东兴记 第二百九十一章 四分两路左右功 白页红莲得见经
东兴记 第二百九十一章 四分两路左右功 白页红莲得见经
浩海的热情，让三人在奕星城盘桓了许久，待到石须磨追来，才离了城，不过这一来，却又有了变化。
“你们打算带这孩子下帝墓？”石须磨看着那金发碧眼的胡人小孩心中满不是滋味，特别是知道这三人在奕星城享乐了好几日，心中更是不快，倒不是他贪慕享受，却是因为自家联络在前，这三人无动于衷，他恼这三人不把师傅的事当回事。
难得这石脸能变个色，萧海林心中略有几分得意，打着哈哈道：“确实不方便，劳烦小师弟走一趟，且把这孩子送回去，我们四人再去下帝墓。”
“五师兄这是打算怠工咯？”石须磨沉着脸道。
“小师弟这话说的，我等在奕星城一探城主虚实，难道就不是做事了么？”萧海林冷面道：“奕星城近在咫尺，虽是与太平宫无甚往来，但若动了那太平宫的心思，想必师尊定要花费不少力气，故是先来探一番虚实意向。”
“既然五师兄有事上报，不如代小弟走一趟吧。”石须磨将落魂幡和小弑神天壶取了出来道：“劳烦两位做个见证，若是五师兄无甚可报于师傅的，还望两位将今日所言告诉师尊。”
这三个小子明知石须磨招引却不来相见之事辰巳自是听得清清楚楚，对这三人偷懒之事自是不喜，他瞥了那三人一眼，道：“你们三人莫要耍滑头，天尊通天知地，横算百年，你们这时候乱说话，到时候谁都不好过，他老人家怒起来……哼哼，你们想点天灯呢，还是进宝塔走一遭？”
三人顿觉头皮发麻，辰巳乃是青峰身边最亲近的副神，他若回去吹耳边风，便是他们这些徒弟也吃不消，胡岳对辰巳解释道：“龙君勿恼，我等被那万里云派人拦了几日，也不好撕破面子出来，只是拖了一些时日。”当下将万里云吩咐浩海招待之事细细说了一遍，连同去处、所得、所见亦不漏分毫。
辰巳听完略作沉吟，又盯着黄天逸手里的孩子探查了一番，思量一番后道：“这么小的孩子又无骨根，拿到天尊那里去也无甚用处，你们兄弟几人不如谁收作药童，日后若是天尊给你们安排山头，养这么个孩子应是无碍，不过我们如今要去金塔寺，带着这孩子颇不方便，你们得分个人带他回去才是。”
待辰巳言毕，一旁盘的安土公接嘴道：“话说我们路上逮了只妖鸟，这路上似是有一处妖魔巢穴，不若分出两人来，随我一同去扫荡一番，治鬼是功劳，荡魔亦是功劳。”
青峰明面上给的条件是收祟鬼，若是妖魔，那便不比祟鬼差，他们跟着青峰许多年头了，知道这位师尊如今大发慈悲，多半是看上了鬼魂，捉妖这事并不比捉鬼差，比捉鬼也不难，故这四人心思定得很快。
“我要去帝墓。”石须磨思量最快，无他，师尊的命令就是下帝墓，妖鸟什么的不过是琐事。
“既然如此，我只好去荡魔了。”萧海林这么说引得辰巳皱眉，但也不好说他，毕竟二人不合，今日算是破了面皮，萧海林不去帝墓也在情理之中，他却不知萧海林算想收敛妖魔比下帝墓简单，毕竟他们三人来时未有骚扰，显然这群妖魔实力不强，比之帝墓可谓小巫见大巫，必是可以更早回去复命，那妖巢覆灭后再下帝墓，那时已有石须磨开路，他可安全多了。
胡岳与萧海林一条心思，自是也挑了荡魔送人的活计，黄天逸虽是有几分糊涂，但大事上倒也分得清楚，将那胡人小子递于两位师弟，选了帝墓。
至于那两件法宝，安土公是提议人，兼之未有小弑神天壶能承装妖兽，故他自家随了萧胡二人，而辰巳则同黄石二人往金塔寺去了。
辰巳与安土公分开倒也不是自作主张，青峰自是得知了事情来龙去脉，否则那安土公也不敢如此行事，如今青峰香火涨了不少，耗费一些神力在沟通上也不算什么，比起昔日紧巴巴的不敢用神力，如今他可是自在多了。
青峰此时在意的已不是幽魂或是妖魔，而是那西方庚金的飞剑，莫看这飞剑小小一支，威力绝不在寻常飞剑法宝之下，西方庚金乃是五行胎中金胎演化的精华之一，寻常祭炼法宝求得一点掺入飞剑中，那可就是天下闻名的利器，这整枚都用西方庚金祭炼的飞剑如何厉害，青峰自是猜得出来，虽说这飞剑到自家手里要运用免不得要在塔里走一遭，但能以西方庚金祭炼这么一枚完整小剑，那剑诀本身价值也是不菲，不过这飞剑他却叫辰巳带了去给化身，而叫安土公去抄家，看看能否寻到剑诀相关的东西，好省去些损耗。
