萧希盼他到底是个什么性格？
一开始吧，他也只是一个坚韧的孩子，后来呢？被这个世界彻底的摧残了。何为坚韧？坚固而柔韧，不容易折断。
萧希盼一开始的确是那样，但是啊，那是他装出来的。
他内心阴暗，可不是随便一个人就能看出来的，虽然表现出来的样子非常的奸滑，但是啊，这骨头里却是个狠辣的。
长了一张薄唇，注定他是薄情寡义之人，但是又让他长了那么双眼呢，心里总是计较着那些情义，注定孤寡的人，却偏偏要执着于这些。
也注定了他会走上一条不归路。
你说他是反派，可他却被世界所引导走的正派之路。你说他是正派，可他偏偏要跟这个世界对着干。
非常的矛盾，但是没办法，人不就是这样矛盾的吗？
要是萧希盼真心对待的人问他，萧希盼也许会这样回答：
“是我的行为太让人迷惑了?有时候就是有那些想法，不过，我自己会调节，因为我不想让关心我，真正在乎我的人知道我的阴暗面，我从小就试着模仿，有些时候我并不像你们了解的那样，我现在想做得事情，都不是自愿的，都是模仿来的，现在就连自己都不能确认，自己想的和想要的到底是不是自己就想那么做的。”
萧希盼现在就是这样，分不清了。
别人所看到的你的形象，并不是你真正的形象，这是别人评判给你的，你可以做到千人千面，但是你在别人面前就只能有一个面，你想让别人看到什么样的面？还不是你自己能决定的事情？
萧希盼对于这些只能自己慢慢琢磨，根本就没有人会去告诉他，你该这样做，你不该那样做。
所以说呀，萧希盼他太羡慕那些拥有父母的人，可以告知自己的孩子什么不对什么对。
萧希盼一直都很自闭的，但是他还要装出一副很纯天然的样子，就像每个主角一样塑造的那种形象。
这对于他来说，是非常不容易的。
这是少年影子对于他的评价，少年影子也不知道这样说他是不是对的，但是，他真的觉得萧希盼非常不容易。
不管何时何地，他为了一个形象塑造了这么久，在一个人的情况下，也真是为难他了。
现在把赫连兔子拉到这个梦里，也算是他的私心。
他想看看赫连兔子知道了萧希盼这些阴暗的想法，会塑造出一个什么样的主角，万一这主角与萧希盼非常的契合呢？
至少在那个世界里还有这么一个非常了解萧希盼的兔子，也不至于萧希盼那样极力的掩藏自己。
少年影子自打从那个人身边离开之后，便一直觉得自己经历了这些便是一场游戏，但是现在看来这并不单单是一场游戏了。
少年影子觉得，既然来了，就好好对待。不那么模棱两可戏耍这个世界。
赫连兔子在图书馆中，对着自己的电脑，在那敲击着键盘，他的这个故事槽点很多。
大纲也就涉及到了一半，设定什么的都不算健全，唯一完整的就是世界线如何。
然后就是小说里面的体制，他写的是玄幻，却偏偏加上了科技。
现在好多人也这么写，这一点也没什么可以吐槽的。
小说之所以是虚幻的，就是因为不切实际。那符合实际了还叫小说吗？符合实际逻辑，那还叫玄幻?
