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第九十五章 神棍时代(下)
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“这场面真不小!尤其是最后的神迹,怎么说,也得是一张四阶的符箓吧?值上千颗养气丹啊!这身家,啧啧……”

“哈哈……少弘兄你被忽悠啦!”燕漓大笑道,“对玉皇观的弟子来说,四阶符箓固然有,但绝不会浪费在乡下老财身上。那是两张二阶符箓。而且,是二阶中的次品。”

“二阶符箓能有这么厉害?”商少弘讶道,“这看上去就像真神降世啊!”

“呵呵……难道少弘兄忘了,商家班的五光符,不过是一张零阶符箓,却能变幻出各种光影,场面犹如先天高人过招。若是对战时养气菜鸟用一张五光符,也能把锻骨高手吓得转身就跑!”燕漓哂道,“所谓术业有专攻。夏侯陌的手段,不过是一张二阶的‘天庭显圣符’,唯一的作用就是大规模的光影幻象。

“另一张符箓是‘甘霖符’,乃是大范围治疗各种外伤的东西,治疗效果只能算作一般。他定然是激发了天庭显圣符之后,偷偷在袖子里使用了第二张,搞得好似天神降临一般。”

商少弘犹自疑惑道:“若是治疗效果一般,这些断腿断肋骨的泼才,怎会一下就跳起来?”

“甘霖符的效果是促进愈合,比起一般伤药自然神效——好歹也是二阶符箓,值六七颗养气丹呢!”燕漓解释道,“关键在于,这些泼才受伤已有三四天,早就被医生诊治过,骨头都已经正位,更有过伤药,开始初步愈合。此时一张甘霖符,自然事半功倍,看上去宛如神迹。如果是受伤之初,直接使用甘霖符治疗,恐怕就要筋骨错位,残疾终生了。”

商少晫听完解释,第一个反应过来:“贤弟的意思是说,这个夏侯陌,乃是有备而来——他早已打听好临泽镇中状况,更对李家的情景了若指掌,故而直奔目标。而所谓神迹,根本子虚乌有,不过是故弄玄虚的骗人手段!”

“然也。”燕漓点头道,“简单两字——神棍。”

“可是,贤弟是如何知道他会如此行事?”商少晫问道。早在夏侯陌到来之前,燕漓就预言过了。

“常言道:人为一口气,佛为一炷香。”燕漓悠然解释道,“神佛,最需要香火供奉。既然我方最大的依仗,乃是刚刚封神的望云龙君,那么针对香火下手,正符合玉皇观的神棍路数。

“此举一来简单直接,能够击中我方要害。二来能试探我方反应,更能试探我方在临泽镇的布局,究竟是不是空城计。三来借此机会,将玉皇观的香火拓展到剑川,以便逐步取代不听话的天锋观。正是一举三得之妙计。”

商少晫闻言两眼一亮,听出弦外之音:“难道……道门并非铁板一块?而是内部矛盾重重?”

“若非如此,以道门势力,怎会坐困西秦至今?王爷又怎能在丰都鬼城安然到今日?”燕漓答道。

“那么,下一步贤弟打算如何?”

“不如何,随他去。”燕漓哂道,“迟云观有王爷炼制的风雷**剑阵守护,区区夏侯陌想要强攻,那是蚍蜉撼树;言语挑衅,那是自取其辱;香火争夺……神灵的香火,从不在于一日两日,而在于天长日久。想要控制临泽镇的香火,也要他活得过中秋试炼。”

“确实如此!”商少晫点头道,“而我等正可趁此机会,看看玉皇观的行事手段。可是……难道我们也要用神棍手段,招募新军?”

对于这一点,商少晫内心是有所抵触的。

燕漓微微一笑,道:“兄长要学的,是玉皇观的手段,却未必要全盘照搬。也许我该问,兄长——你了解神吗?”

神,是天地间最恢弘,最伟大的存在。

神,是玉皇观,乃至天下所有神道修士的依靠。

那么——神,有何秘密?

燕漓这句话,立即勾起所有人的好奇心。

“愿闻其详!”商少晫兴致盎然道。

“要领会神的精髓,先要认识这个字。”燕漓道。他指尖蘸上茶水,在石桌上并排写上两个大字。

示申。

“示申二字合并,就是神。示者,天垂象见吉凶所以示人也;申者,阴阳激燿雷雨流行以省身也。若由此观之,神者,本意乃是上天之警讯。然若依训诂而论,神字本体为‘申’,‘示’字旁乃是后加上去的,代表祭祀。因此,神字本意,乃是信众以虔诚祭祀祷告上苍;上天则以种种天象引领世人。”

寥寥数语之间,高高在上的神灵,似乎已被揭去神秘面纱。这番解释,在商少晫等人看来,堪称石破天惊。

然而,更加震撼的,还在后面。

燕漓顿了顿继续说道:“神以天象告世人,那么,每一种天象又该如何解读?以‘申’字之本意——雷电来说,可能是阳气复苏,万物滋长;可能是苍天嗔怒,警示众生,可能是大雨滂沱,天谴洪荒……凡人以此向天祷告,而天再无言语,则何种解读为正确?这个评判标准,由谁制定,由谁判决?

