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第十三章 九宫八门太平术
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休佑捶了两下墓墙,咬着牙说:“走,开棺去!”

眼镜拍了拍我的脑门,然后扶了扶眼镜框说,我怎么就没想到呢。我瞪了他一眼:“你自己没长脑门啊,乱用别人的。”

石棺盖特别沉,休佑一个人可以负责一头,我和眼镜一头,阿勒拿着热合曼弯刀,在边上见机行事,就怕棺中有变。

靠近石棺后,我发现棺材外壁上有浮雕画,因为棺材是黑的,之前我没看清楚,还以为是花纹。

我看了看,上面画的是长衫纶巾的古人拿着一把八卦剑,另一手捧着竹简,前方是一片山谷,乌云盖顶,飘着斜斜的雨,有一道霹雳打下来,击中山洞口的一具石棺,那棺材就和我眼前的这口一模一样。

眼镜说:“老大,你看什么呢?快来搭把手,石棺很重的。”

我说你都没开始,叫什么苦?休佑歪着脑袋看了一下石棺外壁,吃惊地说:“地遁书!”

我愣了一下:“什么?”

休佑解释说:“还记得进来之前吗,我们在迷魂凼看到了风云遁甲,以及天遁。你看看这幅图,外面山谷是天遁,我们现在是被困在地遁里了。”

我一点都不懂,眼镜看我懵了,就解释道:“奇门九遁,分别为天、地、人、神、鬼、风、云、龙、虎,其中天地为纲,风云为幕,人鬼为核,龙虎为象,用神为本。所以我们最先接触到的,就是天遁、地遁、风遁和云遁。”

我像个二百五似的看着他,他继续说:“天主大象,地主小象,我们进入盗洞的前一刻就处在天遁中,而下一刻进了地宫,就在地遁中了。所谓小象无风云,大象无神鬼,龙虎相斗,阴阳相隔,此为用也,仁在其中……”

“行了……”阿勒打断道:“讲的都是啥嘛,我么一句听不懂,你直接告诉我怎么办嘞?”

休佑说:“他讲的是阴宅术语,你听不懂很正常。你们来看这图……”

他走到石棺侧面,和我们凑一堆,手在棺壁上指点着:“山谷头顶上乌云密布,代表的就是天遁,这一道闪电,代表的是龙遁,而这个洞口,就表示地遁,这棺材就是人遁。”

我点了点头,他说:“风水里有句话,叫龙虎风云不相逢,我们进来的时候是白天,阳遁格局,所以只见风云不见龙虎。而进来之后正好天黑了,就变成了阴遁格局,这时候鬼气森森,石棺里的粽子非神非人,随着神鬼遁甲的变化发生着自然转化,所以晚上就叫鬼遁。”

“所以粽子就是鬼吗?”阿勒问道。

休佑笑了笑说:“不对,你这样理解太片面了。奇门遁甲包罗万象,和易经、历法、八门、九宫、八卦等其中的原理互相作用,但有一点,就是阴阳分明,在阳则为阳,在阴则为阴。”

“阴阳是纲领,包含顺逆和正反、昼夜等等表象。天遁包含风云龙虎,这里面还有小阴阳,白天是阳中阳,风云聚合,夜晚是阳中阴,龙虎相斗,所以迷魂凼晚上会下雨,白天却很少下,正是这种现象的写照。”

“但我们现在身在墓穴里,处于地遁的笼罩中,所谓天阳地阴,地遁是神、人、鬼三遁的纲领,神遁就是阴中阳,鬼遁是阴中阴,也就是白天黑夜的区别。”

“那什么是人遁嘞?”阿勒继续问。

眼镜说:“阴阳冲和,昼夜交泰,寅酉之时,金鸡照命。说了你懂吗?”

阿勒摇了摇头。眼镜就说:“不懂还问个屁啊。”

我有点看不下去,就说:“正是不懂才要问啊。”

休佑说:“你别听他的,整个一神棍。解释起来很简单的嘛,就是黄昏和清晨的时候,昼夜交泰,这时候人的阳气最重。为什么呢,先民劳累了一天,在傍晚的时候休息,这时候人就像回光返照一样,因为休息了不用蓄力,所以精力会变得非常充沛。”

我点头道:“等于吃老本是吧?”

休佑点头道:“你这么说倒也形象。等精力用完了,就该睡了。而到了早上呢,因为休息好了,这时候自然界也到了白天,人的精神最好,太阳也出来了。几百万年长期下来,人的作息习惯就形成了生物钟,储存在基因里,所以即便后来又昼夜作息颠倒的人,也不影响金鸡照命的大局。”

“什么是金鸡照命?”阿勒打破砂锅问到底。正好我也想知道。

休佑瞟了她一眼,往下体看去,然后说:“男人早上会晨勃,女人是阴体,虽然表征没这么明显,但体内生物钟和男人并没有分别,而经书是古人写的,古代文明是男性社会为主,所以这个比方偏向于形容男人的特征,实际上吧,男女都一样。”

他有点不好意思,红着脸说:“不说了!说了你也不懂。”

阿勒说:“你小看我!”

