何文鼎和苏真走进石窟，迎面就看见一尊三米多高的玉雕观音，仔细分辨这块玉绝对是价值连城、品质极佳的和田美玉，他们立时就想起功德碑上记载过的一件战利品，正是一次远征新疆和田地区时所缴获的“绝世美玉，一丈有余。”
起初运来时只是石料，如今经由能工巧匠之手，雕琢成了观音模样，在观音的身下还雕着一个孩童，孩童抱着观音的小腿眼巴巴地抬头凝望，仿佛是受尽了人间疾苦，眉头紧皱，满脸寻求庇护的模样，而观音大士的脸则低垂朝下凝视孩童，脸上尽是慈祥和蔼，两人的目光在相顾中彼此交汇，透出一股母子怜爱的神态。
从观音童子像前的供桌上看，供奉用品一应俱全，件件都精美绝伦、非金既银，香炉里的灰尘至今都保存着厚厚的一层，可想而知当年这里应是香火鼎盛，反而看不出万人坑的蜘丝马迹。
众人观望片刻心中存疑，既然是个墓地，这门前的玉雕又有什么特殊的寓意，仿佛和重生复活都沾不上边。何文鼎、苏真一左一右绕过玉雕朝后走，才转到玉雕背后就觉得冷风嗖嗖，后面连接着又一个巨大的石室空间，走进去一瞧禁不住浑身泛起寒意，死亡的气息如此真实的扑面袭来，石室呈圆形，少说也有一百多平方米，洞壁上整整齐齐凿着很多长方形的浅浅洞窟，每个洞窟里都躺着一具小孩的尸体，尸体也不能算是不腐，只不过腐烂的程度较轻，更接近于半湿尸，看上去骨肉尚存，还都挺饱满鲜活，如果说从死尸到干尸是一个脱水的过程，那这些小孩的尸体正处在脱水到了一半戛然而止的状态。
尸体的数量也比较惊人，环绕一周几乎把所有的洞窟都填满，至少在三百具以上。
苏真、玛丽亚、茉莉花开、闹闹等人瞧见过的古怪尸体也不少，如今看到那么多小孩的尸体不由毛骨悚然，由怖生怜，那么多小孩早早夭折，不知是天灾还是人祸，难道赤羽仙人真就邪恶到了专门拿小孩开刀炼丹，效仿《西游记》里比丘国国师用小孩的心做药引的做法。
苏真为了验证这个想法，鼓起勇气来到一具女孩的尸体前详查究竟，就见这个小女孩也就五六岁的模样，面容清秀，鼻梁微挺，樱桃小嘴，神态安逸，一看就是个汉人的小家碧玉美人胎，还梳着两个扎着红绳的小辫子，衣服朴素整洁绣着花边，看似明清时的款式。
苏真深吸口气伸手去揭女孩的衣襟，这个举动让秦思雨、何文鼎等人都觉意外，不过苏真和尸体亲密接触也不稀罕，三佛齐的蟹岛泻湖岸边，她就把手伸进过美人鱼尸体的肚子里掏出了第一面铜镜碎片。
茉莉花开和玛丽亚上前帮忙，小心翼翼脱下小女孩身上的衣物，将她全身上下都检查了一边，没有发现任何外伤和骨折，基本可以排除生前或者死后被人摘除过任何器官的可能，死因不是来自外力，可能是来自体内的病症，但要立刻解剖查明死因也不现实。
苏真等人重新将女孩的衣服穿好，她还有些不甘心，换了一个小男孩的尸体再查，小男孩同样五六岁的模样，虎头虎脑，还戴着一顶小老虎的帽子，检查之后结论和小女孩一样，死于内因。
苏真舒了口气，赤羽仙人总算还没邪恶到她所想象的那种地步。秦思雨、何文鼎也大致猜出她的用意，任由她折腾，众人各自东瞅西瞧，在绝大多数的小孩尸体边都发现一两件陪葬用的木质玩偶和金银玉器等小饰品，其中有一部分居然还是男孩女孩的合葬，在每个洞窟旁都刻有两行字，是生卒日期，就是这两行字又透露出一连串冥泉地府不为人知的秘密：
第一，这里用于表明生卒日期的全部都是“冥泉年”，如冥泉元年、冥泉一年、冥泉三十三等，赤羽仙人在冥泉地府里还真就做了土皇帝，创立了自己的年号；
第二，这里所有的小孩没有一个超过7岁的，全部都在7岁前不幸夭折；
第三，合葬的男女童基本都是夫妻、娃娃亲，刻着夫某某、妻某某的字样；
第四，也是最重要的一点信息，日期在冥泉六十一年时中断，也就是说冥泉地府起码存在了六十一年，伴随着又一个奇怪的问题浮出水面，六十一年间有三百多个死于7岁前的孩子，这预示着如何一种生存状况，让众人好是费解，这与外面的观音童子像之间又有什么联系？
然而他们还来不及去思考这些问题，更惊人的震撼场景再度出现，小孩墓室的尽头还有墓道，通向另一座更大的墓地。墓地的形制更是前所未见，乃是一条周长约00米的环状壕沟，壕沟宽5米，深10米，在壕沟内壁的两侧，无数朝内凿开的长方形墓室层层叠叠，不计其数的半腐成年人尸体被放置其中，看似一种变形的竖井偏室的墓葬形势，有一条墓道通向环状壕沟所切割出来的圆形平台孤岛，平台上依旧是以北斗七星的阵列摆放着七口石棺，石棺的主人显然比环状壕沟里的人地位要显赫得多。
墓道上还有朝下的石阶能走到壕沟底部，壕沟底部有一座9米高的木梯，木梯被安置在环状的轨道上，可在壕沟里随意移动，用于将尸体搬运上较高的洞窟墓穴。