“实际上,天象变化,不过是天地之间的正常运转。即使大地之上尽成泽国,那也只是人类的末日,却是蚊虫、鱼鳖、水鸟之类的欢歌之时。

“换而言之,天地不仁,万物为刍狗。所谓吉凶,是人类之吉凶,而非天地之吉凶。趋吉避凶,是生灵之本能,谈不到上天有意示警。”

商少晫思忖道:“依贤弟之意,难道神灵不存在?”

“非也,神灵当然存在。”燕漓摇头道,“若神灵本虚无,则望云龙君是什么样的存在?我只是告知诸位,依云宗记载:东荒玄龙祖师造化中原大地之初,既无天庭,也无龙庭,更没有丰都鬼城。这天地,从来都是——先有生灵,后有神!”

“神灵,并非天生地长,至高无上。”燕漓更进一步说道,“实际上,神灵就是从祭祀中诞生,依靠香火之力而存在。人类的祷告创造了神,又让神灵反过来奴役自己。这本就是众生庸碌之处!

“神灵由众生信仰而生,故而对众生心念无所不知。全知者则全能。除去种种不可思议的神通之外,神灵能够超脱信众的浅薄见识,指引众生前行之路。所谓神道修士,便由此而来。”

商少晫陷入沉思,而商少弘则是越听越糊涂,忍不住开口问道:“那我们究竟该不该信神?”

“哈哈哈……”燕漓大笑道,“该与不该,要用什么样的标准进行判断?这个标准由谁制定,由谁判决?你自己不能决断,别人的决断当然更加不可信,如此——你只能把这个问题祷告上苍,祈求神灵给你答案!”

“呃……”商少弘顿时哑口无言。

祈求上苍,自己去问神灵:我该不该信奉你?

要蠢到什么程度,才能问出这种问题?估计神灵都懒得搭理你……

商少晫却不在这个问题上纠结,转而问道:“那么,神灵的指引,都是正确的吗?”

“正确与错误,要用什么样的标准进行判断?这个标准由谁制定,由谁判决?你自己不能决断,别人的决断当然更加不可信,如此——你只能把这个问题祷告上苍,祈求神灵给你答案!”燕漓用一摸一样的答案回道。

“呃……”商少晫也无语了。恐怕不会有什么人向神灵祷告,问:您说的都对吗?

燕漓见众人无语,方自悠然道:“是与非,本就是相对而言的概念。千古之下,究竟谁人正确?若道家之学能治世,为何不见上如标枝、民如野鹿?为何今日依旧群雄并起、时刻倾轧?若佛家智慧能解脱,为何不见众生看破红尘迷障,同舟共渡苦海?若儒家礼法是真理,为何不见大同盛世,千秋万载?若神灵都代表真理,那,世间就该只有一个神灵,为何会有众多神灵,在芸芸众生中,众说纷纭?

“更进一步来讲,每一个神灵,都能代表一种信念、一种判断模式。比如说风雨、雷电,比如力量、坚守,比如说善良、邪恶。神灵,会依据自己的信念来指引信徒。所以,这世上有大慈大悲、救苦救难的菩萨,也有嗜血残酷、要求信众血祭的邪神。

“当此大争之世,众生皆苦,更因智术不足,而看不清前路,困苦倍增。。因此,他们需要神的指引。只有神,能带领他们走出迷途,让他们阔步前进。故而,每一个大争之世,都是——神棍时代!”

燕漓这句结论,含义深远。

想想地球上的数千年华夏史,春秋时代百家争鸣,汉武帝罢黜百家独尊儒术,魏晋大名士的玄学鼎盛,唐宋时期的古文运动,明清两朝的理学大兴,以及晚清之后的西学东渐……

凡大争之世,必是神棍时代!

燕漓慢悠悠的自斟自饮,喝完了一壶茶,才看到商少晫等人思考明白,重新把目光聚焦到自己身上,便放下茶盏,问出下一个问题:“诸位有没有想过,望云龙君封神,会用什么样的理念指引信众?”

商少晫闻言一怔,忽而恍然大悟般吐出两个字:

“忠诚!”

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