赫连兔子对于自己的这个观点一直保有坚定的态度。
虚幻是与现实对立，又是相辅相成的，对于距离我们近的东西或事物我们叫它现实，对于遥远的难以接触到的我们叫它虚幻。
当我们接近它时，它就变成了现实，虚幻并非不实际，只是我们还没有接触或实现它而已，我们的生活也有虚幻构成的部分。
打个比方，像昨天与明天的事我们现在接触不到，它就是虚幻的，到了明天，明天的事成为了今天的事，它能被我们接触到，那它现在就成了现实，虚幻与现实是不断转换的，今天成了昨天，昨天的事与物就成了虚幻，永远接触不到了，如果昨天死了某人，那其也永远不存在了。
再者，鬼神、仙佛则为对客观世界虚幻的假设意识。
现实，即客观存在的事物或事实解释，真实的即时物。
客观解释是外观。表现在外的威仪风范。观察事物的本来面目而不加上个人意见。独立于意识或精神而存在。相对于主观而言。
通常语境中的主观是指人的一种思考方式，与“客观”相反。在心理学上指无客观依据的观点，是未经逻辑分析，推算，下结论、决策和行为反应。哲学上，主观是人意识的活动。
受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的主观印象；
由大脑或感官感觉内部的条件而引起，而不是由外界刺激直接产生的主观感觉；
艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的主观艺术；
主观的事物展现；
近代哲学中对个体和主观过分强调个人喜好的偏移。
医学中指仅患者自觉，其它方法和人无法感知证实的资料。
它指人的意识、精神，与“客观”相对。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一，物质是抽离于万事万物的客观实在，主观能动地反映客观，主观对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。它指人的认识不从实际情况出发，即主观性。
区别：
主观指人的意识、精神；客观指独立于意识之外，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一，客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，物质是抽离于万事万物的客观实在，主观对客观事物的发展起促进或阻碍作用。
文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
主观精神的认识能力把存在作为认识对象，这就构成了互为对象的依存关系。因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在，存在包括物质与精神两种存在，唯有主观要符合客观才能真正认识和改造世界。
主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念，只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时，这个对象才成为相对于客观存在。
指一切为客观验证以及根据客观规律推知存在的事物和现象，及其发生的规律、机制原理等。
主观存在就是狭义相对存在，客观存在就是广义相对存在。因为一切都来源于世界为生灵感应，为人类认知。
当意识把作为全集的存在作为对象时，这时世界就成了“作为意识表象的世界”。
当意识把某一个外在的事件和物质作为对象时，这个事物作为客观存在依赖于意识和感觉去认知，也就是说，当你不去感觉和意识它时，它就不是对于你的客观存在，它是对于认知对象而言的，不以人的意志为转移。
意识也还经常把意识本身作为对象，这叫做自我意识，这时，尽管对象是意识（精神）的，同样也是客观存在的，思维与存在具有同一性，统一于物质性。
客观现实=事实+规律
事实=过去事物情况
事物情况=事件+具体事物属性
客观现实=规律+过去发生的事件+过去存在的具体事物属性
现实就是客观的证明，虚幻不照样是客观的证明吗？
任何内心的创伤与情结，最终都可以追踪并归咎于一个人心理成长过程中，在心理、心灵层面曾经遭受到的真实的情感创伤与剥夺。
在心理治疗师眼里，这个来访者是正常的。
说来访者正常，不是基于浪漫的人本主义主义或存在主义的人文信条，而是基于对来访者成长经历的了解，是基于对来访者成长经历与目前的情感反应之间的因果关系的了解。
每个人之所以成为他这个样子，是因为他的家庭需要他成为这个样子。
他目前的这个样子，才能最好地适应他的成长环境，他在那样的环境和资源之内，只能“命运性”地成为那个样子。
他曾经能很好地适应那样一个环境，所以他的模式相对于对于那个环境，是正常的。
但是，如果这个来访者离开家庭、步入社会，他的模式将会与社会惯常模式发生冲突，来访者以这样的模式在新的系统当中难以满足自己的需要，来访者面对改变模式的压力，在自我调整失败的情况下，他又正常地来寻找专家调整模式。
对于一个这样清醒、勇敢、明智的人，我们难道不认为他们正常正确吗？所以，可以说，相信来访者主观的真实性，是治疗师对来访者产生初步共情的基础。
