巍峨的大殿前摆着一座两丈多高的石墙，上面是雕绘的世界地图。就在这世界地图之下，大宋朝的全体大臣将士一齐扬起右臂行礼，“圣上万岁！宰相万岁！书城令万岁！”赵顼微微向主持这次大典的王安礼点了点头。
“大宋朝，迁都大典，开始！”
顿时，整个上京都轰鸣了起来。那不是丝竹琴弦之音，也不是黄钟大吕之声，那是一阵阵的炮声。礼炮在熙宁四年，赵顼出征交趾时就用过，是墨家巨子童文江的发明。现在，制造得更好，更有气势。整个上京好像就遭到了炮轰一般！这个气势，让所有人都心神沸腾起来！
“皇帝昭告天下臣民！”
礼炮过后，赵顼展开一轴圣旨，激越浑厚的嗓音在广场上回荡着，“昊昊上天，冥冥大地，大宋朝野臣民：迁都上京新城，乃我大宋百年以来第一盛典！仅仅四年，大宋顺天应人，力行变法，推行五大法令，最终摆脱了国穷民困之局面，成就了熙宁盛世！兹此昭告，天地人神共鉴！”
赵顼的话一说完，全场爆发出惊天动地般的呼喊：“大宋万岁！”“新法万岁！”
“圣旨下！”李向安走向前去，高声叫道：“奉天承运，皇帝诏曰：人心昭昭，天地悠悠。大宋能有今日之盛举，尽皆政事堂之功！朕特此诏告天下，自迁都大典之后，召开大选！军国大事，尽委政事堂！”
话音落点，全场顿然失声。这份诏书想说什么？从此以后大宋摆脱了君明则国强，君暗则国弱的兴衰更替！从此之后，大宋不再是皇帝与士大夫共治天下，而是天下所有的读书人共治天下！
在此时的教育制度之下，每一个孩子都会成为读书人，每一个孩子都有机会进入四大学府，从而决定大宋未来的国运！
短暂的失声过后，全场沸腾，“新法万岁！”“大选万岁！”
接着，立刻由政事堂宰相王安石宣读了政事堂政令：“四大学府并四大学府分府，于大年初十，召开大选，重组政事堂。”
简短的政事堂政令一读完，全场再次欢呼起来：“宰相万岁！”“书城令万岁！”
赵顼的眼睛湿润了，王安石的眼睛湿润了，司马光的眼睛湿润了。赵顼是看到自己终于改变了宋朝，终于确立了君主立宪般的政治体制而兴奋不已。王安石则看到了未来的十年，天下大治的十年，为大宋扫平天下一统华夏奠定基础的十年。司马光心中的一块大石头终于放下了，大宋终于走出了暴力政治，走出了君主政治，重新走回了靠笔杆子说话的政治模式，走回了士大夫共治天下的轨道。
内侍黄门张若水走来轻声禀报：圣上，九国君主亲来庆贺。”
如果是往日，各国最多派遣特使前来，但是，政事堂大选之后，各国会在大宋第一楼会盟。这个会盟必然是是各国君主亲至，正好赶上大宋的迁都大典，亲来庆贺也是顺带着的。不过，按礼制，各国君主应当不会亲来庆贺才是。原来，一直爱好汉文化，说来世愿做宋人的辽主耶律洪基听到外面的热闹，也想来看看。宋辽是兄弟之邦，在国家地位上，也只有辽国能与大宋并肩。耶律洪基带了头，其它各国君主也就不可能不来了。
国力就是一切，各国君主虽然联袂而来，但却有先后顺序。辽主耶律洪基自然是第一位，紧随其后的分别是西夏国主李秉常、大理国王段廉义，交趾越国国王李乾德，高丽国王王运，日本国王白河，三佛齐国王占卑，还有青唐吐蕃国王董毡，黄头回纥国王药罗葛归仁。
黄头回纥原是甘州回纥后裔，四十七年前，辽国西北招讨使萧图玉攻破肃州，围攻甘州。围攻四月不下，辽国撤兵。此时，西夏李元昊兴兵乘机强攻甘州，接连攻破甘州、肃州、沙州、瓜州四州。甘肃回纥亡国，退往沙州以南的沙漠地带，因为其首领为回纥王族后裔，所以称黄头回纥。
黄头回纥，大约有十万人口，和高昌回纥一般，原本信仰摩尼教，后来信仰佛教。高昌回纥被天方化以后，也有被天方化的趋势。不过，这次西夏西征，黄头回纥乘机袭击西夏倒不是因为天方教的原因，而是西夏对他们来说有亡国之恨。西夏在沙州驻扎了重兵，不时掳掠他们，以图削弱他们的力量。
这次西夏西征高昌，抽调了在沙州的兵力，他们才乘机报复的。然而，西夏撤回了在高昌的兵力并非是因为黄头回纥偷袭，而是高昌回纥向辽国求援了。高昌回纥可以说是辽国的属国。
各国君主只有耶律洪基是一身龙袍，其它君主都是王爷穿的蟒袍。其它各国君主在自己国家或许称皇称帝，但是来到大宋却是不敢，只有耶律洪基有这个资格。
随同各国君主到来的还有各国的文武大臣，一行五十多人，但除了各国君主之外，其它人倒是不敢走向大殿石雕之前。赵顼依次和各国君主握手致礼，邀请他们一同观看接下来的迁都仪式。
握手礼是赵顼仿照后世设立的，为了回避天子间见面时礼节上的尴尬。如果用平常礼节，各国又各不相同。大宋用的是拱手礼，双手伸直重叠，躬身见礼。这个礼节自黄帝开创华夏文明以来，就一直是传承了下来。北辽用的是捶胸礼，也就是用右手的拳头轻轻地捶打着左边胸口，手臂横在胸前躬身见礼。这个礼节是草原人惯用的礼节。西夏、大理用的是佛教礼节，双手合在一起，躬身见礼。高丽、交趾用的是抱拳的礼节。三佛齐用的叠臂礼，不是双掌重叠，而是双臂重叠行礼。
