接下来是曦灵进行诸神竞技场的擂台战。
曦灵的实力为四十七级，这一阶段下，诸神的实力，并没有太过于逆天。
毕竟并不是每个神都能像穿越者们一样，第一魂环，十万年起步，如果真是这样，那就没得玩了。
诸神的爆发期在后面，无论是接受了神考，被神赐魂环，神考奖励提升了自身实力，还是自创神位，武魂理解程度等等，诸神，实力越往后期，就越强！而越在前面反而越容易。
因此曦灵面对这场擂台战的时候虽然是三人当中实力最差的一个，但是却是应对最轻松的时候。
而且同位武魂保证下，她有双倍武魂，前期哪怕将一个武魂实力暴露，另一个武魂隐藏起来，也有足够的实力应对后期的神明。
借此机会，比比东也观察了曦灵的日月同位武魂的能力，曙光女神，更倾向于防御系，魂技类防御能力强大，但是不代表攻击力不行，而皎月女神则是强攻类的武魂！曙光与皎月，两者攻防一体，很好的弥补了其缺陷！
但是，一百个神当中，总会出现一两个妖孽的，尤其是能自创神位的存在，都是一些骨骼惊奇的存在。
曦灵同样没把一百连胜进行完，在罗刹神这里，曦灵卡关了！
这场擂台战的结果，比比东完成了九十连胜，曦灵八十二连胜，千仞雪八十三连胜！
从成绩上来看，三人至少当前都处于一级神的段位，而比比东则把所有的一级神都击败了，但最后败于修罗之手。
应该在一级神之上，神王之下这一个区间。
完成了擂台战之后，比比东记下了诸神竞技场内的一百位神的塑像，以及自己上擂台时候的魂技选择，然后带着千仞雪和曦灵一同离开了这个秘境空间。
回到了天斗帝国的太子府之后，比比东让千仞雪和曦灵休整一天时间，明天继续进行试炼。
而比比东借着这一天的时间对自己失败进行总结！
置于修罗神的武魂领域当中，比比东完全处于不利的地位，但是修罗神最后说的那句话——
到底意味着什么呢？
比比东有前身庞大的知识储备，回忆了许久，终于从浩瀚的记忆当中找到了关于杀心剑的记忆。
按理说，杀心剑是修罗神的武魂，应该来说绝对是一把顶级的，正面的武魂。
但是记忆当中，历史所记载的杀心剑却是一把不折不扣的邪武魂！
超级武魂杀心剑
杀心剑有一种特性，通过不断的制造杀戮，杀人，以此来增强自己的实力，血气越厚，杀气越足，实力提升得越快。
因此，绝大多数觉醒了杀心剑的魂师，他们都最终，因为武魂的杀戮属性，沦为了不折不扣的魔头，用手中的剑，制造无端的杀孽来迅速提升实力而崛起。
在历史上，一旦有觉醒杀心剑的人，要么他们会崛起，制造一场蔓延大陆的血祸，要么就是成为全大陆的公敌，在他觉醒武魂的那一刻，就立刻被击杀！
但是，后来历史出现了断层，杀心剑武魂已经有数万年未曾出世了，人们逐渐的淡忘了这一种恐怖的超级邪武魂的影响，有关于杀心剑的记载，也只存在于一些大势力的典籍当中。
邪武魂，与其说是邪武魂，倒不如说这些人是心邪吧。
每个人都想提升实力，强大自我，这是每个走上魂师之路的每个魂师的渴求，但是，邪魂师就是这样不可饶恕的存在。
他们武魂给他们提供了一条魂师修炼的捷径，有的吸血，有的噬魂夺魄，有的汲取精壮青年的精力等等，当有人习惯于用这种阴暗捷径来提升实力的时候，他就不会在想着我怎么努力修炼，提升实力，而是会想着我怎么多杀人，来提升自己的实力。
邪魂师是被力量所左右了自己，他们的邪不是武魂的邪，而是心邪，心术不正。
但是邪武魂并不意味着魂师的邪恶，强者能左右强大的力量，只有弱者被强大的力量所左右。
修罗神的武魂是邪武魂，但他不可能是邪魂师，如果他是邪魂师的话，那么他就不会成为修罗神了。
.......
一天的休整时间，比比东都在努力的收集大陆关于修罗神的资料，但是大陆对于修罗神的记载近乎于无。
第二天，比比东带着千仞雪，曦灵进入到斗魂殿当中，比比东也不吝啬自己手中的积分，将这些年自己积攒下来的积分把竞技场所有的一级神，乃至神王通通兑换了下来，她们三人在斗魂殿当中与神进行演练。
千仞雪选择了对手，自己的神祖，初代天使之神，曦灵选择了罗刹，比比东则选择了修罗！
三人在斗魂殿当中与卡关的三神进行交手！
比比东将自己的条件设置得和擂台空间一样，将自己从系统当中解锁的魂技，魂骨技能彻底封锁，取而代之的是换上了竞技场模板的魂技与修罗神交战。
修罗神依旧强大无比，斗魂殿给了比比东更多机会去感知修罗神的领域。
她的杀神领域依旧被压制，领域被压制之后，比比东的实力被大量的削弱，被修罗的杀气所震慑，面对他绵密的攻击之下，最终落败。
斗魂殿的修罗神最后说的话依旧是：“你的领域是你的，但是却又不是你的，所以，你输了。”
.......
领域是我的，但却又不是我的，所以我输了？
第二次听到这句话的时候，比比东开始认真的反思了自己。
杀神领域，已经属于自己，这一点不假，但是它的来历是杀戮之都通关地狱路之后，来自修罗神的奖励。
一瞬间，比比东豁然开朗了：
“杀戮领域，是修罗所赐予的通关杀戮之都的奖励，它的内核，终究只是修罗神的东西，每个人都有每个人的杀心，每个人都有每个人的领域，修罗神的杀心所演化的杀神领域，虽然是自己的，但却也不是自己的东西，只有融入自己的杀心，才能算是属于自己的东西。”
人终究是要回答自己，为何而杀，为何而战的！