张家口城中，无数的商帮都在紧张忙碌着，听闻苏尼特人来朝圣进贡贸易，各家掌柜的都在吆喝着伙计把自家的货摆上柜台，摆到门口，做好展示，以备他们进城后来看货交易。
永聚祥、恒中恒、大德兴、大德诚、巨盛川、恒大桓等一家又一家的商号，仅经营茶庄的就有一百多家，另外经营皮毛生意的，经营牛羊骆驼的，经营马匹的，还有经营酥油，口外蘑孤的，各种各样的商铺店号不计其数，有许多都还是百年老字号了。
其中有不少是鼎鼎有名的明末晋商，不过有细心的人就会发现，这些晋商商号还在，甚至不少老掌柜也还在，伙计们也都在，人还是人批人，但总感觉哪里似乎又有些不同了。
其实最大的不同，就是这些晋商商号改组了，表明上一家家都还继续经营着，但实际上朝廷早通过厂卫等完成了对这些晋商的调查统计，尤其是那所谓满清八大皇商。
在收复北京后，八大晋商不少直接跟着鞑子跑了，也有些家是两边下注，一面是派了些子弟跟去关外，关内又继续经营着，两边都想讨好，两边都不想错过。
可他们这种吃里扒外的行为，皇帝又怎么可能一直容忍。未收复京畿之前，土国宝马国柱等与他们还暗中交易，那也不过是战时特殊情况，但一收复燕云赵晋，那也是立马开始对他们动手了。
只是相对手段要高明一点，没有简单的抄家封铺，而是先把这些通虏的大小晋商的东家、股东、大掌柜全都请去北京，厂卫请他们喝茶，当然不会惬意。
喝茶是有代价的，就是他们交出各自商号的经营业务等，交接清楚后，皇帝则给他们一道特赦，会将他们送去海南岛安家，在那里每人给十亩地，十块银元，重新开始新生活，以前的一笔勾销。
如果拒绝合作，不肯交接，甚至隐瞒等，那后果自负，不说厂卫们审讯的手段有多专业，更别说能够瞒过厂卫了，最好的下场是有机会自杀，而他们抗拒的最可能下场是流放劳改。
现在皇帝取消了汉人为奴的罪罚，不管犯什么罪都不会贬为奴隶了，但这并不意味着会好过，因为可以流放做苦役，挖矿伐木种植，到那些深山老林或是海南、台湾等岛上去，劳役苦作一辈子，跟作奴隶其实没区别。
女的还会送入教坊，那更加悲惨。
不得不说，锦衣卫东厂不愧是老字号，他们做这种活那真是十分拿手，就算是八大晋商这些老汉奸家族，也没有哪个扛的住他们三天。
表现好，积极配合的还能有些优待，好茶好酒，好饭好菜，不仅不会挨打受刑，还能家人团聚一起。
所以如今那些通虏的汉奸晋商家族和他们的商号，基本上已经由少府监陆续接管了，旧有业务依旧，以前的商誉关系也还在，不管是钱庄还是茶行还是皮张行等，一切照旧，跟蒙古们的贸易也还在继续。
给蒙古人放的贷当然也还要还的。
曾经获得清廷皇家特许的两大两长字号，即长裕川长盛川和大玉川大昌川这四家茶行，均是清廷特允皇商，持有清帝赐予的红色龙票，是特殊通行证，从收购到运输，一直到蒙古腹地皆通行无阻，受各方保护，蒙古人一见此红色龙票，那都是争相交易，认准他们商号。
而现在，这四大茶庄东家、股东、大掌柜等换了人，由大明皇家少府监派人接管，但原有业务、关系都还在，甚至皇帝现在也给他们颁发了红色龙票，保留下来了原来的一切。
“把牌子挂起来，明天就要互市交易了，咱们这次备足了茶砖，一定要抢到足够的货。”新任大掌柜的交待道。
一名伙计提着笔在写牌子。
“大羊一头，砖茶一斤，十斤茶易牛一只。”
一片茶砖是四斤，直接能换四只肥羊，两片半茶砖能换只牛。
这是长裕川为明天交易打出的招牌，简单又直接，还十分传统，在与蒙古人交易的时候，茶叶和羊，可以充当基本的计价单位使用。
而茶砖和羊的交易价格，就是最简单实用的汇率。
一斤砖茶，换大羊一只，这个价格不算高，甚至有些低，但对于双方来说公平买卖，并不强买强卖，如此价格，只能说明行市如此，蒙古人更需要茶，牛羊供应量大。
长裕川在张家口直接收购牛羊骆驼、羊毛羊皮等，用砖茶交易，然后运回京津或是太原等地，利润很高。
他们以前也会直接深入蒙古腹地交易，那价格还更低，利润还更高，他们甚至还会直接给蒙古人放贷。
宁可三日无粮，不可一日无茶。
有时他们会直接以茶砖跟蒙古牧民换牛犊数头，但并不直接带走，仍让牧民养着，等三四年后长大，再来收取带走，运回内地，可以卖得数倍甚至十几倍之利。
这些茶砖都是内地加工专门卖给牧民的茶，相对便宜，而给王公贵族们的茶，则十分高档，价格自然也贵。
同样的茶，如果从海关出口，比如红茶二十六两一担，绿茶二十四两一担，卖给蒙古王公们，那价格起码得翻上两三番，若是那种高档精品茶，一斤就能卖上半两银子，甚至能几两十几两的都有。