却说那化身暂居的金塔寺里，那澄空和尚忙于收拾嫣嫣闹下的残局，他毕竟无甚人手，又想经营这人间炼狱，故不得不将他自家收藏的佛门真经与青峰一同分享，好叫这位“佛种”助他一臂之力。
那澄空和尚所学芜杂，有净土宗、有密宗、有法相宗等等几乎涉猎佛门十宗所有，但多不及专的道理也是一般，他分心多用，虽于十宗皆有所知，但学到手的也不过密宗一些真言咒法和净土宗的人间炼狱法门，此外便是一些禅修功夫。
青峰对这澄空和尚颇有好感，故用这些老话劝说了几句，谁想澄空和尚笑道：“你不知我遍修十宗乃是求得大乘之道。”被这句话顶回来，青峰便再不说这话了。
所谓大乘教乃是佛门十宗的根本，以澄空记载的佛经看，大乘于上古佛门鼎盛时一统天下，但随着神祇打压道门推波助澜之下便分裂十宗，世间僧侣若说有什么抱负，其一莫非是修成金身正果，其二便是恢复大乘盛世。
不过这大乘教之说只见诸佛经不见道家典籍，故青峰对这大乘教是否是真却不肯定，毕竟许多经典虽说出自大乘，但却不曾有听闻有大乘寺庙，世间寺庙多是挂十宗的名号。
这事只是小插曲，于青峰来说，管它过去如何，能为我所用者方是好的，澄空所给的经文算得十分丰厚，青峰自是一一记于心中，至于净土炼业的法门，他也从澄空所借的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》一书中窥得门径。
澄空和尚的小地藏狱法便是出自其中，只是他那法门又有道门阵法痕迹，却不算正宗，青峰得了那经文，略略一过，便领悟了净土奥秘，那小地藏狱法便不入他法眼了。
佛门净土要的东西倒也不难，一方可作地狱的山头，一些犯业的人，以及一片清净的土地。只消开设人间炼狱，将犯业之人种种贪瞠痴念投入其中，以地狱之威炼化业力为业火，再将这业火投入净土，便可烧出净土来，这净土也不是永恒的，还需愿力维持方成。比起炼化诸多邪念，澄空以真人入狱的办法自是差了许多。
其实这经文倒不是专门讲地狱和净土的，而是阐述天地、道破生死、参悟轮回境界的大乘典籍，净土与地狱不过其中一部分罢了。
青峰看完第十篇，却发现下头还有一篇，唤作“红莲篇”。一时也愣住了，不过旋即自解道：“这经书其实世间也有流传，只是世俗经文传播久了，缺失的厉害，不及佛门真经，便是缺了一卷也不稀奇，不然我早就知道开立净土的办法了，还需看他的经书？”
第十一卷说道，这世界乃是天圆地方，中有须弥山一座，四方有四大部洲，上悬日月星辰，下有厚土，厚土之下便是地狱，但这天圆地方的世界一如平面，反过来也是一般，而地狱其实只是厚土中的另一个夹层，另一面便是无尽业火之海。
这世界犹如放在一个大火炉上的茶壶一般，世间贪瞠痴念、种种烦恼便是那业火的源头，不过这业火也非毫无拘束，厚土之下有金轮水轮风轮，金轮隔绝业火，水轮浇灭业火，风轮吹熄业火，世间这才得以安逸。
但这三轮亦非永世可存，金轮总有一日要煅毁，水轮总有一日要干涸，风轮总有一日要停息，那一日便是世之大劫，业火将失去控制，从地府之下翻涌而出，生出无数灭世红莲，毁灭这一方天地，即便是身坐须弥王座，也不可避免。
其后的事，经书并未交代，但青峰算得出来，世界不是毁了，就是化作先天胎再造世界，哪怕是修成大罗，若不能脱离世界，也要毁灭在这灭世红莲之中。
“这，怎么看的如此可怕？”青峰看完后不由惊出一身大汗，这红莲篇所描绘的景象可谓骇人，略略想象就叫人受不了。
青峰抱着经书去问澄空，澄空闻言却是大惊道：“楞严经一共十部，你哪里看见的第十一部？”忙抢过经书翻了起来。
这一翻之下，青峰面色连番变化，嘴巴大得能塞下一只鸭梨来，这经文乃是佛门真经，虽分十卷，但却只得一本，澄空翻到第十卷后，只得几张白页，并未有什么东西，但青峰却明明白白地在白页上看出第十一篇来。（未完待续）