来访者的主观永远不会犯真正的错误，希望这句话能成为所有治疗师的这真正信念。
承认心里世界的“主观客观性”，势必导致对于别人和自己的无条件接受。这种态度的转变，也许会给心理治疗带来一个根本性的转变。
基于对于主观性的尊重的与来访者的共情，才是由衷的共情，才会激发来访者的积极变化。
这种主观性客观的态度，也使心理治疗与哲学或宗教的终极境界的联系建立在科学的基础之上，大我与小我如同客观与主观本为一体，小我中蕴含着大我，主观中蕴含着客观。
对于这两个观点，一时半刻也是解释不清楚的。
现实和虚幻难道还需要解释？
虚虚实实，假假真真，还不是你想怎么分就怎么分？
你认为是真的，那就是真的，你以为是假的，那就是假的，何必在乎别人的想法。
赫连兔子始终在第一个世界和第二个世界，就不是作为主角的存在。
但是，以他自己的话来讲，我所存在的地方便是属于我的世界，在属于我的世界中，我便是主角。这是一个既定的概念。不管是从主观上，还是从客观上，都是赫连兔子自己的感观，没有必要去区分。
少年影子看了一眼赫连兔子写的小说。
漏洞百出，一看就是新手。
不过题材倒是挺吸引人的，写作手法上虽然稚嫩，但在一些剧情的处理上略显老手，一看就知道是经常胡编乱造故事的人。
先来看看这第一段:
这是一个混沌的世界，这里处于混沌时期。
如果说是盘古开天辟地，那这里便是没有盘古的存在的世界。
在这里诞生了一种生灵，他们形似类人，却长得极为特殊，他们以自身的触觉会感官，以波动来感知。
他们的五官已经退化，也只是那么长的。
这里的文明暂且不说，就连个房子都没有，所有的生灵都漂浮在这混沌中。
但是他们中出现了一个异类，他的眼睛能看见，嘴巴能说话，耳朵能听见，混沌的地方气味也算是模糊，大致上算是有嗅觉，在混沌的地方自然是没有吃食的，他们只是靠着混沌气息生存，有没有嗅觉就不知道。
但同样的是他也可以利用触觉，波动感知一切。
他把自己融入到这个群体里，但是并没有忘记他是个异类。
他有自己的想法，他不想在这混沌中生存，他看着这些形似类人的同类，觉得他们的生活实在是太无趣了。
他看见彻底消散的同类，那是他的力量被这混沌的世界所分解，然后再融合到这混沌里，他不知道这是什么原理，他一直在观察。
最终得出来的结论，那是生命的起源。
……
少年影子看到这里也看不下去了，这写的嘛歪意儿？
算了，把他拉出去！
赫连兔子一阵眼晕，便被拉到了世界外的虚空。
赫连兔子此时的动作，颇为搞笑。
他那两个前腿，保持着他人形敲击键盘的状态。此刻的他还没有清醒，但是也缓了过来。
赫连兔子缓过来之后盯着自己的周围，灰乎乎的，算是有一些亮光。
这是哪儿？
“老友，送给你的这梦如何？”
赫连兔子听到了一个熟悉又不熟悉的声音，莫名其妙莫名其妙的做了个梦，然后莫名其妙的打到了这虚空中，再然后又莫名其妙的听到了这么一句话。
这简直比他写小说还混乱。
“刚刚做的梦，是你让我那么做的？”赫连兔子只好这样问。
“怎么样？”少年影子有些好奇赫连兔子会是以什么样的态度，去回答他这个问题。
“不怎么样，那些从我脑海里蹦出来的想法，是你想的，还是别人想的？”赫连兔子直接就问到了关键点上。
“别人想的。你猜猜这是谁想的。”少年影子故意吊着赫连兔子。
可惜的是，赫连兔子并不入套。
“别扯这些没用的，你过来见我说什么？之前螭也见过你，之后，我便没有见过螭。他从那个世界来到这个世界，要从这个世界回到那个世界，是不是你在其中搞鬼？”
“是也不是。”
“那到底是不是？”赫连兔子明显有些暴躁。
“我也只是让两个世界接轨了，其他的便没有动作。”少年影子老实回答。
“那你倒是现身啊，我都看不见你的影子，这就是你对待老友的态度？”
赫连兔子心里他现在的非常慌。
“我一直都在这啊，只是你为什么不抬头看看呢？”少年影子感觉有些莫名其妙。
赫连兔子来到这虚空中便一直低着头，都不抬头看看，现在还问他为何不现身！
他明明一直在他的前头好吗！
轮到赫连兔子尴尬起来了。
赫连兔子抬起他那颗兔头，两只红宝石一样的眼睛向前面看去，一个影子般的椅子上面端坐着一个少年影子。
只能看出大致的轮廓和那有些突出的五官，真实的样貌却是看不出来的，也不知道这是谁的影子。
虽然熟悉，但也不能说熟悉到一定的程度。
“我便直接问了，你是谁的影子？”
赫连兔子倒是直接了当的，就这样问了。
“这个问题我现在不方便回答你，那个人说了不让我告诉你们。”
这句话，少年影子说了实话。
那个人在将他送到这里来的时候，的确跟他说了，不让他把自己的事情说出来。
“成，这个问题你不能回答，那我换个问题。”赫连兔子也没打算能问出什么，“你来这里是为了保护萧希盼的？”
“不是啊，是为了杀他的。”少年影子如此回答道。
来杀萧希盼的？那为啥还要保护萧希盼？
“杀他还保护他？”
“没办法，这个世界不让他死，只能一步步算计着来。”少年影子还是实话实说。
原来是有预谋的！
“萧希盼死了，这个世界怎么样？”
赫连兔子想知道，若是萧希盼死了，这个世界会不会崩溃之类的。
“大概，会‘嘭’的一下吧。”
少年影子这次也没说瞎话呢。