“陛下，臣这也是无奈之举啊！”卫申说道：“其实说起来，陛下也算是兵家的人了！嗯，也能算是儒家的人，陛下您老人家也是熟读儒家典籍啊！”
王尔和老皇帝听了卫申的话都不禁一乐，按照卫申的说法，这读过哪家典籍就算是哪家的人的话，那王尔和老皇帝这样受过现在教育的人，哪家的书没有读过啊！要是真按照这样的说法来的话，诸子百家王尔和老皇帝两个人就能全代表了。
老皇帝笑着说道：“呵呵，闲话也不多说了，今天不是百家讲坛吗，那到底是谁来讲啊？又来讲什么啊？”
“回禀陛下，今日是儒家开讲！”卫申一边说这一边歪头看向了主流儒家的代表人，主流儒家的代表人这时候站出来说道：“陛下，草民安敢？不如今日让兵家先给我们开经科吧！”儒家的代表人想法很是简单，既然兵家的代表人是大新的秦川王，要是同王尔争先后那说不定会惹的王尔不高兴，王尔可是国家领导人啊，领导人要是不高兴儒家那还有好果子吃，儒家代表人这不过是换着法的向王尔，向朝廷示好。
“哦，你的意思是让小二先讲？呵呵，也好，朕准了，小二，你上来来讲吧！”
“不是吧，老爷子，你这就准了？你是准了，可是我一点准备都没有，那你让我讲什么啊我？”
楚湘王也笑呵呵的说道：“小二，一场经科，将的兵法这还能难道你吗？别推辞了，快点上来吧！到处你打李继迁的时候不是说的一套一套的吗，怎么现在不行了？”
王尔听了楚湘王的话顿时哭笑不得，难不成王尔给楚湘王说自己能把大飞燕和李继迁干掉一个是靠着小学自然知识，另一个靠着多年骨灰战略游戏，尤其是全面战争，三国志的功劳吗？好像这话说出来就算是老皇帝也听的茫茫然吧！就在王尔还在思考该怎么面对这个僵局的时候，孟逢春和武彥祖突然在王尔的背后使了一个坏，将王尔推了出去。顾天乐，郑子丹几个看到王尔被推出去了，就开始拍手叫好，扯着嗓子瞎起哄，在他们几个人的带领下，整个曲台殿里里外外，所有的鸿儒白丁都开始为王尔欢呼。
木已成舟，生米已经煮成稀饭了，王尔只能一咬牙，一跺脚，暗叫一声：拼了！不过，王尔还是扭过头用非常怨恨的眼神狠狠的看了孟逢春，武彥祖二人一眼。“这个，兵......者.....兵者诡道......”王尔实在是想不出来说什么了，忽然见想起了一款二战的战略游戏叫做兵者诡道，忽然突发奇想，不然说说这个科技对于战争的影响得了！知道说什么的王尔便打开了话匣子开始扯天扯地：“战争对于一个强盛的国家是必不可少的，而想要获得战争的胜利，那么一个行之有效，出乎敌人预料的作战计划就尤为重要！
什么是作战计划？就是你打算怎么达到你的作战目的！正面对抗？伏击？突袭？还是围魏救赵？就像我当年在昆季利用露天煤矿将八万月氏骑兵一把火烧的干干净净！煤矿可以用，天气也可以用，周瑜火烧赤壁就是利用的天气，河流也可以用，关羽水淹七军就是如此！只要是能获得成功，任何方法都可以运用！所以说，天文地理对于战争是至关重要的！”王尔想了一下之后该怎么扯淡，然后才开口继续道：“孙子兵法有云，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。这句话是至理名言，不过在我看来，还要再加上一条，六曰器！当初李继迁兵临长安城下，陛下亲率长安军民守卫长安，只用两千弓手就能将十数万的党项叛军抵挡的住靠得就是咱们大新的新式弓箭神臂弓！再往前看，当年秦始皇统一六国，出力最多的就是秦国的劲弩！赵武灵王胡服改制，只不过是小了袖口，短了衣摆就能使赵国骑兵纵横天下，这器之一道可见一斑！............”
