赵顼不相信，因为他看到的是，宋朝引进了占城稻这种高产农作物后，完成了农业革命，现在正处于工业革命的前夕。中土地理生产环境的富饶，对比南洋等海外土地的优越，阻碍了华夏文明延伸海外，阻碍了农业革命后农业社会经济体的壮大。
农业社会经济体无法壮大，也就没有足够的商品粮来支持工商业发展。这导致宋朝明明是有很多敲开工业文明大门的发明，却没有通过作坊，实现大规模的生产和应用推广。这从活字印刷术，从黄道婆的纺织机，从指南针，从*，从造船技术，等等就可以看出来。
所以后世，很多人都说：中国人发明了指南针，却用来看风水，发明了*，却用来做爆竹。明明有先进的造船技术，却闭关锁国禁海。
中国人种族低劣吗？中国人没有创造力吗？都不是！因为长江黄河，所以中国才是中国。世界上最大的两河流域，成就了大陆扩张时代中国长期领先于世界诸国的辉煌，成就了中国大一统帝国灿烂的文明。然而，因为周边的落后，成就了中国人天朝人的心态，失去开拓海外的动力。没有这个动力，自然也就不会像哥伦布一样在寻找印度时无意中发现了美洲大陆。中国人，能想到，除了海外那支离破碎的岛屿外，太平洋的彼岸，还有一整块富饶的大陆吗？
赵顼穿越而来，宋人的眼界开阔了，大宋各处都有世界地图，世界是什么样子的。赵顼已经告诉了宋朝人，赵顼让宋朝人做的，是让宋人自己去弄明白世界为什么是这个样子的。
华夏文明要实现快速发展，必须消除不利因素。农业革命不应该只是大宋的专利，他应该传播开来，让华夏各国共同发展，只要周边各国发展了，华夏文明，儒家文明整体的经济体规模才会不断壮大。
占城，交趾是占城稻的原产地，为什么没有农业革命？这和美洲是玉米番薯等高产农作物的原产地，而美洲依然落后的原因一样。农业革命或许由高产农作物品种引发，但最终的力量还是宋朝农业种植技术的发展。
占城稻引进大宋后，大宋就培育了多个品种，有旱稻，也有水稻。大宋精耕细作，土地深耕，播种施肥，轮耕技术，灌溉技术，所有这些都是包括占城交趾这些周边国家所无法比较的。从土地上来说，南洋丛林密布，瘴疠严重，地广人稀，开垦的难度要大得多。
但大宋有开发流求和湖广的经验，处理瘴疠问题的经验和手段也更为丰富。这些手段和技术，都不应该隐藏。
这次华夏诸国会盟，就是要实现共同的发展，消除彼此的对立和隔阂。然后，相互支持，再消除各国内部的斗争消耗，促进社会经济的发展。
西夏的权力被后族把持，西夏国主是李秉常，但是专权的却是梁太后。王安石主持政事堂后，与西夏握手言和，签订新的贸易岁币协定后。支持梁太后的各部族原本都是希望对宋强硬，靠掳掠宋朝边境获得收入。然而，新的贸易岁币协定签订后，那些支持梁太后的部族转而支持李秉常，因为从李秉常手里不用打仗便可以得到来自宋朝的岁币收入。
虽然此时李秉常不过十三岁，但是他已经着手亲政了。西夏的汉礼与藩礼之争，也以李秉常获得最后胜利。西夏，依照汉俗，用汉礼。汉族大臣李清得到李秉常重用。
和西夏一般的是交趾，李乾德此时还是个孩子。参加会盟，李乾德显得很老成，一举一动都合乎礼仪。让赵顼对交趾高看了一眼，一个孩子能教成这个，也算了不起。
大理和日本一般，都是权臣把持朝政。日本是不久之后，第一个幕府统治，仓镰幕府的建立。大理是被宰相依靠各部族的势力，彻底架空。
日本、交趾、西夏君权旁落的情况不是很严重，太后主政，原本就是幼主继位后的惯例，而大理就十分严重了。赵顼与耶律洪基商量着，强烈要求大理宰相高智升还政大理国王段廉义。
在会盟之前，权臣高智升甚至阻止段廉义前来参加会盟。大理现在的政局就像汉朝末年的三国，朝廷上是曹操当政，朝廷之外，又存在刘备、孙权这样的割据势力。大理除了高氏之外，还存在董氏和杨氏这两个强大的地方割据势力。
各国的君主最怕什么？君权旁落。这次会盟最大的好处，就是各国君主能取得外援，取得华夏其它各国对他们君主地位的承认，这样的承认下，各国的臣子们要架空君主，就得考虑到其它各国君主的愤怒。
大理权相高智升阻止段廉义前来会盟，触怒了赵顼和耶律洪基。两人先后给大理去诏书，若是大理国王不来会盟，若高智升不还政，宋夏辽越四国将连兵进兵大理，彻底清除高氏一族。大理军阀杨氏同样要求高智升还政，高杨两大军阀，发生了火并。高压之下，段廉义得以顺利前来会盟。
