龙四只觉那人掌力极其雄浑有力，受了他一掌，犹如大山压在胸口，顿时喘不过气来。眼前一黑，倒在地上。朦胧中看到那黑衣人身形一闪，便没了踪影。
慧恩大师死后，众人被困在八阵图中，不敢乱走。张伯颜觉得事情有些疑团未曾解开，便又在木屋的书房内翻查。终于找到一幅手卷，看墨迹尚未干透，想必是刚写不久。
张伯颜打开一看，顿时明白了大半。
原来慧恩的真名叫藤原松二，那东瀛女子叫山口莲子。当日慧恩带走莲子，是因为见她已病入膏肓，不忍见她在自己眼前死去，才将她带到木屋而来。
后来被张伯颜现藏经阁内的密道，又不得已将张伯颜掳来。张伯颜昏睡之时，慧恩已经耗尽了毕生的功力，才将莲子的生命延迟了片刻。二人终于团聚，完成了当日“生不同寝，死则同穴”的诺言。
钟离会叹道：“怪不得我只一剑，便将他刺死，原来他已经武功尽失了。”
庄庆生道：“那乔竹怎会忽然间自己解毒了？”
张伯颜又看下去，道：“原来慧恩的毒，是以中原的‘九九追魂散’配合独门的内力而成的。也就是说当对手中了九九追魂散之后，他再以独门的点穴手法封住对手的几处大穴。让毒性可以按照封穴灌入体内的真气而游走。”
赵天佑道：“怪不得我为钟离全驱毒之时，竟现这毒仿佛有灵性一般，遇强则强，遇弱则弱。又忽强忽弱，让人捉摸不透！”
张伯颜道：“慧恩封穴的手法极其特别，倘若不知道他封穴的次序，即便武功再高，内力再深，也无法为患者驱毒。”
赵天佑道：“可惜他没想到，康兄和柳兄，是华佗祖师的再传弟子。分别以九穴飞针和兰花指的手法，竟然可以控制封穴时的真气，也就可以暂时将毒控制住。”
张伯颜道：“不错，正是因为如此，乔竹才可以自行解毒。因为慧恩在封住乔竹的穴道之时，只用了五成的功力，并未将穴道封死。所以时辰一过，穴道自然会解开，穴道一解开，乔竹便可用自身的功力，顷刻便将毒素逼出体外。”
展七道：“乔竹又是何人？为何会来到这里？又为何会在二人面前自杀呢？”
张伯颜叹道：“当年慧恩离开东瀛，来到中土。莲子伤心欲绝，几度自杀殉情。刚好被乔竹所救，乔竹知道了莲子的故事之后，竟然深深爱上了她，无法自拔。三十年来相伴左右，不离不弃，而莲子却始终放不下慧恩。哎！”
听到这里，众人皆神色黯然。
张伯颜又道：“当慧恩大师诈死之时，起初莲子信以为真，自己三十年来朝思暮想之人，竟突然辞世，悲痛欲绝。故而让我带他去灵堂拜祭，却无意中现，死者并非慧恩。因慧恩少年练功之时，不慎将左臂摔断，伤势极重，按当时东瀛的医术，无法医治。后遇到一位中土逃难过去的郎中，用钢钉将其断骨重新接起，慧恩才行动如常，而那枚钢钉却一直留在体内。莲子翻看慧恩左臂之时，并未见断裂痕迹，也未见有钢钉。由此断定，慧恩的尸体必定是假。”
众人之中，属钟离会名气最小，而慧恩大师却是被自己一剑刺死，不由心中飘飘然。朗声道：“东瀛恶贼虽已被诛，咱们却身在八阵图中，倘若破不了奇阵，早晚也困死在这里。”
赵天佑摇头道：“那倒也未必。”转身向张伯颜说道：“你可知我教你的那套内功心法如何而来？”
张伯颜摇头道：“不知。”赵天佑道：“当年太祖皇帝南征北战，死在其手下的英雄豪杰不计其数。久而久之，便觉心神不宁，常常梦到冤鬼缠身。在义弟郑恩引见之下，到五台山清凉寺参佛数日，欲以佛法化解怨气。清凉寺住持无悔大师，为迎接太祖，亲自开坛讲座。太祖本对佛法半信半疑，并不尽信。可无悔大师讲到佛祖涅槃之时，闭目凝神。太祖一眼望去，竟见无悔大师周身通透，佛光笼罩，不禁心头一颤。”
众人大奇，皆道：“真有这等事？”青松道长道：“此事想必是真！道派功法之中，也有此种记载！”
李淳风道：“医学之中，有‘回光返照’之说，人将死未死之时，身处有我无我之境，便可周身出微光。夜色中看得极为分明。日光之下，只有禅定之人才可看到。”
庄庆生接道：“我也曾听师祖提及，禅宗可世人入定，进入无我之境。此境与人之将死之时，极为相似。”
除赵天佑、李淳风、庄庆生，以及青松紫须二位道长外，其余人从未听说过如此怪事，听的似真非真，将信将疑。
赵天佑道：“康兄所言极是！无悔大师道行高深，太祖皇帝聆听佛法，不经意已依然入定。故而能够看到佛光普照之象。”
张伯颜问道：“莫非赵大哥传给小弟的武功心法，与佛光普照的故事有关？”
赵天佑点点头，道：“佛教之中，分为六道，一曰天道，二曰阿修罗道，三曰人道，四曰畜生道，五曰饿鬼道，六曰地狱道。六道循环，报应不爽。倘若能够做到诸法空相，便可无六道，无因果，无众生！”
众人听的似懂非懂，钟离会趁机上前两步，道：“出家之人四大皆空，自然人人可做到佛光普照，只不过我等肉眼凡胎，看不到而已。”
赵天佑道：“非也。”钟离会脸上一红，退了回去。赵天佑道：“四大皆空，说来容易，试问天下，又有几人能做到？正所谓我若看破，我已成佛。当年太祖皇帝机缘巧合，看到佛光，受此启，创出这一套内功心法。”
张伯颜蹙眉深思片刻，道：“怪不得大哥说此心法，唯有心底纯澈之人才能练成。原来正是此故！”