何文鼎等人当然先来到七口石棺前，对于石棺主人的判断基本已无悬念，赤羽仙人的“七天”剑客团，这七位不知名的剑客终究是陪葬在此，无论生前怀有如何的绝世武功，创下了如何的丰功伟业，对他们的评价和记载也仅仅是功德碑上的寥寥数语。石棺盖上用大字篆刻下的也不是他们的真实姓名，而是七个代号：天风、天霜、天雪、天雨、天云、天雷、天电。
何文鼎朝赤家兄弟使了个眼色，赤齐眉和赤断眉就近推开“天雨”石棺的棺盖，众人聚拢来看，石棺里躺着的是名中年女子，尸身同样是半腐状态，乌黑的长发垫在脑后，发间插着金簪步摇，昔日的淑丽容颜早已黯然不在，她眉头紧锁，似乎死了也有让她忧愁和放心不下的羁绊与牵挂，只有身上的装束依然鲜亮，她双手十指交叉握着一个小小的玉人笼在胸前，除此便别无陪葬。
开启天雨石棺之后，赤家兄弟陆续将剩余的六具石棺逐一打开，余下六人全是男性剑客，年纪在50到60之间，他们的手中没有玉握，皆是仅以配剑陪葬，六个人六柄不同样式的古剑，仅这六柄剑就极具价值，仿佛每一柄都浓缩着一段精彩的剑侠传奇，剑客以剑陪葬，别无所求，可反观天雨石棺里偏偏少了这样一柄剑。
检视完七剑客的尸体不难发现一个共同点，所有人的胸前都绣着一朵绽放的梅花和一轮如钩的新月，似乎是花月教的教徽，不过这个图案在白檀仙人和紫薇仙人尸骸的道袍上都没有出现过，可能又是赤羽仙人在冥泉地府里的原创，看似自创一派、地下建国，他仍然没有忘记花月教之本源。
何文鼎见石棺里已无奇可探，走下石阶进入环形壕沟万人坑的沟底，这里安置的尸体有老有少、有男有女，年纪轻得约莫十**岁，年纪老得已至耄耋，有不少较深的夫妻合葬穴，个别还有一男二女三个人的合葬穴，这里已看不出任何一个人的出生日期，取而代之的是‘历某年’，其后才是‘卒于冥泉某年’，两个数字都没有大于六十一的，前者应是代表着此人在冥泉地府里生活了多少年，后者便是死时的冥泉纪年，安葬的次序也有规律可循，从何文鼎等人下去的左首边是从卒于冥泉元年开始。
墓穴基本上都是在10米高的石壁间凿出七至八个，按照时间顺序依次类推，井然有序，所有死者无论男女都穿统一的白色道袍，胸前绣花月教徽。何文鼎从左到右走了一圈，大致估算没有万人坑这么夸张，总计也就三千多具尸体，沟底左侧的外圈石壁已全部被尸体填满，最后有数百具尸体只得在右侧，也就是内圈石壁上凿穴安置，这里的死者基本都是老人，普遍在冥泉地府里生活了50年以上，整座环状壕沟墓葬群就像一部编年史和数据库，若仔细研究一番一定还能挖掘出更多关于冥泉城里的居民在冥泉秘境里六十一年间的生存状况。
不过何文鼎、苏真等人却不太关心这个情况，在他们脑海里首先冒出来的疑惑还是和外面的小孩墓有关，为什么要将在冥泉地府里出生的没活过7岁的孩子特意分开合葬，那些活过7岁的孩子难道全部都安然无恙长大成人？即便是现在也没有那么高的存活率，在冥泉地府里的出生的，7-16岁间死亡少年的尸体又都去了哪里？
苏真忽然觉得自己没有必要去纠结这些问题，现在似乎连关键字在哪都不再关心，她一则担心大炮的安危，二则已察觉到玛丽亚在虎舍边当着何文鼎等人的面有所隐瞒，老老虎绝对不止说了“呵呵”两字，三则她又发现一个难以置信的诡异巧合，七剑客只剩六柄剑，天雨石棺里少了一柄剑，秦思雨手里偏偏有一柄思雨剑，她特别留意了一下另六柄剑，虽然形状长短式样各不相同，但她总觉得思雨剑和它们有些细节上的相似，可思雨剑又是来自凶吉岛白檀仙人的墓室，这其中会不会存在着某些巧合和关联？此外，秦思雨在看见天雨剑客时一闪而逝，连他自己都没意识到的古怪表情，让苏真确信秦思雨一定认得她，秦思雨曾经也是冥泉城里的一员，这点已毋庸置疑。
何文鼎转罢一圈也觉得没必要在这么多尸体的地方多待下去，率众人离开大小墓室走出终归之门，火疫之境里已是一片漆黑昏暗、夜色降临，不远处屌丝组和七似组正好回来，何文鼎询问之下果然西北角的洞窟下是个巨大的地下溶洞地牢，地牢里还有不少尸体被捆在木桩上，但都已腐烂成一堆堆白骨，显然只有赤羽仙人的信徒在死后才能得到防腐处理，另外地牢的岩壁上到处都是冥泉地府的所谓“教义”。
何文鼎点了点头，明白那就是所谓的教化，腐烂成白骨的尸体必是赤羽仙人和七剑客抓来的匪徒，他们既没有成为龙虎的食物，也没有被开膛破肚做实验，最终都死在地牢里，他见天色已晚就不急于去石牢亲眼看一看，就此招呼众人回到城寨中心的三层木楼。（未完待续）