一株云松树下两位看似普通的老者在下着棋。
“咦？怎么会有如此之重的心魔发作？是哪位道友练功之时不慎坠入魔道？柳道友你我前去一看？”
“也好。如此之重的心魔发狂必将让众生灵遭难。你我不可袖手旁观。王道友请。”
只见王姓老者拿出一柄佛尘口中念道：
起~~
拂尘悬空而起，老者飞身一跃站到了拂尘之上。
王道友自聚灵以来专心数练就百年
“这柄《迷离》品质之高真是羡煞老友啊”。
“哈哈柳道友你的无量剑也非凡品，就不要取笑在下了。”
柳姓老者一抬手一柄飞剑弹出，此剑剑身嗡嗡作响似有龙吟虎啸之声传出。看着自己的法宝柳姓老者也是自得之极。
法宝？
嘶~~~，这可是聚灵期高手才可培练的东西。
这种平日里神龙见首不见尾的老怪物此处就出现了两位，如果让一些修仙只有通灵期和筑灵期的看见可要惊掉下巴的。
两名老者御宝而去。
所谓修仙者是指身具灵根的人类，灵根分为金木水火土五种，在亿万人群之中会随机产生这样身具灵根的人其概率相当之低，一万人里或许能产生一人还不一定能被发现。
再有就是灵根也分好坏，灵根属性越少者修炼起来事半功倍，而灵根越多的人则事倍功半，一般修仙者基本都是二三属性的，单灵根则少之又少。像四灵根和全属性的则不被看好。
这也只是就人界而言，因为人界灵气较为稀薄所以最高境界一般处于成灵期，而成灵期之前的修仙者则不需要全属性灵根虚化与肉身合体。
升灵期也不可以虚化灵根，但进入升灵期就会飞升神界，而进入神界后就有希望将灵根由实变虚，也只有灵根可以在虚实之间自由转换才算真正进入合灵期。所以补齐属性就成为所有升灵期修仙者众多事务中的重中之重，只有全属性灵根才可以虚化灵根。
飞灵期想进入合灵期则需要灵根由实变虚才能和肉身合二为一这才算真正进入合灵期
合灵后就需要将肉身与灵魂修炼完美进入渡劫期，渡劫期再接受雷劫在承受雷劫后才可羽化成为真仙。
修仙者分为通灵期大概有百年寿元、筑灵期三百年寿元、聚灵期五百年寿元、成灵期千年寿元、升灵期以后基本没有寿元的限制，也不是说升灵以后就不会死。
升灵以后会出现每五百年一次小天劫且随着寿元增加天劫越来越强烈。
飞灵期、同升灵期一样但合灵以后每五千年会出现一次天劫，正常的情况下合灵期一般难以度过五次以上的天劫。
进入渡劫期以后会经历三种天雷劫《上清雷劫》《玉清雷劫》《九天神雷劫》这三种天雷劫一劫强过一劫《上清雷劫》相当于天劫的五倍威力，《玉清雷劫》相当于《上清雷劫》的五倍威力而《九天神雷劫》相当于《玉清雷劫》的10倍威力。
这三种雷劫根据修仙者的体质和能量产生，只有度过这三种雷劫的修仙者才可脱掉灵体练就不坏金身成为真仙。
当然渡过不同雷劫的修仙者练就的金身也分高低。比如渡过《上清雷劫》的修仙者到达仙界后被称作下三仙，渡过《玉清雷劫》的修仙者被称作上三仙，而渡过《九天神雷劫》的则被称作大罗金仙。
修仙者大都炼制法器，法器的好坏主要看炼制材料和炼器师品阶的高低，材料品质越好炼器师品阶越高，那么炼制出来的法器越好，但法器不可提升，法器只有单一功效，比如攻击型的只可当做武器使用，防御型的只可固守，飞行法器也只能做飞行之用。
而聚灵后可利用灵火练就法宝，法宝不但威力巨大且可收入体内用灵火培练，培练时间越久法宝品质越高。
法宝一般分为攻击型和防御型且都具备飞行功能，法宝只能炼制者使用。
除了法宝外还有神器，神器一般是由神界遗留下来的任何修仙者掌握口诀都可使用，神器比法宝威力更大，但只有单一的一种功效。
再有就是仙器，仙器由仙界真仙炼制威力奇大且不需要口诀。
最高品阶乃圣器，圣器一般具有平衡一个界面能力的功效。圣器由先天之物幻化而成可自行认主。各界面都有可能产生，未认主前任何人都有获得认主的机会，一旦认主不可改变，主人消散、圣器也与之消散。
在就是修仙一途需由功法引导灵力提升修仙者的品阶。功法的好坏则由修仙者的体质定论，没有最好只有适合。
再者就是法术了，法术是修仙者之间争斗所用，根据修仙者品阶以及法宝附带的功效，所造成的威力也是大不相同。
功法和法术也可自行创造毕竟现有的功法和法术也是由大能之士创造出来的，当然创造功法和法术非短时间可以做到，也需要大智慧才可成功。
还有就是炼器、炼药、制符、阵法、御兽、傀儡等杂学。这些杂学更少有修仙之人去钻研，修仙本就是追寻无上大道希望能长生不老，一般修仙者都只会让自己尽快提高实力进入下一阶段获得更长的寿命、直至永生。
而研究这些庞杂之学的都是在自知不可能进阶到下一阶段的修仙者，想留下一点自己的意志才用剩下的寿命去做这些庞杂之术。
哦对了，还有那些已经没有寿元限制的大能之士也会热衷这些杂学。