赵顼的天子装与耶律洪基略同，只是衣服的材料不同，赵顼的是丝绸做成的，而耶律洪基的是皮毛做成的。
赵顼与各国君主握手之后，又来到耶律洪基跟前说道：“熙宁常闻大辽军马强盛，特别是皮室军，个个有万夫不当之勇。今日也请大康帝看看我大宋强军的风采。”
称呼用的都是各自的年号，这也是为了回避天子见见面时礼节上的尬尴。
“熙宁帝如此年轻不凡，兵马自然雄壮，今日大康也正好一睹大宋铁军的威武。”耶律洪基拍着赵顼的肩膀说道。
其实，耶律洪基拍肩的动作是很无礼的。不过，大宋与大辽是兄弟之邦。昔日宋真宗与辽圣宗签下澶渊之盟，约为兄弟之邦，宋真宗为兄，辽圣宗为弟。几代过后，耶律洪基比赵顼高了一个辈分，也就是赵顼得称耶律洪基为叔叔。这样说的话，耶律洪基的动作就有了勉励晚辈的意思了。
王安石、司马光自然地退到一旁，张若水带领着一班小黄门抬来了九张太师椅。赵顼与耶律洪基对视而笑，相约坐下观礼。
主持大典的上海府知府王安礼高声宣布：“请诸国君主，观看大典兵演！”
大殿的平台上的郭逵猛然一挥令旗，两个方阵各自退后，将一个五千锐士的方阵留在了中央。骤然间便闻战鼓号角齐鸣，五千名身穿黄金甲的火枪兵踏着整齐的步伐有序地先后抬枪对空鸣放，枪声不断。突火枪射程不远，威力却大，声响更是令人动容。
有序的装弹，抬枪，放枪，三列一组，枪声没有间断。大约放枪二十发之后，必须让突火枪先冷却一下，由而，都从右脚小腿处拔出了刺刀，装上了突火枪。顿时，刺刀如林，演示着拼刺刀的技术，喊杀声不断。
此时，一派军中歌手在高台上引吭高歌：
大宋熙宁，变法革新。
卧薪尝胆，奋发图强。
迁都上京，东海在望。
宋扬天下，华夏永昌。
此时，各国君主表情不一。北辽耶律洪基和西夏李秉常看到这种新式的大典兵演，皆鼓掌大笑。而高丽、交趾、三佛齐三国君主皆不断地擦拭着额头上的汗水。日本、大理两国君主都眉头紧缩，不知道在想些什么。
各国君主的表情并非是大典兵舞所带来的，而是那首歌的歌词。那首歌的意思很明白，大宋无意争霸大陆，而是将矛头指向了海洋。高丽、日本、三佛齐、交趾要么是岛国，要么是半岛国家。大宋称霸海洋，他们都面临着大宋水师的威胁。大理则似乎从这首歌词里看到了大宋以后对南洋的野心。大宋远征印度之事，大理也是知道的，而印度与大宋之间只隔着一个大理。
耶律洪基和李秉常没有高兴多久。火枪兵退了下去，缓缓走入广场中央的是大宋的黄金火骑兵。黄金火骑兵骑着高头大马，踏着整齐的步伐，开始了骑兵演练。高大的战马，精湛的装备，熟练的马术，精确的骑射表演，高超的骑兵战术，将耶律洪基和李秉常两人惊讶得说不出话来。
此时，高台上再次响起了歌声：
向前！向前！向前！我们的队伍向太阳！
脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量！
我们是人民的子弟，我们是变法的武装。
从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗。
直到把入侵者消灭干净，熙宁的旗帜高高飘扬。
听！风在呼啸军号响！听！变法歌声多嘹亮！
战士们整齐步伐奔向卫国的战场！
战士们整齐步伐奔赴祖国的边疆！
向前！向前！我们的队伍向太阳！
向最后的胜利！向变法的胜利！
这首歌是赵顼拿自己后世最喜欢的军歌改写的，虽然很多词汇这个时代的人并不通晓，但在白话文初兴起的宋朝，这首歌也不难理解。况且这首歌非常直白，意思也明确，就是绝对不会向侵略者屈服。
这首歌在耶律洪基和李秉常看来就是对他们的警告，让两人坐立不安。他们虽然知道大宋在练骑兵，但是他们没有想到大宋的骑兵竟然已经这般精锐。当他们看到火骑兵以伍为单位，分散集合，挥着狼牙棒时，他们都在暗暗地和自己的骑兵比较起来。
骑兵演练过后，是炮兵演练、水兵演练。炮兵演练受场地限制，也只是亮亮相而已，而水兵演练，真正让人感觉到大宋的勇武，那弥漫的腾腾杀气，让所有人都大为骇然。
西夏、北辽绝对想不到仅仅四年，大宋就变了一个模样。原本还只是畏惧大宋的财力和兵力而已，现在对大宋军队战力也不敢小瞧了。西夏、北辽与大宋兵制不同，虽然他们的生存环境让他们的士兵很强悍，但是耕战结合的农牧军是无法和日日训练的职业兵相提并论的。
自赵顼推行新的军制之后，配合卫国学府的学府选兵制，四年间，大宋各军已经换了一个模样。（未完待续）