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第五百七十九章 梦想,远离现实?(21更)
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没有坐到龙椅上,就谈论如何掌控江山,开玩笑呢吧?

冯逍主张术有专攻,每一个学派都应该,在天地之间找到自己的位置。

在合适的位置上,发挥出自己的作用和优势。

而不是都盯着朝堂上,争权夺利。

更何况,冯逍早就明言。

朝堂不过是皇帝治理天下的手段和工具,和什么学派出身没有关系。

而且一个人治理天下治理的好,也和神秘学派出身没有关系,只能说人家手段好。

毕竟在这个时代,治理天下最好的就是嬴政,但是那个学派敢说嬴政是自家学派出身的?

就算是大秦秉持的法家思想学派,都不敢说出如此狂妄地话。

更何况,在几年之前,嬴政就在冯逍的建议下,在整个大秦实行“弱法家”行动。

而如今已经初现成就。

和曾经独行法家学说相比,如今的大秦,已经有了百花齐放的趋势。

在如此大好的局面之下,荀子也没有保守残缺,而是让所有的儒家弟子都参与进来。

共同讨论如何决定儒家未来的道路。

而正好,在嬴政东巡到颍川的时候,颍川的儒家子弟正在进行一场学术性的辩论会。

而如今心胸已经宽广了很多的嬴政,竟然还兴致勃勃地听了这场辩论会。

结果就是,让所有负责圣驾安全的禁卫和罗网人员,累得那叫一个鸡飞狗跳。

好在,嬴政并没有过分任性,体验了一番当地的风土人情。

接见了一下当地官员之后,就继续踏上了南下的旅程。

在冯逍看来,嬴政这场东巡,就是一场说走就走的旅游。

毕竟,现在土豆、番薯、玉米等高产农作物,正是整个大秦大力推广的高潮时期。

全国各地的衙门都忙得脚不沾地,而嬴政竟然凑热闹地要东巡。

这如果都还不叫说走就走的旅行,那么什么才是。

心中抱着怨念,但是和张良的聊天,却并没有中断。

“任何一家的学说,任何一个人的思想,都应当立足于实际。”

“虽然有时候我们要给自己树一个梦想,但太过缥缈的话,就会脱离实际,有曲高寡和的危险。”

“就拿治理朝政的学说来说,但凡是想进入朝堂的,如果不能让人升官发财,如果不能帮皇帝治理天下。”

“那么这个学派,将没有任何的前途可言!”

听到冯逍这番话,说的如此的实际,甚至都有些为结果论的迹象。

难得听到冯逍说得这么透彻,张良顿时将嬴政的事情抛到了九霄云外。

反正他只是一个臣子,考虑那么多干嘛,人家皇帝都不担心,别人吃饱了撑的么?

反倒是冯逍的话,让张良升起了兴趣。

“哦,说得详细一点,难得能从你这里掏出一点东西来,可不许有藏私的打算。”

对着张良直接就是一个白眼,冯逍也不想一直烦闷下去,当即就和张良探讨起来。

“任何一个理想,都应该有一个宏伟的长期目标,也有很多的阶段性目标。”

“长期目标是为了让所有人看清前方的道路,知道该朝那个方向努力。”

“而短期的目标,就是让别人看到努力的结果,知道自己不会白费力气。”

“虚无缥缈的梦想,说得再好,如果努力之后总是看不到结果。”

“那么时间一长,大家就会失望懈怠,就没有了支持者。”

“可是如果光是短期的目标,总有实现的一天,当目标实现了之后,大家又开始迷茫。”

“所以,一个成功的梦想,或者说一家完善的学说。”

“就应该是无数短期的目标组成的长远而宏大的理想。”

“哪怕最终的这个理想实现不了,但是有了短期目标的可见利益,就不会缺乏追求者。”

说到这里之后,冯逍忽然想起了后世现代社会,政府制定的无数个五年计划。

在政治上来说,这就是一个神来之笔。

因为他打破了以往模糊笼统的界限,让大家有了清晰可见的努力方向。

而由无数个阶段性计划组建起来的政治梦想,才是大家努力的动力。

“正所谓,学得百家艺,货与帝王家!”

“这就是为官做宰之人的最实际梦想。”

“并不是每一个人都能够依靠梦想而活,毕竟人活着,还是要吃饭的。”

听到了冯逍的话,张良深以为然。

虽然某些说法显得有些功利,有些现实,但这却非常符合人性和人心。

如果张良知道后世的一些情景,那么他会更加赞同冯逍的观点。

领先一步是天才,领先十步就是疯子。

哪怕你是一个疯子,首先得从天才做起。

人类历史上,有多少艺术家,活着的时候,穷困潦倒。

结果死了之后,却名扬天下,作品更是价值千金。

这就是典型地脱离了时代的发展速度,领先地太过于超前。

虽然说青史留名让人羡慕,但是一日三餐吃不饱的困顿,却绝对不是艺术家的追求。

后来人总是先想到这些人的天下扬名。

却绝对不会去研究他们活着的时候,是如何的穷困潦倒。

更何况人们只对名扬天下感兴趣,却绝对不会对穷困潦倒感兴趣。

所以才有了日后,如雨后春笋一样的,各种各样的培训班。

好像培养出了自家孩子的特长之后,就能发大财一样。

但是谁都不去想,但凡是历史上取得了很高艺术成就的,就没有几个活的肆意潇洒的。

当然个别的例子除外。

如果说其他人的事情都还不能作为典型。

那么冯逍幼年时期的偶像,李白的事迹,绝对会让人感到唏嘘不已。

听着李白豪迈而浪漫的诗词,总是让人陶醉而沉迷。

但是对于李白自己来说,他的人生就是一场失败的旅程。

甚至可以在李白的基础上,再增添一个杜甫。

诗圣都活的如此困顿,更不用说其他人了。

而那些活的好的,比如苏轼、欧阳修等人。

先不说政治抱负方面,生活方面活的无忧,只是他们的家世,或者做官的能力好而已。

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