宴会厅里，寿司、刺身、天妇罗、亲子丼、鸡素烧，酒过三巡，菜上五味。.org在关萧宇和程佳琳两人的轮番敬酒之下，阿部寅良的舌头渐渐开始大了，话也开始多了起来：“军部那些家伙，武士的不是，圣战被他们搞得都变了味儿。我堂堂一个大佐，阿部家族的正统后裔，竟把我弄到这个鬼地方来看守弹药库。暴殄天物啊……不过也好，我也反正看不惯他们，乐得在这里躲清静。”
关萧宇见时机成熟，便顺着他的话头开始拐弯抹角地套情报了：“大佐阁下，‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……’，这或许就是对阁下的一种磨练。我今天勘探的时候，看到你的军火库如此庞大，尤其是8号库，又神秘又恐怖，就连我这个天天钻在坟头里，和死人骷髅打交道的，都觉得有些不寒而栗。这说明军部对阁下还是非常器重的，才会将如此重要的弹药库交到你的手上。不过，让我有些搞不明白的，就是墙角的那对破飞机翅膀，放在如此重要的8号库里，这又是为何？”
阿部寅良依然酒意微醺地说道：“我也不知道这对破翅膀有什么用。那是土肥原将军派人送来的，说是极为重要，万万不能丢失损坏。哈哈……这对翅膀本来就是坏的，还怎么损坏啊……所以我说军部的家伙，脑袋里都不知道在想些什么东西。既然那么重要，又不知道有什么用处，我就把它放在8号库的角落里，那地方平时也没人去，又是防守重地，放在那里自然是不会丢失，更不会损坏了。”
从阿部寅良的解释里听不出什么漏洞，可关萧宇也无法判断他究竟是酒后吐真言，还是编故事隐瞒。为了不引起阿部寅良的警惕，关萧宇便换了个话题问道：“下午的时候，大佐阁下一直说进军火库勘探十分危险，我一开始并不以为意，进去后才发现到处都布满了引线雷管，难道阁下打算炸掉这个军火库？”
阿部寅良又灌下了一杯清酒后说道：“我不让你入夜出城是有道理的。这里的八路武工队非常猖獗，已经偷袭了几次我的粮仓。但是，他们现在还不成气候，对军火库没多大威胁。问题是，八路的主力也已经瞄上了这个军火库，正策划毁掉这里呢。”
说完，他从口袋里摸出了一个遥控器，放在了酒桌上说道：“设下这些爆炸装置也是军部的主意。他们就是要把这里的老百姓当人质，一旦八路想进攻金鸡城，就让我把军火库炸了，让这里百姓的陪葬。这样，八路就会投鼠忌器，自然不敢轻举妄动了。军部这些家伙，指挥打仗不行，搞这些阴谋诡计却很在行。而且舍得花钱，居然还给我从德国盟友那里配了一个最先进的遥控起爆装置。不过和美惠子小姐的那个探测仪比起来，我这个遥控器就不算什么了，哈哈……”
关萧宇没想到在1938年的时候，小鬼子已经用上了遥控起爆装置。虽然从外型上看，还属于那种最原始的无线电遥控装置的雏形，但在当时来说，的确是下了血本的，难怪在军火库里没能找到起爆装置呢。
关萧宇见阿部寅良把遥控起爆装置都拿出来了，觉得他不像是在打哈哈，应该是真的喝高了，便又趁热打铁地绕回了原来的话题，进一步探他口风道：“大佐阁下，您对本多忠胜怎么看？”
没想到阿部寅良一听到本多忠胜这个名字，当即一拍桌子，兴奋了起来：“本多阁下，那是我们武士的楷模，当之无愧的日本战神。”
接着，他就开始侃侃而谈本多忠胜的光辉战绩，把这个自己心目中的偶像说得神乎其神，什么“战国第一猛将”啦，“八幡大菩萨化身”啦，简直就说得天花乱坠，只差没说提着蜻蛉切保护鉴真和尚取经了。
这却让关萧宇听得极为失望，阿部寅良说了半天，全都是战国时代的事情，对此他毫无兴趣。而对于与概念机合体后的本多忠胜，阿部寅良却是只字未提，看来他或许是根本就不知道有这件事的存在。
说完了本多忠胜这个战神偶像，阿部寅良又开始述说起了自己的家传战神宝刀的来历和家族的兴衰史。
原来，阿部寅良的祖上是江户时代末期，备后福山藩的第七代藩主阿部正弘。阿部正弘在出任江户幕府老中首座时，正赶上了倒幕运动的*。朝廷上，维护幕府统治的“公武合一运动”与倒幕派“尊皇攘夷运动”的党争十分激烈。
当时的孝明天皇积极支持对幕府权力进行改造的公武合一运动，阿部正弘也站在了这个阵营里，全力压制倒幕派的势力，以避免幕府倒台，并进一步强化幕府的地位。
安政5年（公元1858年），在《日美友好通商条约》签字问题和将军继嗣问题两根导火索同时点燃之下，两派的矛盾被彻底激化。德川幕府在阿部正弘等大老们的推动之下，镇压了一大批尊皇攘夷派的领导人物和积极分子，被牵连者达数百人之多，史称“安政大狱”。
因为在安政大狱事件中，阿部正弘作出了积极的贡献，一下子就成为了天皇驾前的红人和幕府的掌权派。孝明天皇为褒奖阿部正弘护驾有功，在阿部正弘去世后，追谥阿部家族是保卫江山社稷的战神，并御赐了“战神宝刀”，从此成为了阿部家族的最高荣誉。
