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第六百一十六章 现象,悟能启发!(16更)
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没有理会这其中所发生的的小插曲。

韩信在张海和厉行的陪伴下,骑着马缓缓向着景氏的府邸而来。

景氏作为钱塘县两大实质掌控者之一,其住宅占据了整整一条街道。

一个街道口,一座巨大的牌坊,书写着“景氏祖宅”四个大字。

在这座牌坊的背后,整整一条街道,就成为了景氏专用的居所。

穿过牌坊,在整个大街的中间,一座高大恢宏的黑色大门就坐落在那里。

看着依旧紧闭的大门,韩信的嘴角噙着一丝冰冷的笑意。

自从军队进入钱塘之后,韩信敢肯定,哪怕坐落在县城的中间。

但最先知道实情的,肯定是景、屈两家。

可是这个时候哪怕普通老百姓都惊醒过来了,可是作为钱塘最强大的存在。

景氏的大门竟然依然紧闭,这其中的猫腻,简直就是此地无银三百两。

举起手对着眼前的黑色大门挥了挥。

身后跑出来数名士兵,从一辆大车上开始往外搬东西。

然后一件件巨大的木质、铁质零件就被摆放在在大门前的空地上。

不过是盏茶功夫,一架巨大的床弩,就在大街中央,被拼装完成。

从一开始,韩信就没有打算白费功夫,去喊对方的大门。

要是对方愿意主动开门的话,此时早就已经将门打开了。

可是看着紧闭的大门,那就已经表明了景氏的态度。

而且冯逍来之前就已经交代过,只要能将所有的余孽一个不漏的收拾了,死活不论!

既然冯逍敢这么说,那么肯定他能够做得了主。

韩信才不会像柳田那个蠢货一样,自作主张,非要什么活捉。

要知道会稽郡罗网的事情,影响地不仅仅只是罗网一个部门。

在没有人为柳田遮掩,也没有人敢随意压制消息的情况下。

那件事情,以快速的辐射,向着周围传播出去。

所造成的影响,远远超过了人们的预计。

无论是罗网,还是其他机构,但凡是面临危险的机构,都在对于此时议论纷纷。

整日里和盗贼打交道的府兵,挺立在战场第一线的军队,黑暗中守护大秦的罗网。

所有在第一线战斗的普通人员,都在讨论着一个问题。

那就是什么样的领导,才是一个好的上司。

但是无论什么样的答案,都离不开一个核心的答案。

那就是把部下当人,而不是当成争名夺利的工具。

因为冯逍并没有对柳田进一步处罚,也就是说在冯逍的心里,柳田并不是第一责任人。

所以在大家讨论的时候,柳田也就是当了一把主人公,名声衰落了一番。

当然,大部分对于柳田地行为还是能够理解的,毕竟之前所有人都是这么干的。

毕竟封建社会吗,上级的命令才是最重要的,至于手下的命,那就要看运气了。

至于说人权?

很抱歉,在皇权当道的时代,人权是什么鸟东西?

别说神州大地了,就是未来两千年的欧洲,人权也只是一个口头上的表述而已。

哪怕到了二十一世纪的欧美,所谓的人权,更多也就是一种政治手段而已。

要是真把西方社会的人权,当成真正民主的东西,那只能说你白痴的够彻底。

没看到西方社会一边和亚洲做生意,一边打压着亚洲。

韩国和日本都成为别人的后花园了,也不知道他们一天到底骄傲着什么?

难道当狗都当初荣誉感了?

将自家的部队布置在别人的家里,不知道这种人权是那个傻逼定义出来的?

难道上帝是这么说的?

要知道在中世纪的西方,宗教可是经常打着铲除异端的口号,活活将人烧死。

什么是异端?

但凡只要不信奉上帝和主的,全都是异端。

这就是两种思想或者是哲学的区别。

东方人认为我们可以求同存异,大家凑合着一起活着吧。

或许为了利益,有纷争,有战斗,甚至有联姻,有结合。

但是无论如何,起码大家都先活下去再说。

而西方呢,西方人认为,非黑即白,只要不是我们的人,就把你们杀光,抢光。

从古到今,西方人的三观就从来都没有变过。

也不知道为什么黑的几乎成屎一样历史摆在那里。

为什么后世的现代东方人中,竟然有人觉得西方竟然变得民主了?

一个人可以变,一个国家可以变,但是一个种族的价值观永远都不会变。

哪怕到了二十一世纪,欧美人对于其他国家的态度,难道和中世界有区别么?

不过是手段从暴力变成欺骗罢了。

而那些没有脑子的人,他们不过是在被欺骗的人生当中,又一次轻易相信了别人而已。

反正这些弱智的存在,哪怕不被西方人骗,也会被非洲人骗,都一样。

回到人权的问题,此时的大秦还没有这个概念。

但是此类的思想,却早就已经隐藏在无数文献和思想当中。

什么防民之口甚于防川,什么爱民如子,什么休戚与共等等。

当主题社会废除了奴隶的存在的时候,才有了真正的人权存在。

要知道,家奴和奴隶完全是两回事。

家奴是人家将身家性命依附与你,是主动投靠。

而奴隶是财产,是货物,不是生命。

所以在嬴政一统中原之后,中华大地上就已经没有了纯粹的努力。

可是到了二十世纪的欧美,都还有黑人奴隶的存在。

否则,林肯的名声是怎么来的,他又是因为什么死的?

从来都还没有那个乌鸦笑话猪比自己黑的,可是不要脸的西方人就这么干了。

更为可悲的总有一群不想当人的狗,也跟在后面一起干这种白痴一样的事情。

大秦人从某方面来说,还是非常开明的。

毕竟当初商鞅可是用血泪,打破了他们固有的观念。

自那之后,在大秦人的眼里,什么祖宗之法,都是狗屁。

但凡是不合时宜的事情,就应该改变,就应该被淘汰。

而会稽罗网的事情发生之后。

竟然有大臣建议,将手下牺牲的数目,容纳到将军的功劳计算当中。

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