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第七十三章 浮雕(上)
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我最开始感到一丝诧异,但因为之后有很长一段时间,我的思考能力是无法运作的,整个人还庆幸在劫后重生的喜悦当中,所以这种诧异我无法理解,根本不明白这代表着什么。

浑身有轻微的刺痛感,但并不是很严重,还可以忍得住。

我知道我多少还是有些烫伤了,不过这个时候也顾不得这些了。同时身体上的其他感觉也在逐渐恢复。尤其是肺部的疼痛感,非常强烈。好像肺里有一张铁丝网,一呼吸就立刻勒紧,那感觉几乎觉得人又要死过去了似地。

不过这是好事,一方面如果不是这些剧痛存在的话,我肯定无法坚持到现在,恐怕人一早就昏过去了,剧痛可以让我保持头脑清醒,另一方面,证明我暂时是应该死不了。

我把所有的精力都放在抵御疼痛上,也不知道过了多久,才发现已经适应了。自己稍微恢复了点体力,人就一瘸一拐的朝着石门走去。

因为逐渐靠近,很快石墙两边的东西就逐渐清晰的起来。仔细一看,发现居然是一幅幅波澜壮阔的巨型浮雕!

浮雕的数量恐怕不下几十幅,整整一面墙都是。也不是单一存在的,而是连续成画,有些已经塌落,但是大部分还是保存得很好,线条明快流畅,形象生动,极具动感。浮雕有很大一部分淹没在两边水里,最底下的一切已经给水冲平了,看来他们雕刻的时候这里还没有水。

说起来这还是我第一次发现这里有纪事性的东西在,心说刻在这个地方,无论如何我也不能错过。

于是我小心靠过去,仔细观察。

我一眼看上去,就知道这些浮雕描绘的是古代少数民族祭奠的场面。但大部分都不知所云,根本不知道是什么意思,浮雕上表达的东西很多且非常乱,有的似乎是祭祀,有的又似乎是一场仪式,零零散散,一下子还真说不上来是什么。

我虽然有一定的考古知识,但是这些需要大量阅读而积累的东西,我还是没什么头绪,尤其是这种带有明显神话性质的,只知道单从这些浮雕的表面意思来看。

半猜半琢磨的看着,感觉有几幅似乎是在说这里的先民,在做一场什么祭祀活动。可是离奇的是,所有这些浮雕上雕刻的都是女人,一个个面无表情,没有男人,一个也没有。但除了人之外,还有别的东西在。是一些人的身体长着一个蛇脑袋的家伙,看上去也不像是带着面具什么的。

浮雕造型精致,人物连五官都有细致的琢磨,惟妙惟肖。显然出自顶级工匠的手艺。可这些蛇头人是什么鬼东西?是以前真实存在还是虚幻出来的?

说起来,我现在的确是有些联想。觉得这些蛇头人会不会就是我们之前碰见的那些蛇怪?!只不过可两者之间摸样显然还是有差别的,这到底只是浮雕,我也无法准确的判别。只能暂时忽略过去。

祭祀内容比较复杂,我一下子也无法了解清楚或者完整的形容出来。不过祭祀这些东西大致上还是大同小异的,祖传的东西,几乎不会出现什么比较大的变动。没什么值得特别关注的地方。

只有一点,就是我没有发现祭得是谁。也不知道这场祭祀的含意是什么,求雨,求庇护或者是别的什么,完全没有表现出来。

一般来讲,用浮雕来记录祭祀,普遍是会把神表现出来的,至于什么神倒是无所谓。为了显示出祭祀的庄严。尤其是这种用浮雕记录下来的场面,显然在当时非常重要神圣,否者也不需要用到浮雕这种费时费力的东西了。

这虽然让我有些惊讶,但也只是惊讶而已,我见到的怪事多了去了,想不明白的也数不甚数,到现在我基本是无所谓了,了不起又多了一件,这点压根就不是特别在乎。所以我扫了一眼,看不懂直接就跳了过去。

我一幅一幅看过去,很快就发现了一些有意思的东西。

接下来祭祀似乎完成了,场景一变,祭祀的场面消失了。环境变换到了其他地方,我也不知道究竟是哪里,可能是这里的某一个特殊的地区。

只见浮雕上,忽然多了许多许多穿着整齐的士兵!这些士兵一看就是不土著人,一眼就能认出来。首先装束就完全不同,完完全全的中原人打扮。在他们身后,是一具霸气凛然的青铜棺材!

我心惊不已,心说怎么这东西看着有些眼熟啊。转瞬我就意识到,不止是眼熟,这棺材我见过!这是一副青铜哨子棺!