然而倒幕派并没有因为安政大狱而消亡。1867年1月30日，年仅36岁的孝明天皇突然暴毙。虽然外界统一口径的说法是天皇死于天花，但是阿部寅良更相信这位赐予家族荣誉的天皇是如坊间传闻那样，被反对派们毒死的。
孝明天皇死后，继位的明治天皇开始了举世闻名的“明治维新”，幕府统治彻底走向了灭亡。而阿部家族也从鼎盛时期，一下子面临了分崩离析的衰微没落。
到了阿部寅良这一代，继位的裕仁天皇是个法西斯狂热分子，只有野蛮扩张的“裕”望，全无半点“仁”慈之心。昭和时代也由此成为军国主义横行时期。作为阿部家族的嫡裔，阿部寅良继承了“战神宝刀”。然而，他从这个没落的武士贵族家族能继承到的，也仅仅是这把徒有虚名的先皇御赐神器了。
虽然随军来到中国，但是阿部寅良的骨子里流淌的仍是幕府武士的血，崇尚的是传统的“武士道精神”，所以他对这些侵略军将领们历来都是嗤之以鼻的。也因此，虽然他一心要振兴家族的战神荣誉，却始终是从戎而不得志。
听完了阿部寅良的故事，关萧宇忽然觉得阿部寅良身上的这一身屎黄色军装根本配不上他。而关萧宇的脑海中更是浮现出了阿汤哥领衔的“最后的武士”中的场景。阿部寅良似乎更应穿上一身“鹿角之兜”那样的传统铠甲，方才能够显示出真正的武士奥义。
阿部寅良毕竟是个职业军人，即便有酒精的作用，连续地提出敏感性问题，必定会引起他的警觉。于是，关萧宇便顺着阿部寅良的故事脉络，将话题转入了“武士道精神”的探讨之中，三人开始了一种相对轻松的聊天。
作为考古学家，木村武夫自然对日本历史了然于胸，对传统的武士道也肯定会有自己独到的见解。关萧宇使尽浑身解数，将“最后的武士”中的情景与影评，穿插了“战国无双”的游戏剧情，甚至连“聪明的一休”中的内容都尽数搬了出来。
庆幸的是，关萧宇还有个对日本历史较为了解的程佳琳。每每当木村教授捉襟见肘或是牛皮吹得太大时，美惠子小姐就会适时地出来补充。两人奇正相辅，正史野史一起吹，竟还真把阿部寅良给诓过去了，不时夸赞两人学识渊博，一副相见恨晚的样子。
看到彼此的关系融洽得恰到好处的时候，关萧宇又开始将话题渐渐引回了正题：“大佐阁下对武士道精神的奥义，领悟之深，实在是出乎我的意料啊。这也和我接触过的其他军官完全不同。不过，我一路行来，沿途的中国百姓，对阁下的战神部队却颇有微词，难道阁下只以精神中的奥义律己，却不用武士道来治军？”
这句话似乎刺到了阿部寅良的痛处，他一口气灌下三杯黄汤后，喷着酒气说道：“颇有微词？教授的话实在是太客气了。你应该说，中国百姓把我骂得狗血喷头都不为过才对。知道我为什么关了金鸡城的三大城门，只留南门进出吗？防范武工队，那只是借口，他们根本不用我如此大费周章。之所以如此，就是为了与城外的部队隔绝！
你别看我是个大佐，但真正属于我直接指挥的，只有城里的这支仅仅数百人的‘战神部队’。城外驻扎的野战部队，表面上都打着我的旗号，像是拱卫着金鸡城一样，事实上他们都有自己的隶属上级，根本不听我的号令。他们在中国的所作所为哪儿还有一点武士的样子？泼皮无赖都比他们强！”
通过从下午直到宴会上的接触，关萧宇发现阿部寅良从来不使用“支那”来称呼中国，于是便准备探寻他对这场战争的看法，并进而旁敲侧击地再次试探他是否知道本多忠胜的存在：“大佐阁下既然一心要光复家族荣誉，为何不借大东亚圣战的契机，立军功扬威名呢？我看阁下一直以本多忠胜大人为榜样，如果您能得到像本多大人这样的武士的帮助，岂不是壮志得筹了吗？”
阿部寅良哈哈笑道：“我看教授是喝醉了。别说本多大人早已作古，后世已无出其右者。即便他能再世，恐怕也难挽狂澜。这场战争，或许只有你们这些文人还相信是‘圣战’。你睁开眼睛看看，皇军所到之处，除了杀戮，完全就是占而不治。何谈‘共荣’？所以，我也只能关起门来当我的战神，来个‘金鸡城共荣’了，哈哈……”
阿部寅良虽是一席醉话，却再次让关萧宇不寒而栗。幸好只有一个阿部寅良，又幸好阿部寅良只是一个不得志的大佐。如果日军将领人人如他这样，既有扩张的野心，又懂得怀柔政策，那么中国抗战的结局就真的不好说了。
首先，蒋介石或许就会坚持“攘外必先安内”的初衷，“曲线救国”理论就可能堂而皇之地成为国策，而不再是汉奸理论。其次，在历经数百年满清异族统治后，又遭受军阀之苦的中国，已然民心思定。在怀柔政策和“大东亚共荣”的光环下，或许就不会冒出那么多抗日志士，如同接受满族那样也接受了大和民族。当历史朝这个方向发展的时候，那比出现量子隧道，来了个关羽和本多忠胜要可怕多了。
一场夜宴，酒醉人酣。当次日的太阳升起时，夜宴中人又将回归彼此的敌对阵营。理想与现实，正义与罪恶，终究将会迎来一场碰撞。