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第六章 舍我其谁
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六种突破。

各有千秋。

每一种都是不凡。

不过突破难度却不一样。

有的易如反掌。

有的难如登天。

离尘伸手取下腰间葫芦。

看着血池中不断升腾的红莲业火。

双眼逐渐迷离。

自穿越以来,离尘一直都是得过且过,并没有什么压力。

虽然因为资质不凡,修行也没有落下。

但若论修道之心,却仍有很多不足。

寂寞禅师说他缺少一份求证之心。

其实就是说他少了几分求索的动力。

没有动力的原因是因为没有目标。

须臾葫芦倒倾,仙猴儿酒入喉。

醇香荡开,掀起心中遐想。

过去, 他穿越至此,心中仍有几分侥幸。

偏居一隅,有门派庇护。

上有师傅教导,师兄关怀,下有师弟调教,其乐无穷。

资质不坏, 身怀异宝。

岁月静好, 悠闲度日。

饮饮酒,练练功,能上天入地,能欣赏原生态的风光。

一切都是自然祥和,温柔以待。

本以为这大概就是穿越修仙世界的福利了吧。

但……这次湘妃谷一行,所闻、所见、所感,给了他当头棒喝。

百果山,被大玃抢上山的青春少女。

向阳村,被幽灵蚁折磨至死的全村老少。

湘妃谷,被纷争恩怨杀死的众多修士。

被遗弃的槐生。

被分食的鳖孙。

……

原来,每个世界的残酷都是一样的。

前世为了金钱、为了名誉,为了女人。

现在为了求仙、为了证道,为了长生。

有人的地方就有江湖。

就有纷争。

就有利益。

要么进,要么退。

要么生,要么死。

没有被动接受, 也没有予取予得。

世上本没有罪,弱小就是原罪。

人生在世,其实仅仅是活着, 就已经很难了。

这花花世界如此美好,没有人舍得这么快就撒手。

想活得长久一些,并没有什么错。

但要具备活下去的优秀品质。

可以是无欲无求,学会舍弃,领悟超脱。

可以是如履薄冰,学会迁就,懂得隐忍。

可以是运筹帷幄,学会利用,善于思索。

离尘。

一没有超脱物外之平静。

二没有忍气吞声之隐忍。

三没有决胜千里之智慧。

属于他的,只有一条能上天的康庄大道。

离尘的目光逐渐坚毅。

好像终于有了焦距。

短暂的沉思,胜过之前的一切修行。

他没有选择无欲无求,也没有选择瞻前顾后,更不会选择忍气吞声。

他要痛痛快快的活这一世。

除了头顶着天,脚踏着地。

不要让黑遮了眼。

不要让狗挡了路。

本是顺天而生,逆天而为。

飞升物外,与天道相争。

争他个无漏无缺。

争他个无拘无束。

争他个无法无天。

这一刻,他终于放下从前,准备在这个世界生根发芽。

他要登上九重天。

他要成就无上仙。

他要悄悄拔尖,然后惊艳所有人。

大道争锋,物竞天择。

从此这方世界又要精彩三分!

此时,离尘目光灼灼, 再看向解语镜中的六种突破。

再无任何迷茫。

天予不取,反受其咎。

归一罡气,舍我其谁?!

他就是要抓住最无上的机缘!

走上天道都不容的无上正途。

想到此时,举起葫芦,狂饮一觞烈酒。

只觉得胸中豪气顿生。

竟是前所未有的畅快淋漓。

【突破条件:

1、主修《酒神篇》,以酒为载体,蕴成酒形,土精木华,金石酝之,水形火态,五行归元。

2、十酝十酿,得阴阳相济,成大道之形。

3、大彻大悟,道心通明。

4、至尊无上,不存人间,隐藏天机,方可顿悟。】

归一罡气相当于十酝罡气的升级版。

二者都是以《酒神篇》为根基。

第一条,真气蕴成酒形,含五行变化。

之前在百果山时,酒痴曲欢伯就曾经点评过。

离尘的真气,比痴人谷的《酝酿真气》酒性更浓。

天生就是修炼酒道的料子。

所谓酒道,土精木华,金石酝之,水形火态。

既是五行之道。

亦是自然之道。

以五行入酒,可体会诸般变化。

离尘以《酒神篇》为根基,更是觉醒了‘醉翁’命格。

品酒入道,早已得其中三昧。

离尘早已经能够达到。

第二条,十酝十酿,得阴阳相济。

《酒神篇》本为五行之道,后得曲欢伯传授《酝酿》之法,被离尘推演到九酝九酿。

直到女儿寨时,与三女双修《混元》,终于调和阴阳。

醉翁将《混元篇》入酒,领悟个性‘调和’。

九酝九酿,推演至十酝十酿。

终于由五行,再出阴阳。

阴阳化生,真气生生不息。

正是十酝十酿,阴阳相济。

可是第三条,大彻大悟,道心通明。

离尘是实在没有头绪。

若说顿悟,离尘几乎天天都经历。

喝酒后,《酒神篇》能得到悟道金光,酒后吐真言。

接龙后,《龙象般若经》能得到悟道金光,领悟龙象之力。

科普后,《因果转业诀》能得到悟道金光,领悟因果转化。

另外,佛祖绝学《百八烦恼拜》,能以杀意炼心。

《大观经》能观想炼心。

甚至自己进入小黑屋中,亦能入定自悟。

但这些都只能算是日常顿悟,有解语镜相助,实在不值一提。

可若说到大彻大悟,离尘也有过两次。

第一次是,血海秘境中的四大烦恼路。

离尘当时乘坐苦行核舟,积累心中怨气。

分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。

克服重重难关,最终都在小黑屋中,顿悟出四大皆空。

最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术,将所有烦恼化尽虚无。

从而大彻大悟,觉醒了‘须陀洹身’。

第二次是,登上彼岸,又在十方塔中,参悟‘静’之境界。

成功登顶后,大彻大悟《谛听妙术》。

但这两次都没有让他达到道心通明的境界。

何为道心通明,就是不会被任何外物迷惑,以‘道’贯彻心意。

所见即所得,所思即所用。

不彷徨,不迷茫。

忠于道,诚于心。

洞破虚妄,照见光明。

故云,道心通明。

道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。

只是何为道?

一言一行,一思一念,一心一意。

都是道。

而对于离尘来说,当然还有更加直观的认识。

比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’!

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