骂断章狗的人很多，以至于陈景恪连续做了好几宿噩梦。害得他还以为自己撞了邪，连忙给昊天上帝上了几炷香，才算安定下来。
没办法，实在是西游记太有吸引力，而这一章又断的恰到好处。
孙悟空刚被地府勾魂，没了。
后面他怎么样了？死了还是逃过一劫？地府又是什么样子的？太多太多的悬念等着揭晓了。
但随之而来的就是这个故事的热度，套用一句俗话就是，火了，大火特火。
就连最矜持最不待见小说的读书人，都忍不住去讨论这个故事。
普通百姓就更别提了，但凡听过这个故事的，没有不想知道后面剧情的。
只是可惜，他们根本就无从知道后续剧情，只能一边痛骂‘说梦者断章狗老太监’，一边去听第二遍第三遍。
嗯，陈景恪给自己取了个笔名叫说梦者。
至于原因吗，源自于前世追的一个作者。那作者就叫说梦者，是个老太监了。
陈景恪追过他两本书，结果两本书都是大坑，尤其是后面那一本，坑了他十年。
曾经有一段时间，他天天画圈圈诅咒说梦者木有小吉吉。
之前武舒让他用笔名，他第一时间想到的就是这个，于是就用了。
有时候他甚至恶趣味的在想，是否把西游记给太监了，让这个世界的人一起咒骂说梦者。
当然，也只是想一想，可不敢真太监了。
因为西游记的爆火，顺便也带火了一门生意，说书。
说起来唐朝时候说书职业还只是雏形，也没有形成后世的套路和话本之类的。
就是一些嘴皮子比较利落又知道几个故事的人，到处跑着在街边茶肆、饭摊等地方表演，混上三五文钱一顿饭吃。
至于在酒楼常驻表演，还轮不到他们，说白了就是还上不得台面。
但西游记的出现却改变了这种现状，精彩绝伦的故事，实在太有的说了。
于是全城大大小小的说书摊，都开始改说西游记，生意都还不错。
因为竞争比较激烈，这些人也不再完全按照原文去讲，开始添加自己的理解，逐渐形成了不同的特色。
最受欢迎的两个流派分别是形象派和历史拓展派。
先说形象派，西游记原文是比较精炼的，许多情节讲究言简意赅，比如有些打斗情节都是三两笔就过了。
如实是看书，就会觉得微言大义。但是通过说书来讲，就显得枯燥了。
于是就有比较擅长打斗描写的说书人，尝试着添加战斗细节，把每一场战斗都描写的绘声绘色精彩绝伦，让故事更加的有吸引力。
他们这一添加，足足把原篇扩充了三分之二还多。由此可见，一个会灌水的作者，是多能水。
再说说历史拓展派，古代信息封闭知识被上层垄断，百姓和睁眼瞎几乎没有区别。
他们不知道什么是女娲造人，也不知道女娲补天，更不知道什么是补天石，有些不信道教的连天庭地府四海龙王都不知道。
所以在听西游记的时候，就缺少代入感。
有见识比较广的说书人，就尝试着在讲西游记的时候，穿插讲这些故事，结果受到了大家的一致好评。
而且历史拓展派还无意中做了一次历史科普，让百姓们知道了自己族群的部分神话故事和历史片段。
人一旦明史就会产生认同感，道教作为本土宗教，和华夏的神话、历史是一体的。
然后几种因素结合在一起就起了化学反应，当百姓对道教更加的拥护。
不为别的，只因为他是本土宗教。
对于陈景恪来说，这完全就是意外之喜。
他马上就拿着相关情报进宫找到了李世民：“陛下，这就是文化认同的好处。”
李世民看过情报之后也不禁动容，但他并没有因此就作出决定，而是道：“时间还太短，不能作为凭证。”
陈景恪早就知道会是这个结果，所以并不失望，而是说道：“我知道，今天过来就是想提醒您，可以派人多关注一下这方面。”
李世民颔首道：“我会的。”
不过李世民毕竟是李世民，并不满足于此，沉吟了一会儿之后说道：“可以稍微宣传一下远古神话和三皇五帝的故事，但绝对不能讲三代以后的事情。”