此时，白马寺主持明觉大师主持这次诸国会盟。这次会盟，是由明觉大师发起的，最初的目的只是为了宋辽夏三国，共同西征，恢复佛教在西域的地位。相比宋朝的佛道两家并立，西夏和北辽则是真正的佛国。
耶律洪基性格沉稳闲静、严厉刚毅，精通音律，善于书画，爱好诗赋，笃信佛教，广印佛经和建筑寺塔。这些，看似是优点，不过对于一个皇帝来说，却是昏君的特点。宋徽宗和辽道宗耶律洪基在性格上十分相似。
明觉大师是个吐蕃人，后在白马寺出家，和大宋佛教主流的禅宗一派不同，白马寺属于密宗一派。密宗虽然在大宋不入流，在北辽和西夏却是主要的教派。密宗祖庭是大兴善寺，裁并冗僧后，大兴善寺空了下来，所有和尚移到了洛阳的白马寺。
“今日，华夏诸佛国联盟，仍华夏千年一大盛举，仍佛国千年一大盛举。现在，由贫僧公布联盟条约。第一，各国皆立佛教为国教，白马寺为教廷所在，各国设主教两人，其中一名主教由白马寺教廷任免，以协调各国佛事。第二，各国采用黄元纪年，统一使用度量衡和交子。第三，各国边境无重兵，允许贸易自由往来。第四，各国连兵夺回高昌，黑汗，恢复汉唐西域僧民之地。印度本佛家祖地，如今被婆罗门教所占，各国应当连兵进攻印度，恢复佛教在印度的地位。”明觉知道他只是一个开始而已，接下来就是各国君主们讨价还价了。
赵顼自然对这四条无异议，这四条条约本来就是赵顼的意思，明觉只是赞同而已。特别是第四条，让明觉很兴奋，只是觉得不太现实罢了。
耶律洪基是佛教信徒，只见他走上演讲台，指着地图安排道：“高昌、黑汗本是我大辽属国，其信仰天方教实在可恶，依我看，用不着各国连兵，我大辽足于灭高昌、黑汗两国。”
说是为了恢复佛教之土，其实是在各国边境无重兵的前提下，集中兵力吞并其它未曾参加会盟的国家。历史上的辽国，后来的确是灭了这两国，建立了西辽。
“高昌、黑汗挡住了丝绸之路，只要并入我大夏，才能保证丝路畅通。况且大辽不管北方的斡朗该和黠嘎斯两部了吗？还有女真人，近来可是不太平。如果能助我大夏吞并高昌、黑汗，青唐与回纥，可让予大宋。斡朗该和黠嘎斯可以让予大辽，那个克普恰克汗国也可以让予大辽。”李秉常站起焦急地说道。
李秉常这次会盟的目的就是能够取得大宋的支持，吞并两国，打通丝绸之路。只要吞并了这两国，西夏既获得了领土纵深，又可以借助丝绸之路走向繁荣。如果以后丝绸之路商旅不断，西夏所获得的比大宋岁币可要多得多。
历史上的西夏，并非没有这个企图，只是在东部与辽宋的对峙，让他失去的西拓的能力。而历史上的大宋也没有提出让西夏把持这条丝绸之路。
“这个不行，斡朗该和黠嘎斯，还有那个克朴恰克汗国，怎么能和黑汗、高昌相比？你看，这极北之地，广阔无边，但都是比草原还要苦寒的地方，夺来有什么用？”耶律洪基不满道。
耶律洪基所说的极北之地就是后世的俄罗斯版图。现在那里还是没有人烟的地方，还都只有一些土著。而俄罗斯族人，也就是基辅罗斯人，或者说斯拉夫人，此时所在的地方是后世的白俄罗斯境内。
“极北之地，也并非无用。”赵顼站起，走到台上指着地图说道：“极北之地，全归大辽。但金州、香州、澳州则归我大宋所有。”
赵顼所说的金州、香州、澳州，指的就是后世的菲律宾、印度尼西亚东部和澳大利亚。
“大海的那一头还有一个美州，不知道你们大宋是怎么弄出的这副地图，虽说很多地方没错，但是凭空多出来那么多地方，还都是无人区。一句话划过来的有什么作用？熙宁如果愿意，那个最大的美州就给你大宋，大宋不要说要，过都过不去。还有你们大宋弄出来东南的三个州，那个澳州没有听说过，那个金州不就是麻逸吗？炎热瘴疠之地，要来做什么？”耶律洪基瞪了一眼赵顼，指着地图大声说道。
“好，大康帝同意就行，那金州、香州、澳州从此就是我大宋国土了。各位君主，有什么意见？”赵顼兴奋地说道。
说到南部地区，三佛齐国王占卑站起有点胆怯地说道：“那三州，可以划给大宋。不过，渤泥和爪哇，还望大宋允许我三佛齐吞并。”
“我同意了。”耶律洪基替赵顼答应了，接着说道：“高昌和黑汗，我大辽占三取其一。从浮屠城至怛罗斯一线六座重镇归大辽所得。”
“好。就依此言。”李秉常立即答道。
明觉大师，心里直冒汗，君主们几句话的事情，便决定无数人的命运。（未完待续）