天地间。
文明兴起，金钱也随之兴起。
文明旋起旋落，起起伏伏，兴衰之间，金钱从始至终都贯穿文明。
以物易物，贝壳，铜钱，纸张.......
种种金钱载体，不断演化而出。
金钱之道没有原始的万物之始，通天的万物终结，彰显的高大上，但这也是一条煌煌大道。
大道三千，道道可证混元。
燃灯道人清晰感受到，来自遥远之地的呼应，尽管无法看得见，只能够感受到大致方位，可燃灯道人心中，能够与大道产生反应，遥遥呼应的灵宝，就只有落宝金钱了。
先天灵宝和后天灵宝，论起来威力孰强孰弱，这没有一个定论。
但先天灵宝论价值，绝对超出后天灵宝。
其不光是天地生成的缘故，而是先天灵宝蕴含开天烙印，这能够让获得先天灵宝的人，借此观摩盘古开天。
哪怕只是先天灵宝烙印下来的开天一角，但也能够参悟世界本源，从而增长自身道行。
而每一件先天灵宝，都代表着一种规则。
落宝金钱代表着货币，这就是金钱大道的实体化彰显。
乾坤尺也是能定天下尺度，衡量长度的定制，再高一个层次，那就是看待事物的一种标准。
美丑，善恶，这怎么划分？
难道就依靠一张嘴来说？
这就是需要一种标准。
先天灵宝最强的不是打打杀杀，是他们自身代表的规则，概念，权柄。
其中不少先天灵宝，可谓是极为显眼，诸如红绣球，此物能定婚嫁，这是婚姻大道。
女娲借助此宝，婚姻方面的权柄，衍生诸如人伦礼仪，子嗣繁衍等等都被垄断了，余下也只是边角料，如悲催的月老，那也是先天神圣，名声不小，但经常受气。
金钱大道。
犹如一道桥梁，贯穿万物之始，再到万物终结。
这一幕原始道人伸手抚摸着黑色长须，微微点头表示认可。
论道，不光是演化出各自对大道的描述，在相互交流经验的同时，却也是在分辨敌我。
大道之争，道统之争。
作为大神通者，哪怕他们和和气气，可涉及大道之争，那也是不死不休的。
三清之道，看似截然不同，甚至是相反，要是只有原始和通天，早就干起来了，但有了太上就不同了，正好中和了二者之道，让断裂开来的道，完美的构成了循环。
混沌，开天，终结，再到混沌，又是一个轮回。
三清大道，立意极高，燃灯和他们毫不冲突，反而能够完美镶嵌在其中，这表示着他们不是道敌。
而女娲的造化道，凭空造物，赋予生命，后期也是要开创世界，做创世神。
这也不会有冲突，因为到了后期，女娲是不可能在洪荒这里创世，必须要远走混沌，去开辟属于女娲的世界，然后如盘古身陨化为万物。
这可能性极高，女娲一般是不会干的，所以没有冲突。
至于伏羲之道，燃灯道人没太在意，但心中有数，就是易道，先天八卦。
所以伏羲从先天神圣，成为了妖族，这是必然的事情。
因为河图和洛书，正是代表着这一方面权柄和概念，所以伏羲不光是自己乖乖的成妖了，也把女娲给带去了。
自此不周山中少了两位先天神圣，多了两位妖族皇者。
不过那是不久后的事情了，如今妖这一个概念，虽然已经出现了雏形，但并未真正成型。
帝俊也处于迷茫时期，正游历洪荒，没有寻找到心中的妖。
燃灯道人目光移动，大多数时间都集中在太上道人，这位神神叨叨的犹如疯子，或者是乡间神婆一样，神神秘秘。
要是普通人，当然就是上述形象。
可这是三清之首，道祖首徒，后世印象中，一直都是六圣中最强者。
这就和有钱人一样，不论干什么？都有着各种美好的解读。
哪怕是燃灯道人也挣脱不了，这一种固有的印象束缚，所以观测最多的是太上道人的道。
许久，燃灯道人也看穿端倪来了。
太上道人的道，并不是太极，应该是无极。
只是无极，这是指无形无象，最主要就是一个无。
这才能够体现出混沌。
无极为无，太极为有，无极为静，太极为动。
这是从无到有。
太上道人最终目标是无极，但却是选择了太极，无极这一个境界，大白话就是把自己弄没了。
燃灯道人如今是理解不了，相信太上道人也理解不了，不过人家是有追求的。
实则以燃灯道人的目光，太极代表着天地未开、混沌未分，阴阳之前就足够了。
看来自己是俗人，一辈子理解不了太上了。
这位也没什么威胁，早晚把自己弄没了的人，有什么威胁？
大道接连呈现，道场中生与死，兴与衰......
燃灯道人会心一笑，一式神通已经衍生出。
万物皆有价。
这是金钱大道的基础。
价值，这是后世非常普遍的观念。
许多物品早已有定价，哪怕是价值和物品不符，但其也有价格。
洪荒世界中，三族文明兴盛时期，自然也有此观念，但如今三族文明已经毁灭，洪荒重新回到愚昧中，如今正是以物易物。
这一式神通，威力多强不见得，但妙用无穷。
这是构造燃灯道人金钱大道的基础，同时也是护道神通的基础。
万物皆有价，下一式神通，就是交易。
有价后，自然会出钱购买。
无物不能买。
光是交易概念衍生出神通，并不是太困难的事情。
关键是无物不能买，这概念实在是太大了，涉及到强买强卖，燃灯道人自问，不知道何时能够衍生出此神通。
心中把握也不是太大，但绝对不会放弃的。
不能强买强卖，修什么金钱大道。
一式神通修成，燃灯道人自然开始动用。
如今多条大道演化，天地灵机浓郁，正适合修道。
所以要对大罗道果定价。
问上一句。
价值几何？
何时才能够摘取大罗道果，臻至大罗巅峰圆满无暇的境界。
升无可升，进无可进的地步。