陈景恪心下一喜，争取道：“西游记毕竟发生在春秋时期，可否略微向百姓介绍一下三代是什么……您放心，绝对不细讲，只是告诉他们有三代。”
“不过春秋时候的事情要略微讲一下吧，要不然没办法让百姓理解老子的伟大之处啊。”
李世民犹豫了一下最终还是被说动了，为了宣传祖宗冒一点险是值得的，不过他还是警告道：
“除了这些，别的都不允许说，否则别怪我对你不客气。”
陈景恪直接无视了他的威胁，高兴的道：“我哪敢，您放心保准一个字都不多说。”
然后他火速出宫，找到武舒商量了一通之后，就给各派系写了一封信，让他们调整宣传的策略。
之后就是等待了。
说书人这个职业逐渐形成，尤其是形象派和历史拓展派，是所有说书人里最受欢迎的，可谓是赚的盆满钵满。
见此，有些比较有生意头脑的酒楼老板，尝试着邀请其中的佼佼者来自己的酒楼表演，效果竟出奇的好。
于是更多的酒楼开始效彷，说书人这个职业迅速得到认可。
然后不知道哪个好事的说书人，竟然要奉说梦者为祖师爷。这个看似荒谬的提议，竟然得到了大部分说书人的一致认同。
当陈景恪知道这件事情的时候，震惊的下巴都快掉了：“不是，他们这么轻易就认祖师爷了？”
“哈哈……”武舒笑的捂住肚子蹲在地上：“咱家真人都当祖师爷了呢，要不把你的名字告诉他们？”
陈景恪气牙痒痒，道：“能不能好好说话，日子还过不过了。”
武舒擦了擦笑出来的眼泪，道：“过过过，哈哈……嗯，不笑了不笑了……哈哈……”
陈景恪气的过去粗暴的把她抱住，直接用嘴堵住了她的嘴，然后她终于止住了笑。
过了好一会儿，陈景恪才趾高气昂气喘吁吁的道：“哼，现在知道后果了吧。”
武舒趴在他怀里，俏脸绯红，腻声道：“是，奴知道了，真人您最厉害了。”
玩笑过后，她才正色道：“您真以为那些说书人是随便认的祖师爷呀，他们狡猾着呢。”
陈景恪疑惑的道：“这里面还有什么阴谋不成？来给我说说。”
武舒解释道：“虽然大家都不知道说梦者是谁，但明眼人一看就知道必然和道教脱不开关系。”
陈景恪不禁点了点头，这个故事里到处都充斥着道教神灵，和道教设定的神话体系，而且还是由望月谈刊载，不难猜到是道教用来宣扬自己的小说。
武舒继续说道：“道教是天下第一显学，不知道多少人想攀附我们。说书连下九流都算不上，他们更是希望能和咱们扯上关系。”
陈景恪恍然大悟，道：“说书人认的祖师爷其实并不是说梦者，而是他背后的道教，是这样吧？”
武舒颔首道：“如果他们脸皮再厚一点，甚至可以说自己是道教的一个支脉。”
陈景恪不禁摇头道：“这还真是……人人心中都有一个算盘啊。”
武舒笑道：“您以为呢。不过等到西游的真面目揭开，不知道这些说书人会不会肠子都悔青了。”
想到那些人知道西游记是一部贬低佛教的小说后的表情，陈景恪也忍不住笑了起来，道：
“不行，我们一定要帮说书人一把，让所有人都知道他们认了说梦者当祖师爷。”
“哈哈……”见他要使坏，武舒也很高兴的参与了进来，道：
“好呀好呀，您不是要宣传华夏历史吗，刚好可以借助他们的力量……咱们就如此如此这般去做。”
很快道教这边就采取了行动，纷纷邀请嘴皮子利索的说书人，去自家道观常驻，给香客们讲西游记，讲道教神话体系，讲三皇五帝的故事。
别说，效果还真的非常明显。听过这些故事之后，信徒们都虔诚了许多。
而也因为这件事情，说书人群体也终于和道教绑定在了一起，这个职业也终于被各流派所认可，正式成为下九流之一。
