“你好像需要身衣服。”萧希盼说道。
场面尴尬。
李戈问道：“你有带衣服吧？”
萧希盼的确是带了，科武星的科技一直不错，可以制造小型的芥子空间，几件衣服还是能容纳的。
萧希盼所拥有的小型芥子空间可以容纳二平方米的物体。算是顶级的了。说起来这还是池龑的功劳。
李戈盯着萧希盼，在等着萧希盼的回应。
“我带了，就是不知道合不合身。”萧希盼说道。
“赶紧的，我可不想裸奔！”李戈催促道。
萧希盼拿出一件上衣，一条裤子，嗯，还有一件内裤，递给了李戈。
李戈非常利索的套上，然后道谢：“谢了。”
就在萧希盼要说不用谢的时候，李戈转身就走，丝毫没有停留的意思。
“兔子，李戈这是要往回走啊。不拦着？”螭看向赫连兔子。
赫连兔子拍了拍肚子，委屈巴巴的说：“好久没吃过美食了，有些馋。”
“卖什么萌？一个青年屌丝，然后又在这个世界上存在了如此之久，要点你那老脸不行吗？”螭鄙视道。
“你懂个锤子啊！”赫连兔子反驳，“像我这样外表可爱的，才容易追到妹子，懂吗！”
“兔子，不是我嘲笑你，我在原来世界是有官配的，你有吗？”螭抛出一句，立马堵上兔子的嘴。
“你有官配又如何，有**吗？不是也没有结婚？瞎哔哔什么？”赫连兔子立马回礼。
螭沉思，是他的不对，就死兔子这砍不裂的脸皮，谁也怼不过去！
“行了，也别互相伤害了，咱俩谁跟谁呀。哎呀，这日子还长着呐。”赫连兔子给螭找个台阶下。就是这语气吧，不怎么滴。
螭脸色沉了沉，没搭理赫连兔子。
萧希盼追了上去：“我名字是萧希盼，你的名字是？”
“李戈。”李戈轻飘飘的说道。
“李戈？戈啊，杀伐之意浓重啊。你父母取的？”萧希盼找着话题。
“不是，自己取得。”李戈淡淡道。
“你来这兽族森林是来干什么的？”萧希盼问道。
“你这么爱管闲事吗？”李戈停下，眼里透着杀气。
萧希盼看着李戈，突然笑了起来：“噗哈哈哈。”
李戈看着萧希盼，心中已经把萧希盼归了神经不正常那一类里。
“我说，李戈，看看你的样子，是练太阳和太阴了吧。”萧希盼道出心中猜测。毕竟他之前也是接触过的。
李戈眼里的杀意更加浓重，声音泛着杀气：“你是什么人？”
“你在外界没有听说过？看来你经常在封闭的环境中生长。”萧希盼倒是没有自恋。他的名字至今为止都是大热点，科武星上只有在外奔波的人，谁不知道？
“你知道我指的不是这些。”李戈说道。
“我在这正式的介绍一下自己，我是华夏纯正血脉的后代。可我并不会归族，相反，我要让他们分崩离析。再然后，你身上所写的这套功法是远古时期传下来的。我接触过远古时期的神，自然知道这种气息。”
李戈听着萧希盼的话有些诧异。他心中有所动摇，他一直被那些作为纯正血脉的贵族圈养在那角斗场中，被叫着杂种，不停的为他们做下创收，如果不是经历了这么一次，他也不知道自由是如此的美好。
听到萧希盼的话里，明显是十分讨厌那些崇尚血脉纯正的贵族！可萧希盼本身就是一个血脉纯正的贵族，李戈并未相信萧希盼的话。
“你说这些给我听，什么意思？”李戈问。
“我听说，最近人族那边联合了兽族这边，打算去攻打隐世家族。我一直在灵级卡着不动，想借此机会去厮杀一通，提升阶级。”萧希盼说道。
“你说了半天还是没有说，跟我说这些有什么关系。”李戈冷冷道。
“没看出来吗？我这是在招兵买马呀，怎么也得为自己创下根基，不是吗？”萧希盼淡淡笑道。
李戈看着萧希盼，觉得萧希盼并不像是在说慌。萧希盼是灵级？如果我和他比试一场，谁会赢？
“你说的的确有道理，那你想怎么招兵？”李戈说道。
“要不，我跟你比试一场，我赢了你就跟着我，我要是输了，随你指挥。”萧希盼说道。
李戈察觉出萧希盼说话时的自信，点点头：“可以。”
“现在开始？”萧希盼看着李戈，询问道。
李戈没有说话，一个冲刺到了萧希盼面前，右手握拳抡上去。
萧希盼倒是没有太大反应，只是向后弯腰一转，出左腿侧踢。
李戈抡了空，而萧希盼却将两人之间的距离再次拉开。
“兔子，你怎么看？”螭观察着。
“萧希盼，他绝对赢了。他恐怕在远古时期学到了不少东西，他这些东西都是在不断的与人拼打才练出来的经验。虽然李戈也在角斗场中战斗无数次，但对抗的大部分都是低等兽族。就冲着这一点，萧希盼必赢。”赫连兔子评判道。
“赢了也好，这不正中我们的目的吗。”螭蛮不在乎的说，“更何况，萧希盼恐怕是来找咱们的。既然他发现李戈修习了太阳和太阴，只怕早就发现是你教的了。”
赫连兔子神情明显一顿，旋即轻笑一声：“自打他来到这兽族森林，也没想瞒着他。他也找不到我，毕竟他现在弱的狠。”
李戈后悔莫及，没想到萧希盼如此的强。他一指头都没碰到萧希盼，而他自己的身体已经在昭示着，自己已经超负荷了。
李戈有是性子蛮，直接莽了上去。
最后，萧希盼坐在李戈背上，李戈趴在地上，毫无颜面。
李戈认清，非常干脆，道：“你赢了。我会当你的兵。”
萧希盼笑了起来，从李戈背上移开，伸手拉起李戈，脸上发出灿烂的笑容，对李戈邀请道：“欢迎加入，我的第一位兵。”
“螭，我这徒弟被忽悠了。心里头怎么这么不爽呢？”赫连兔子撇嘴道。
“咱们的目的不就是这个吗？”螭说道。
“算了，接下来的事情，咱们看着就行。”赫连兔子平静的说道。
“你现在学了太阳和太阴，在这两者之间转化的过程中，你是不是还不是太熟练？”萧希盼瞧着李戈放下戒备，便问道。
李戈点点头。
“那接下来就由我为你讲解一下吧。”萧希盼说道，“可要仔细听哦。”
“知道。”李戈说。
萧希盼满意的点点头，说：“太阳和太阴，分别对应道家阴阳。是自然的定律。
阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
阴阳是古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是易学的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。
阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。
在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。