我看她较真了,就拉了拉她的手,小声道:“别问了,特简单,就是早上起来一柱擎天。”

她瞬间脸红得像熟透了的苹果,我暗暗好笑,说晨勃她没听进去,说一柱擎天倒是秒懂。

大家都有点尴尬,休佑干咳了一声说:“扯远了,回到正题上。根据棺材壁上的图案来看,这代表着整座墓穴的结构,它就是一幅地图,但可惜的是,标注得不是很详细,只给出了个大方向。”

我横看竖看没看懂,他只好仔细看了看,解释道:“不是你说这个意思,你得从另一个层面去看,重在意境。你看,这幅图包含了天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁,其实……”他脸色突然变了。

“等等!”我问道:“你刚不还说风云龙虎不相交吗,怎么这会儿又全都有了?”

眼镜说:“你懂得啥子叫意境,老大?”

我错愕地看向他,他说:“你看这雨,它是斜的,说明有风。云在这里代表了天遁,是一整块,所以本身它不体现云遁,但话说回来哟老大,有雨就有云,风云它是没体现出来,但其实都藏在画里。”

阿勒说:“好像是有点道理嘞。那你再说说,什么是虎遁?有个道士,可以解释了人遁,但图上哪里有老虎嘛?”

眼镜说:“所以说你们是外行噻。你看这里……”他指了指闪电:“天盘乙奇,中盘休门,地盘六辛艮八宫,宜招降、立寨、守御,此为虎遁要义。云化雨落地,一道霹雳从天而降,这就是紫电云龙。”

“云从龙,风从虎。你再看看这些树,叶子都被吹掉求啰!风卷林中叶,树倒向一边这个气势,像不像一头出山猛虎?”

他似乎被自己的发现吓了一跳:“我晓得了!阿佑,九遁合一,这是不是传说中的《太平清领颂》?”

休佑面色凝重地点了点头:“你眼光也很好。《太平清领书》是《太平经》的一部分,如今大部分佚失了。据说将三本《遁甲天书》和《太平清领书》、《太平要术》合到一起,就会参悟到宇宙真理。《太平要术》还存在于世上,那这幅图,不就是佚失的那几本道书吗?”

我愣了一下:“太平要术?我怎么没看过。”

眼镜解释说:“就是《庄子》。”

休佑道:“今本《南华真经》和古本不一样,空有其表,而失其实。庄子写这本书的时候,我想鲲、鹏、大椿、彭祖、姑射神人之说,肯定是有深意的,不是表面看起来那样的神话传说,也不仅仅是打比方。”

我更加吃惊了:“你是说,这世上有鲲和鹏?”

眼镜插嘴道:“老大,你脑壳有包,你没得事吧。世上哪有这种东西?”休佑苦笑了一下,什么都没说。

我瞪了眼镜一眼,他尴尬地笑了笑,又说:“还是我来解释一下吧。鲲鱼在水里游,代表水的阴;鹏鸟在天上飞,代表太阳火的阳;而鲲鱼化鹏,代表着阴阳转换。大椿是木,是长生;同样长寿的彭祖是人道追寻,天人合一的境界;神人居住在姑射山上,人在山上是为仙;河伯在黄河里,是水神。这里有天地人三才,有长生,有水火相济,有山有水,有清气浊流,这里面门道大着呢!”

阿勒听得不耐烦,作怪地问:“两位大师,你们到底要说什么,这棺材还开不开嘞?”

休佑点头:“开,马上开。我也不可能一下子教会你太多的东西,那不现实。先告诉你这些,回头遇到情况,再慢慢说吧。”他说着话,走到了棺山那一头。

我们站在棺尾,但两个人的力气居然还抬不动石棺盖,休佑抬起了棺山,突然从棺材里传出一股尖厉地吸气声音,我心里一毛,他赶紧松手又盖上了。

他压下一口气,尽量平地说:“是个大粽子。”

接着他突然喊道:“风紧,扯呼!”

我头一回看他这么紧张,着实被吓到了。我说你这家伙连老黑话都带出来了,还扯呼,扯呼你妹啊!那是文言文好吗,跟我这大老粗不说人话,你不是为难我吗。

休佑说你他妈走不走?我正犹豫着,石棺盖突然猛地向上一顶,他赶紧扑上去压住,然后骑了上去,嘴里念叨着一些我听不懂的古怪话,好像是什么道教失传的安魂曲一类的东西。

阿勒怯生生地问:“你在超度亡魂吗?”

休佑骂道:“超什么超!你们跟着我念,我念一句,你们跟着念一句,速度!”

“明死暗亡,八卦精光!与我斩灭鬼神方。”

“明死暗亡,八卦精光!与我斩灭鬼神方。”

“扶六甲,卫六丁,前有黄神后越章。”

“扶六甲,卫六丁,前有黄神后越章。”

“天下一生之中,自有千亿之鬼。去神更远,去鬼而近。天下凶凶,不可得知此……或为百鬼挚击者,逢邪便斩,遇虎擒收。强鬼斩首,活鬼不留……”

“您念慢点,记不住嘞!”我不知道他念的是个啥,正头大呢,阿勒也开始叫苦了。

“没时间了,你们先走!”休佑急促地催道。(未完待续)

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