第七十三章 法术
四川成都的上空……
一道疾驰的身影却是陡然停了下来，将镜头拉近一看，豁然是逃亡中的王云渊。
王云渊已经是感觉到体内法力一阵空虚了，再逃下去，不用再跑了，就等着别人慢吞吞地把自己捆起来就行了。
坐以待毙永远不是王云渊喜欢的方式，所以他正苦苦地思索着如何逃生。突然灵机一动，对啊！我之前怎么没想到？！
为了活命，王云渊顾不了那么多了！
连忙使出一个障眼法，而后便落在成都的地界上。看着拥挤的人潮，王云渊突然有一种恍如隔世的感觉。
王云渊赶紧不动声色地用尽力气抹除留在自己身上的那些元婴后期高手的印记！
那些元婴后期高手也是感受到了自己的印记正在被抹除，连忙用出十二分的力气疾驰着！
王云渊此刻也是拼了老命了！
“呼~”
终于是彻底抹除了！王云渊暗呼了口气。
但这还完全不够！那些人中，如果放开神识扫描着一大片地区，肯定能感受到其中有法力波动之人，然后一一排除，自己还是会被马上抓出来。
如今之计，唯有……
自废法力！
王云渊的双目缓缓闭上，却是一道劲气狠狠冲入紫府，“砰~”
紫府狠狠地震荡了一下，其内的元婴更是突然黯淡了，之后竟然直接变为了石头般颜色。
王云渊血液一阵翻滚，有些受不了，但却被强行忍住没有喷出来。
此刻，他除了身体较之常人比较强壮外，已经没有丝毫法力了！王云渊眼眸中闪过一丝深深的仇恨，那些人的样貌他已经全部记住了。若是自己有东山再起之日，到时候，定会一一屠尽这些人！
而就在王云渊刚刚废除了法力时，那十个人也都使出障眼法降落在成都地界上。
那些人互相对视一眼，而后点了点头开始用神识扫描。
扫描了半天，也的确找出了一个元婴期高手，但却不是盘古传承者！那元婴高手还被这十个元婴后期的阵仗给吓了一跳，任凭那高手原本极为淡然的性子也是吓得语气恭敬至极，生怕这十个不满之下将他屠了。
十个人搜索了半天，无果。
最后不得不放弃，心里都是暗叹了一声。还好他们也只是法力损耗多了，也没有什么损伤。一想起那十一个死去的，他们这心理也就平衡了许多。
而此刻的王云渊，正顶着炎炎夏日向着西藏前进着。
为什么还要去西藏？因为西藏的灵气较丰厚。不似这里，不仅天气闷热， 就连空气间的天地灵力也是极为地稀薄。在这里修炼一年，都顶不上在西藏地界修炼一个月的。
为了不浪费时间，王云渊用身上带的一张卡去银行取钱，这卡里只有一千块，不过还好，这一路到西藏的花费，应该可以够。
坐上了火车，王云渊这才极为疲惫地沉沉睡了过去。
太累了，若是他修为还在，那倒还好。可以用修炼来补充体力，但是，此刻他已经是一个普通人了。
心神方面虽然依旧是元婴期高手，但这肉体方面可是个完完全全的普通人。
幸好从成都到西藏的火车也需要挺长的一段时间，当王云渊沉沉醒了过来，也只过去了一天。（飘叶没去过西藏，不知道成都到西藏坐火车多久。但这是小说世界，就让飘叶自由发挥吧~）
一睡醒过来，王云渊又是昏迷了过去。还在他刚刚也没有起身，旁边的人只是见他睁开双眼又闭上双眼罢了。
这一晕，又是一天。这一天里，王云渊却是身处自己的精神世界。
这世界，却是多出了一个人。这个人黝黑的皮肤，但一双眼睛却明亮无比，十分高大的汉子。这是王云渊的个人感受。
那人自称是盘古，这让王云渊着实吓了一跳。
盘古却是自顾自地说：“你是这万世之中，唯一修炼到元婴期的传承者。我不知道是否是我开天辟地所承受的业力太重还是什么原因，让我投胎转世了万次，才成功了。”
难道他要抢夺我的意识？王云渊虽然身处精神世界，但也是极为地清醒。看向这个两米高的大汉，他的眼中也是闪过一丝防备。这几天的经历，让他不得不提起百分之两百的戒心。
“放心吧，我等待的时间太久。虽然我长生不死，但那也不过是相对而言的。我的意识随着时间的侵蚀快要消散了，现在，也是给你传承的时候了。”盘古的声音却是极为悠长，且其身形也是正在缓缓消散，王云渊选择了相信。
因为打从一开始看到这个大汉，王云渊的内心就有一种亲近感。很莫名其妙。
“我便教你上古的法术修炼吧！”盘古也是察觉到王云渊最缺乏的是什么，虽然他此刻修为全废，但只要给他时间，一定能飞速突破。
王云渊静静地听着。
上古法术的方向，分为五种。
一、山。所谓山，就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒、符篆（非人为）等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵，是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基，是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典，是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法，是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒，是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
二、 医。所谓医，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。医是通过各种方式治疗人疾病的一种方法。
三、 命。所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
四、相。 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。 罗盘（观测风水）
五、卜。 所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
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