之后王尔更是遐想了很多以后的新式武器在战争中的应用，什么坦克，战列舰，自动步枪，加农炮，精确制导*什么王尔都隐隐约约的提了一点，把所有在曲台殿里听经科的人说的迷迷糊糊不着四六，都有点不知道今夕是何年了，开玩笑，要是那个古代人忽然听到别人说有一种武器可以在千里之外飞来，然后将小半个城市炸毁，那这个古代人要不就说你是疯子，要不就是把自己当成是疯子。王尔可是没有人敢说他是疯子，所以，所有人都觉得是自己疯了，出现了幻听了。
王尔也不管说的东西再场的人能不能听懂，听不懂就当是听天书得了，反正王尔说的是口水四溅，越说越兴奋，越说越高兴，说的天花乱坠，母猪上树。直到卫申走到王尔的跟前悄悄的跟王尔说了一句时间差不多了，王尔这才意犹未尽的收声。
开场的经科算是说完了，老皇帝和楚湘王也就退场了，王尔作为皇室的成员代表老皇帝去同所有诸子百家的人一起去吃一顿饭，然后下午去南大街看百家辩论赛，王尔还兼有一个非常重要的任务，就是为今天下午的辩论赛出论题。
王尔非常想把后世最有名的辩题“芙蓉姐姐别凤姐适合当老婆还是凤姐别芙蓉姐姐适合当老婆”拿出来辩论一下，不过王尔还是把这个冲动忍住了，最后用了一个比较经典的也是王尔当初大学参加辩论队的时候辩论过的辩题“人性本恶还是人性本善”拿出来给这一群饱学之士辩论！
同诸子百家的人吃饭的时候，王尔这才看见墨家的钜子，魔教的教主，方教主出现，看着这个老头一脸纠结的表情，王尔知道这个老头还没有墨翟的思想中跳出来呢，王尔也没有去找他，而是同法家，纵横家，农家这些流派的人聊天。
王尔其实有想法，让这些家的人开学堂，将他们的思想传承下去，为大新培养专业的人才，一个国家要那么多的儒生有什么用？一个国家需要的是各种各样，不同类型，懂得不同专业知识的人，尤其是法家。大新要想变革，中华率先步入资本主义时代，同时皇室还能永久的传承，那只有一种可能，就是君主立宪，君主成为国民精神荣誉的象征，用宪法约束国民，将治理国家的权利交给国民。不过，王尔也是不一味的照办大不列颠联合王国的制度，王尔想要把财权和军权留在皇室的手里，而政治交给国民，这样才是最保险的，最起码，这种方式王尔会让他在变革之初存在一段时间的。
所以宪法就非常的重要了，而宪法的出现就非常的需要从事法律的人才出现，这种人才正好法家有！
至于其他的流派，在王尔其他家比儒家都有用多了，小说家可以去报社，农家不用说就负责种地，纵横家去当外交官，道家的人完全可以去当哲学家，把出现世界上最早出现的哲学思想整理成体系，阴阳家负责天文.......等等等等。
王尔自己掏腰包，让所有的诸子百家都成立学府，让所有人的都能学到知识，对人有益，对大新有益的知识，而不是一味的去写什么八股，读什么阉割版的四经五书。王尔的这个想法一说出来，顿时让除儒家以外的所有的人获得认同，王尔看着群情激奋，当即拍板，把事情定了下来。
儒家的人很不高兴啊，饼子就那么大，原来就儒法道三家分吃，儒家吃八成，法家有一成多，剩下的是道家的，现在可好了，王尔抬高其他家的地位，把儒家占的饼子不就少了吗。哪有人把吃下去的东西吐出来的道理啊？
王尔虽然不知道儒家的人是怎么想的，不过江湖的前车之鉴在那里摆着，所以王尔也考虑到了这个因素，可是王尔也没有办法啊，大新要进步，那儒家必须让路。难不成去让一个从小念四书五经长大的人去算圆周率？去设计该怎么治理黄河才能让黄河百年无患？
中华文明的前进就是因为这些人阻延了千年，历史的车轮不会停滞不前的，虽然阉割过的儒家和江湖可以让他停在原地不动上千年，但是当它再次转动的时候，所有阻止他的人都会被压的粉碎，后世百年屈辱史过后，中原大地哪里还有儒家和江湖人士的身影啊？王尔现在开阉割过的儒家和江湖人让路，从另一个方面看，倒是给儒家和江湖一条活路呢！
事情就这么被王尔定下来了，儒家明面上根本不敢逆王尔的意思，之前让王尔这个兵家大佬第一天上来演说的马匹算是彻彻底底的拍到马腿上了，不过明的不行，暗的还不会吗？儒家这些年别的方面没有进步，阴谋诡计可是越来越熟练了！（未完待续）