说起来哨子棺实在是印象深刻。所以很快就认出来了,这副哨子棺跟吴刚的那副棺材一摸一样!

事实上我最近看到的青铜棺,样子几乎都差不多。我一开始以为这个是因为时间上的关系,同一个时代,这些东西在造型上才会如此相似。

但是后来了解到的一些知识,才发现完全不是这样。

首先是棺材这东西如果一定要分类的话,那个时代应该是属于玄学类别的,很个人化的东西。反正就是需要这么一个东西,但是如何制造,也没规定,就完全由你自己所想了。

这种情况下,棺材这东西就可想而知了。什么怪模怪样的都出现过。事实上我们现在经常看见的木棺,是汉代时候才出现的,从那之后,棺材的摸样才逐渐统一了起来。

可在这之前,战国尤其更早的时期,那个时代根本就没有棺材这个概念和名字。我们现在所谓的棺材在当时,其实就是死人用的器具。因为没有硬性的规定,所以这个器具摸样可以用千变万化来形容,基本是找不到两具一样的棺材了。

而且那个时代棺材本身的意义也大不相同,并不是如现在这样,用来保存尸体的。

恰恰相反,事实上我后来才了解到的资料,那个时代的棺材主要有两个作用,一是为了防止尸体死后被人亵渎。但更重要的一个原因,是为了封印!或者说为了防止什么。

其实现代人不难理解,因为古时候的迷信作祟。古人尤其是有大功德或者大罪恶的古人,死后是不会老老实实转世轮回去的。所以当时棺材的作用其实是为了这个。

根据传说,第一个使用棺材的人,并不是别人,正是老祖宗蚩尤。而且是当时黄帝亲自制造的。一方面可能是因为尊重,但是很难讲有没有迷信观念作祟了。不过那个时候棺材并不叫棺材,具体称呼已经不可考了。至于陵墓这东西倒是一早就存在,棺材却是三千年之后才彻底流行的。当然其意义现在已经是大不相同了。

一方面也是因为普通人没有财力布置这个,那个时代,布置一副棺材的价格是不可想的。比现在普通人在大城市买房子还困难一百倍。可以说根本就不可能。另一方面,也是因为不需要这个,普通人死了,找个地随便埋了就行。

所以如果按照这个解释往下推理理解的话,那么在当时那个年代,只有十分特别的尸体才会用到棺材,比如说吴刚这倒霉孩子。

所以我看到哨子棺的时候,十分自然就想到了这具棺材的作用。

隐隐的,我似乎意识到了什么。但因为思绪很乱,一下子也琢磨不透。

继续看下去,接下来场面似乎变成了一种很奇怪的交换仪式!

说奇怪并不是因为仪式,而是两方交换的东西!都他娘的千奇百怪。

首先有苏氏的先人,交接的东西居然是这副青铜棺!同时我还看见,有苏氏的先人在这场交接仪式中,也付出了一些东西。不是别的,正好是我口袋里的那种红色果子。

这一下就把我好奇心提起来了,忽然就感觉口袋里的红果似乎有些烫了起来。当然这是错觉。不过浮雕上面并没有给我答案,后面就没有了,也没显示出这些红色果实是干什么用的。让我多少有些郁闷。

其实我自己已经隐隐猜到了一点。这具青铜棺中,极有可能就是妲己的尸体。士兵自然是周天子的士兵。

妲己最后肯定还是死了,只不过尸体应该没有被盲目的处理掉,还是交还给了有苏氏。

想想也是,毕竟一具尸体对当时姬发根本没有意义。最多也就是象征性的意义。

而且如果胡乱处理最后势必是会激怒有苏氏,当时有苏氏并没有参加周商之战,实力尚存。万一惹怒其后果是不可想象的,虽然不至于会推翻周王朝,但肯定会引出极大的麻烦。甚至引发又一次的战争。这些都是周天子立国之初不愿意看见的,也无法接受的。

只不过这到底是出自自愿的,还是一项交易,这就不得而知了。

不过看这个样子,是一种交易的可能性比较大。

这并不是奇怪,周天子是个很成熟的政治家,政治家需要考虑的事情说来说去其实就只有一件,就是把利益最大化。尽管他并不愿意为了一具尸体激怒有苏氏,但是如果能从中得到某些好处的话,他肯定也不会拒绝。所以我敢断定,这种果子必然有什么重要的作用。

然而接下来的一幕,让我目瞪口呆!

心说有苏氏果然也不是好惹的!

交接仪式刚刚结束,周天子的士兵就全部被杀掉了,果子也没拿走!(未完待续)

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