赵玉林颔首，觉得李梁的脑子满够用的。
他认为不管什么教，都应该倡导社会和谐，百姓安康幸福。但是他不主张朝廷下圣旨交代，那样的话性质就变了。就是礼部召集宗教协会座谈，统一意见后叫各路宗教协会主动办。
他说：害群之马无处不在，宗教、寺庙不是法外之地，咱们还是要督促紧了，决不能叫那些人面兽心之徒披着行善的外衣祸害人。
李梁不住的点头，经他点拨后立即去办差。
很快，新宋国的各大寺院、道场的主位树起了新宋“国基永固，百姓安康”的牌位，老百姓争相前去磕头上香祈福，这就是后话了。
德黑蓝，呼毕力也在和干臣商议国事。
呼毕力的西元帝国转移到此地后总算安顿下来，神威军不再大举进攻，让他好好的休息了大半年，彻底治理了境内反叛分子后正逐步恢复元气。
但是，新的问题又出现了。
草原人大举进入这些地区后由于信的神各不相同，时常发生矛盾，西元的军将信撒满教，一边倒的斩杀穿长衫、戴面纱的异教徒。
这就造成当地教众的严重对立和反抗，此起彼伏的起义不断，给当地秩序恢复和经济发展带来极大的影响。
更有甚者，那些异教徒竟然千方百计偷跑去新宋国境内。
呼毕力心里在咒骂，真是良心大大的坏啦。
姚宰辅给他奏报，西元也应该像新宋国那样允许不同教派并存，只要爱国，爱家，遵守西元的法度就是好教。
当年，他的弟弟旭列务西征来到这里，为了稳定，已经皈依了伊思兰教，自然不愿看到无端的杀戮。旭列务给他讲：这里的人穿长衫，戴面纱已经有好几百年，大多数人都信奉伊思兰，杀是杀不完的，真要将异教徒全部杀死，就没得人替圣上做事啦。
呼毕力面带微笑的颔首，心中并不完全认同姚宰辅和旭列务的观点。
因为他信撒满教，他弟弟旭列务信伊思兰，肯定不能便宜了他弟弟噻。必须打压伊思兰，扶持撒满。
他一面下令禁止滥杀异教徒，一面发下圣旨要所有的教众写保证书，保证拥戴呼毕力皇帝，拥戴他这位天可汗，保证效忠西元帝国。
谁敢不写便逮住杀头，必须人人过关。
同时，呼毕力下诏，在他的国内推行撒满，尊为国教，凡是没入教派的都要信撒满，主动投入的减一成税赋。
还要规定，今后的新生儿百日宴上要做的第一件事便是加入撒满。
呼毕力要一劳永逸的解决百姓信教问题。
他的亲卫大哥董宰辅献上一计，就是招募那些异教徒西征，讨伐金帐汗国。因为八都已死，金帐汗国群龙无首，王子们正在争夺汗位，大元此时出兵正好各个击破，同时还利用这场战争消灭了不听话的异教徒。
无良合当即赞同，连呼大善。
眼下帝国兵强马壮，就是异教徒在作乱，咱们可给异教徒许愿，待立下军功后准予信教自由，组建单独的异教徒军团给他们立功的机会，将来战争结束，为他们安排独立的城堡居住、生活。
呼毕力心中欢喜，嘴里猛吐：妙啊，大善，就这么办。
呼毕力收到他娘苏禄赫尼娣的来信了。
他娘告诉他：玉林对她很好，没有用羞辱的言辞和仪式受降。呼兰做了岭北路安抚使，新宋拨出大批银钱和物资帮助王庭周围的奴隶过冬，草原上正在发生天翻地覆的变化。
这厮看得像打翻了五味瓶，很不是滋味。当年他们在的时候把族人当奴隶使唤，几十上百年来当牛做马、像牲口一样四处征战。
神威军占领漠北后解放了奴隶，人人都有属于自己的牛羊啦，养的牛羊马匹按照市价卖给官府换生活用品。
他娘在信里说呼兰正在发放铁锅，菜刀等铁器，没有银子的还可以赊账，上交马匹还钱，朝廷保证家家户户都能用上铁锅。有的部落马匹、牛羊多，老百姓分到后拿去换了银子，都吃上秦风琼浆和金花茯砖茶啦。
这个变化实在是太大。
要知道，秦风琼浆在过去可是只有王公贵族才能吃到，一般的小部落首领都是贵客登门才舍得开一坛子好酒。更别说陕西新出的金花茯砖茶了，那个好东西在他的宫殿里视为东土的顶级贡品，都是来往的商旅费尽千辛万苦、冒着生命危险给他转运来的。
漠北草原上的奴隶们咋就能随便吃这些稀罕货？