天之阳炁下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。
所以，如果没有阴阳二炁的交感运动，就没有自然界，就没有生命。可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳、下属阴，天为阳、地为阴，动为阳、静为阴，升属阳、降属阴。
而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。
如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。
所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件，这就是阴阳互感。
阴，古作“侌”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阴”；阳，古作“昜”，或加表示虚拟实体的“阜”作“阳”。
“侌”字从今从云，意为“正在旋转团聚的雾气”。
“昜”意为“发散气体”。可见古人是从物质世界的本质——“气体”和气体的“运动”这两个角度定义“阴阳”的。
古人不称“阳阴”而称“阴阳”，这与古人的世界起源逻辑有关。
其世界创生次序是：无极生太极→太极生两仪（两仪即天地）……。
“无极”即“混沌”，“混沌”即散漫飘荡的水汽。
“太极”即圆心，而圆心的出现是和圆周运动的发生同时刻的。
圆周运动的主体就是散漫的水汽。散漫的水汽慢慢旋转起来后，逐渐形成为一根中空的云雾气柱，云雾气柱的进一步加速旋转，就在上下两端产生离心力，离心力使得云雾中的轻扬物质上升而形成“天”，浊重物质下降而形成“地”。
“天”和“地”就组成了“世界”。
由此创生过程可知，世界的前身是“混沌”，世界诞生于“云雾水汽的旋转”即“混沌的有序化运动”，而有了天地才有阴阳之分（没有了世界，就等于回到世界的前状态——“混沌”）。所以“阴”在“阳”前。
阴，《说文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也”，《说文系传》曰：“山北水南，日所不及”。
这是从天地这一宏观角度论阴阳。天地是古人类所知的最大的阴阳实体。从最大的阴阳实体论阴阳性质，有大阴阳囊括所有小阴阳的意思。
阳，《说文解字》曰：“高明也。”《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”案：高者，天也；明者，日也。这还是从天地这一宏观角度论阴阳。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
这是从宇宙起源角度谈到了阴阳，但不是对“阴阳”一词本身进行定义或解说。
道者，导也。导者，向也。
当混沌水汽从无序运动转向有序运动，就等于车辆上了正道，开始向目的地前进了。
这种在正道上的有序运动导致了太极的诞生。太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。
太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。天地就是“二”。
天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果就是人的诞生。人就是“三”。
“三”也包含万物生灵，人是万物生灵中最灵者，是它们的总代表。随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替，保持种群和数量的平衡。
阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴为寒，为暗，为聚，为实体化
阳为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。
我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；升属阳，降属阴。
而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。
如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。
所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。
阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。
这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。
从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。
阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，达到极致便是物极必反。比如，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。
可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。
阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。
阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”
所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。”
萧希盼看了一眼李戈，发现李戈这孩子快要睡着了！
“李戈！”萧希盼喊道。
“嗯？”李戈迷糊的应了声。
“我讲得，听进去了没？”萧希盼问道。
李戈想了想，不知道这时是该点头还是该摇头。
萧希盼抚了抚额，服了，他没想到李戈不是个学习的料子。