说书人群体自然非常高兴，庆幸自己认说梦者为祖师爷，和道教攀上关系高兴。
殊不知暗处正有一对小夫妻不怀好意的盯着他们。
……
很快时间来到三月十五号，新一期望月谈出版，这一期陈景恪甚至多印刷了一万册。
然而他还是低估了一本爆火作品对期刊的影响力，仅仅长安一地的销量就比平时多了三倍。
陈景恪听到这个数据的时候，都以为自己眼花了。就更别提依荷等人了，早就高兴的欢呼起来。
庆祝过后，依荷找到他郑重的道：“真人，你也看到一部优秀小说对期刊的影响了吗？我希望以后每一期都连载一篇小说。”
陈景恪自然不会有意见，就说道：“那就连载呗，西游记不是好多着呢吗。”
依荷说道：“可是按照计划，等到五指山定心猿那一章就要停止连载，出版西游记全书，到那个时候我们就没有故事可以连载了。”
陈景恪说道：“那就征稿呗，传奇小说不是挺多的吗。”
依荷见他如此，干脆挑明了，道：“我们望月谈所有编辑集体请求，您再写一本小说。不需要太好，和西游记一样就足以。”
“哈……”陈景恪差点闪了腰，道：“我的姑娘欸，那可是西游记。这辈子能写出一部就不得了了，你还想让我写出第二部？想啥呢。”
依荷也是个深悉破窗理论的人，马上就说道：“那您就随便写吧，只要能吸引观众就行。就这样定了，我去把这个好消息告诉大家。”
说完不等陈景恪说话，转身就跑，丝毫不顾及自己的形象。
陈景恪那叫一个无语，竟然被人给套路了，可恶，实在可恶。
当然，这都是玩笑，他并不反对继续写故事。
至于新故事写什么，还需要斟酌。不过也不着急，西游记连载到五指山剧情还需要半年之久，他有足够的时间思考。
继续说回新一期的望月谈。
这一期讲的是孙悟空大闹地府，上天当弼马温又反下天庭，并自号齐天大圣的剧情。
可谓是高潮迭起，看得人欲罢不能。
地府的恐怖，拔舌、油锅、刀山、火海等等看得人头皮发麻，心中有鬼的人神情惶惶。
天庭的瑰丽宏大美丽，仙人们的超然自若又让人心生向往。
然而这些比起孙悟空来说有完全不知一提，大家为他大闹地府感到高兴，为他被封为弼马温感到屈辱。
等他自号齐天大圣，大家既感到解气，又担心他的安危。
然后‘说梦者’又当了一次断章狗，这一次在天庭众仙纷纷上奏要求讨伐孙悟空的时候，戛然而止。
读者们急的是抓耳挠腮，后面到底怎么样了？猴子该如何面对天兵天将的袭击？
可惜只能等下一期了。
该死的说梦者，祝你木有小吉吉。
无数人共同发出了这样的诅咒。
……
西游记的火爆，对道教的宣传效果是立竿见影的，各地道观的香火都鼎盛了不少。
这个故事流传越广的地方，道观的香火就越旺盛。
百姓挂在嘴边的也不再是阿弥陀佛，而是换成了上帝保佑、福生无量天尊，茶余饭后最热门的话题就是天庭地府六道轮回。
在大多数人都注意不到的地方，一种名为文明向心力的东西正在形成。当然，这都是后面的事情了，暂且不提。
对于道教的蒸蒸日上，佛教看在眼里急在心里，也开始尝试着串联搞事情。
然而他们缺少那种能让所有人都信服的领袖，这种串联更多的就是在浪费时间。
不过总算是达成了两个共识，其一是道教势头正盛不可力敌；其二佛教也应该采取一些手段挽回一下颓势了。
但在具体挽回方法上，各派再次打起了口水战，最终也没有达成共识。
龙田寺法琳大师失望的放下手中的书信，以他的心性修为也难免付出意思苦涩之意。
他的提议再一次被拒绝了，而拒绝他的不是别人，正是禅宗道信。
拒绝的原因也并不复杂，道不同不相为谋。
看着紫霄观方向，他忍不住羡慕的道：“道教何其幸运，能拥有孙真人这样的高人，我佛教的领袖又在哪里呢？”