返回
首页

大文学移动版

m.dwxdwx.com

[十二]道童
上一章 返回目录 下一章

“你若同我回了冥界,也许此生山岧水长的,你化形之日,便更遥遥无期了······”

对于一株树木而言,他们生在仙境,修为之事便更加轻松,是以渡劫便更加的难,稍有不慎终身修为化为乌有,更有甚者消失在这六道之中。天道终究公允,浮生把迷谷树枝种在此处,一来它已有修为,并不需介意环境严苛,二来,在凡间修行,日后渡劫飞升之时,便不会太过艰难。

“你当真要同我走吗?”

浮生终究读不懂一株无言的树枝,她也不能再耽误了行程。

天空中的太阳只剩下了余晖。就这样,一位黑色身影,怀抱着一枝树枝,在夕阳的余晖下慢慢的走着,微微亮的光芒将人影拉了老长。

————————————————————

天府阆中,天宫山。

巴蜀地区古称天府之国,其中不少道学名家。而今浮生要找的,便是初唐时便隐居在阆中天宫山的袁天罡,袁道长。

人界不少传闻说袁天罡晚年便隐居在天宫山的天宫院中修行,最终得道,羽化成仙云云。

浮生不得不佩服人界的八卦脑子,任何事情都能编的如此神乎其神。不少人听了这传说便跑来天宫山寻这仙人仙踪,说来这人类对仙人也是执着,想必是他们觉得仙人是无所不能的吧。

总之浮生到天宫山时已是深夜。

寻常时间,特别是日间,是绝对找不到袁天罡的,这是仙界的规矩,任何在人界接受供奉的仙尊,都可居其位,但日间不能在外现形,以免乱了人界秩序。

袁天罡的供奉之所便是天宫院中的万年台。万年台是经过特殊修葺的,听闻大唐国君尚道,将道教尊为国教。再加上袁天罡生时曾在朝堂围观,是以身后供奉之所别有尊荣。

一道青色光影闪过,浮生已至万年台门前,浮生轻轻叩打门上的衔环铺首,敲了七下方停,站在门侧,等候道童开门。

敲门的方式不同,代表着不同的事物。门内的人由敲门的信息判断是否开门,以何种方式接待。

不一会儿便听到了门内起门簪的声音。

随着“咿呀”声打开的大门,门内出来一个小道童,约莫十一二岁,穿着灰色道袍,头顶戴了一块四方的道巾。小道童左右望了望,方看到站在角落里的浮生,遂同浮生见了个礼,奶声奶气的道:“这位女信士,月至中天,请问有什么急事吗?”

浮生见小娃儿长得可爱,还了他的礼便蹲下同他说话:“小童儿,你家师父可在否?”

小道童笑起来,眉眼弯弯还带着点婴儿肥,十分可爱,“女信士请先进屋。”

说着,小道童便侧身,十分礼貌的伸手为浮生引路。

万年台看起来十分的小,里面却别有洞天。大殿前有九株古柏长立,大殿中十分庄严,小道童引浮生至偏厢房,倒了茶水,遂乖巧的站在一旁开始回答浮生的问题:“家师与对面的李师叔云游去了,临走前吩咐弟子,说这两日会有一位女神仙到此,这位女神仙是师父的旧识,让弟子先接待着,务必请这位女神仙在殿中多住几日。”

浮生听着小娃儿一本正经的回复这师父的嘱咐,眼睛里都是笑眯眯的,然:“小童儿,你可知你师父的归期?”

小道童摇摇头,说:“师父说人间某处有变,与李师叔前去观察厉害,归期未定,遂要委屈女神仙住下,等他几日。”

浮生点点头。人间某处有变,难道说的就是婴灵之事么?袁天罡既然知道自己会来还走,必然是什么迫在眉睫之事了。“小童儿可知究竟何事?”

小道童摇摇头,说:“弟子不知。”

“可知危险否?”浮生又问。

“师父行前,弟子曾问及此事,师父只道是去观察厉害而非以身涉险,故不危险。”小道童将师父交待的话一字不差的翻給浮生听。

“那你认为危险吗?”浮生问小道童。

“嗯······”小道童摸着头仔细想了想,道:“师父从来谨慎,不会将自己置于险境。”小道童又想了想,有些不确定道:“女神仙,你说师父危险吗?”

寻常时候,人界若有什么,按袁天罡的性子便是先解决了再说其他,而今嘱咐许多,怕真是有什么厉害之事了。

浮生看着小道童皱起了眉头,脸上已无方才天真灿烂只色,浮生不由的有些心疼,故伸出手抚平小道童的眉头,十分温柔的同他说:“你呀,莫忧心。袁道长修为身后,等闲人动他不得。况有李道长随行,二人强强联手,自不惧妖魔。”

浮生揉着小道童的头,说着:“你如今勤思苦练,日后有了成就便可护你师父了。嗯?”

小道童点点头,:“女神仙今日便宿在这间厢房吧,这是师父准备的。”

“好。”浮生想了想,有揉了一把小道童的头,道:“你总唤我女神仙、女神仙的,听来总有些尴尬。这样吧,你叫我浮生姐姐如何?”

浮生总觉的这些年扮演一个“老妖婆”的角色已然习惯了,已经许久不做神仙了。

小道童眯着眼睛笑着,喊道:“浮生姐姐!”

浮生也笑着应他。

小道童在浮生厢房里又待了许久,总央着浮生同他说神界的故事,浮生讲了一个又一个,小家伙却越来越精神······

PS:衔环铺首

铺首:铺首就是古代门环的底座,也俗称门环,但是其实是有误的。衔环的铺首才是一个完整的门环。

门簪:就是用来固定大门的那根长木头。

关于道教对常人的称呼:

施主:指僧、道等,称施舍财物给佛寺或道观的人,也泛称一般的在家人。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》:“观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注,於是夕受香仪,代具纸疏云马,为坛而祭。”

道教对平常人,可以称为信士、居士、善知识、大德,善信等。

上一章 返回目录 下一章
热门小说
绝对一番盖世双谐五胡之血时代反叛的大魔王奸夫是皇帝终末忍界玄尘道途信息全知者你老婆掉了我只有两千五百岁
相邻小说
重生:大帝归来彩虹湖全民海岛:我能点化满堂春霸业千秋千秋雪执笔渡天三界跑腿人绝世圣君执笔阴阳