一定是赵玉林为了拉拢咱们草原人做的赔钱买卖。
新宋国还向牧民发放铁器，老百姓能用上铁锅、菜刀和铁铲，绝对向着他妹子顶礼膜拜。
而且，他娘说新宋国并不限制、排斥他们心中的神撒满。新宋讲信教自由，爱国、爱家，只需遵守法度即可。
赵玉林的这些招数厉害呐，既不干涉百姓的自由，还要帮助他们改善生活条件，草原人必然安心接受呼兰的治理。
呼毕力看完他娘的书信反省自己，觉得是不是对异教徒做得太过分了。他也可以下诏，只要爱国爱家嘛。
然而，这厮一想到实力决定成败，马上打消了念头，眼下的任务是开疆拓土呐，必须要自己最强大才行。
他猛地甩甩头，集中精力看向大厅中的巨幅军用地图。
这些，呼毕力因为不能亲眼看见，当然不明白。
他因为连年征战，钢铁都拿去用于战争还不够消耗，当然晓得铁的重要性，不能轻易用来给百姓制作生活用的铁锅，铁铲。
但是新宋国有铁呀，不但有，而且因为河北无战事，产铁区稳定，建立起大量的新式冶炼高炉，大幅度提高的出铁能力，铁器的生产能力已经远远大于从前，供应草原上的铁器需求就简单啦。
再说那金花茯砖茶，陕西泾阳的供销合作社已经完全掌握了制作技术，而荆湖产茶区不断扩大的茶叶生产又为茯茶制作提供了充足的原料，金花茯砖茶的产量就起来了。
商人有好的商品，草原人卖了牛羊有银子，自然是哪里有钱赚就去那里做营生，况且新宋国在漠北大肆修路、架桥，交通便利了不少，行脚的商人当然愿意去那里贩货啦。
反观西域就难了，一是路途遥远，交通不便，二是生命安全不能保证，通向撒马尔罕的沿途不但有土匪，还有呼毕力的官军和官差强买、强买，每走一趟货都是把脑袋悬挂在裤腰带上干活，有多少人愿意去冒险？
成都，呼兰陪着她娘苏禄赫尼娣到家啦。
小女子从金堂坐上官船赵玉林就晓得了，早早的来到码头迎接，热情的招呼他丈母娘。
苏禄赫尼娣看到仪表堂堂、恭敬有加的赵玉林丝毫没有天可汗高高在上的压迫感，心中欢喜，笑盈盈的下船来仔细打量。
呼兰上岸就将小马驹递给赵玉林叫他抱着，笑哈哈的对着她娘说：往后要住在一起呐，有的是时间看，咱们先回去吧，进了院子让咱娘好生看个够。
她娘被呼兰逗乐了，嘀咕小妮子在说啥呢。
赵玉林笑呵呵的伺候一老一小上车，抱起儿子坐上后面的马车直接去西门的花溪村用膳。
苏禄赫尼娣乘坐的马车穿行在成都的大街上，犹如徜徉在车流人海之中，左右全是生意火爆的街铺。她惊讶的四下里打量，连呼不得了啦，果真是个大都市。
呼兰得意的告诉她：三百万人口的大城市呐。玉林哥说是地球上最大的城市。
苏禄赫尼娣十分羡慕的说她：嘚瑟了，张口玉林哥，闭口玉林哥的，回到成都来就像换了一张脸似的，堆满花儿啦。
小女子得意的对着她娘翘起了小嘴巴。
一行人来到花溪村口，换乘观光马车行进在葡萄架下的乡间小道上，头顶就是半熟的葡萄，她娘欢喜的抬头张望，问谁想出来的主意，真是太妙啦。
呼兰就更加得意了，拍着小胸脯连呼：看这儿呐，本宫的杰作。把全部功劳都揽到自己身上。
赵玉林在花溪别院前面下车，让呼兰陪着她娘一路游览，自己进去找老皇帝叙话。
皇后正在大门口看着嬷嬷采买新鲜蔬菜，见他走来马上欢喜的上去接住，吩咐丫鬟快些通报。
他喊了一声“娘。”叫别急，搀扶着皇后朝里面走去。
老皇帝得了消息很快就和史儿子一路出来接住，迎去花廊下吃茶。
史儿子欢喜的给他讲：赵先生此次黄陵祭祀收获颇多啊，这才短短几年时间，新宋国的变化太大了，用日新月异来形容一点儿都不为过。
老皇帝十分感慨的说新宋的四海一家好啊，大家在一个国度里和睦相处，一心过日子好啊。
皇妃给他讲：老百姓记着咱老赵家的好呐，开封和洛阳的先祖陵都有布衣上香朝拜，还有专人维护，官家心里欢喜呢。
赵玉林点点头说：历史不能忘记，咱们要晓得自己是如何来的，才能走得更远。