以前晋商在蒙古草原上做买卖，卖给他们茶砖、铁锅、药材、布匹、丝绸、盐、糖、烟丝这些，不仅是卖的贵，收的便宜，而且精明的晋商还利用牧民们牲畜生长周期长，针对牧民开发了各种贷。
先把各种他们需要的内地商货卖给牧民，没钱没关系，定好价格，然后约好等秋冬之际，牲畜长大长肥的时候来收，连本带利一起收。
到了季节，他们骑着马过来，拿着账本挨个蒙古包去收账。
他们甚至还发明了，每年秋冬牛马肥壮时去收牲畜、皮张，收走了牲畜后也不给钱或是给货，而是给他们一张盖有商号印记的钱贴，交给他们收存好，明年春夏的时候，他们商号的货物车队会经过，到时牧民来选购自己所需商物，再用钱贴结账，白嫖人家的牛羊小半年的利差。
当然不管是给牧民放贷，还是牧民收钱贴，其实都是商业信用关系，有不小风险，各大商号也都很积极努力的维护自己的商业信用，争取牧民信任。
能够在草原上立起字号的商号，其实也都挺了得。
许多商号都是几代人一点点打拼起来的，从一两个人，到一支商队，再到开铺分号，许多驼队出入草原，打拼起名扬草原的大商号，非常不易，但现在多数都因为通虏，而被皇家接管。
有些通虏不算严重的，则也进行了股份改革，皇家或朝廷参股，或是勋贵们入股等。
毕竟以晋商在关外经营的模式，不通虏那是不可能的，所以多少都会沾点，本来严格追究起来都是抄家灭族大罪，但现在朝廷能给条生路，只是让出些股份，倒也还是仁慈，他们也不敢有什么不满。
甚至有些商号的东家或股东，直接让他们拿了银子退股离场，他们还得赶恩戴德，毕竟商人再有名头，也只是商人，在朝廷面前，尤其是如今中兴的绍天朝君臣面前，那就是群没半点反抗实力的猪羊而已。
皇家、朝廷、勋贵们入场，十分顺利的接过了这些边关贸易，同时那些掌柜、伙计们也多数保住了自己的差事，甚至顶身股份等也仍然还能享受，年资福利照旧，也为朝廷赢得了不少称颂。
对于朝廷来说，边关贸易，对蒙贸易很重要，维持贸易，不仅能收到很多税，而且蒙古部落的牛羊骆驼马匹，皮毛等也是大明很需要的商货，互通有无，有利民生。
而皇家、朝廷和勋贵们宰了晋商这肥羊，自己入股后，更是也分了杯羹。
现在朝廷整合了这些晋商，把边贸权收归到了手里，不仅增加了税收，减少了走私，也直接获得了许多贸易利润。
更别说整合了这些边贸后，朝廷可以直接跟蒙古各部的王公贵族们一起会盟，直接统一谈贸易的订价。
这种统一的贸易谈判，当然极有利于大明，毕竟有更强的订价权。
在年初的会盟谈判时，不仅谈了贸易订价，还达成了一项新的协议，就是现在设立的诸都护府、都督府，这些任都护都督的王公贵族们，让入蒙贸易的商人承包税收。
他们做为朝廷册封的都护、都督，对自己地界上的部落子民，是仍享有统治权的，所以他们自然也有征税权。
他们根据自己的消费需求以及要向朝廷上贡的需求，直接确定一个税额，王公们为便于收税，跟晋商商号合作，直接把这税交给商号承包征收，确定税额后，以票据形式写明。
他们还讨论确定了牧民可以向商号以物抵税，牛羊马匹骆驼，皮毛药材等都可以充抵，且定好了各种抵税价格，如果牧民不能在规定时间内缴清税，则可由商号代缴清，但牧民得付利息，按期本息付清。
商号承包了税收后，则要按期直接向王公们包缴税收，为了便于王公们消费进贡，他们直接在朝廷的户部银行或皇家银行开支票，或存银兑换成兑换券交给王公们。
王公们拿着银票或兑换券，可随时在商号那里要求支取现银，或是购买所需茶叶烟丝瓷器丝绸铁器等各种物资等。
这样的包税，比王公们自己征税方便多了，尤其是直接换成银票或是兑换券，不管是他们向汉商购物还是进京朝贡，或在关内消费等，都太方便了，自己征还只能征牛羊皮毛实物，还得再卖一遍。
而汉商这边拿到包税权，当然也是有利可图，哪怕要先代缴税收也值得，包税不仅能获得约定的一利税息，还能够向牧民放贷款等等。
更不用说通过这种方式，还能加强对牧民的影响和控制。
现在深入蒙古草原上的行商，在张家口等边镇上的坐商，其中都有许多商号是皇家经营，或皇家控股、参股。
一只羊换一斤茶砖还是一斤半茶砖，现在基本上都是由皇家说了算。
连腾机思兄弟俩的税收，如今也都是晋商替他们征收的，他们轻松的拿到数十万两的税银，拿着银票或兑换券可以方便的到张家口来，或是直接在草原上跟汉商买买买，却不知道不知不觉中，其实他已经掉入了一个陷阱。
勇勐好战的腾机思兄弟想不到那么深，他在北京当侍卫的儿子巴图，侄子多尔济平时银票花的方便，在京过着非常惬意奢侈的生活，也绝想不到这背后会有那么多道道。
毕竟怀揣十万两的银票，一小个背包就装满了，可比赶上一万只羊到北京方便轻松的多了，他哪知道，当他方便痛快的时候，其实也被无形的束缚了。