它们的道统。

“元武之道,道统虽然未断,不过太过残缺,又与当今武道不兼容,只能中途自创武功,改道易辙。”

不过,元武之道的强大,却是母庸置疑的。

同阶无敌,越级而战,那都是家常便饭。

“有其弊,必有其利。”

正是因为元武之道的原始,残破,才没有其它武道那多么的束缚,秦翌中途改道易辙才的难度才会那么低,也正是有着元武之道打下的根基,秦翌后来自创武道,才会如此顺利。

“福祸相依,概莫如是。”

因为时代太过久远,对于元圣的记载已经遗失。

只能根据有限的实料,推演出元圣不知因何原因,得了奇遇,从一介凡体,变在灵体,并且拥有了类似妖兽真骨的灵骨。

并以在此基础上,开创出了最原始的武道。

“灵骨是武道的根基,是最重要的天赋,是修习武道基础的条件。”

最难能可贵的是,元圣有了此奇遇,并没有敝帚自珍,而是开发出灵骨的传染的特性,创造出了加速灵骨成长,充分利益灵骨神奇力量的最佳的方式。

这也是武道最初的起源。

估计,也正是如此,灵骨,才成为元圣道统的形象吧。

“道果,果位,圣人法则,道统形象,或许,我一开始就将因果关系搞错了。”

秦翌若有所思的摇头失笑道:“更确切的说,是说对了,只是我的理解,出现了错位。”

道果,果位,首在一个果字。

圣人法则不是因,而是果。

设置圣人法则,其实不在你说什么,而在于你做什么。

圣人对于圣人法则的掌控力,并没有秦翌之前推演的那么大。

秦翌抬头看着自己的圣皇身后的桃树,无奈的道:“设定圣人法则,不仅限制很多,而且,难度也很大。”

怪不得,其实秦翌多方尝试,却始终无法沟通呢。

原来,根本就不是沟通的,而是让你做的。

做了之后,理想状态下,才会结出道果,凝练出对应的圣人法则。

“所以,不是那些圣人偷懒,而是,圣人法则,本是如此。”

圣人不是不想设计复杂的对武道更加有利的圣人法则,而是,他们也做不到啊。

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