官人？
朱云身躯微微一震，对这二字感到有些茫然，又转头看向凉亭外，却见韦太后迈着莲步来到凉亭外，身后还随着六名宫人，皆年岁甚轻，衣饰简素类如赵多福身边的宫人。
朱云忙站起身来，叉手一揖，上前唱了个肥喏，“见过圣人”
赵多福亦立好身子，让出位子，施礼道，“娘娘。”
韦太后凤眸含笑的步入凉亭，坐到了赵多福让出的位子，看着有些疑惑的朱云，满面带笑，“吾适才正念经诵佛，故让官人久等了。”
赵多福听着韦太后口中的“官人”称呼，黛眉颦蹙，正欲开口，却见朱云朝她微微摇头，又使了个眼色，很是识趣的住嘴了。
在凉亭中等候个几分钟，朱云倒是不在意，但是……今日韦太后对自己的称呼，已经从往日的“将军”改成了“官人”！
这细微的变化，却让朱云察觉到韦太后对自己的态度，似乎有所转变了。
当下，朱云神色依然平静，不卑不亢的回道，“圣人言重了。”
今日的韦太后头梳芭蕉髻，身服绛罗长褙子并生色领，腰下悬玉坠，面色红润，春风得意，一颦一笑尽是风情，想来心情也是极好的。
见到朱云今日一身文人士子的装扮，韦太后满面含笑，“官人自海外归来，这些时日在登州住的可好。”
“甚好”
朱云连连点头，心里却总感觉韦太后对待自己的态度，比起往日已经有了微妙的变化。
“这登州比起那遍地腥檀的北地，不知胜过凡几，”韦太后端起宫人送来的茶盏，轻呷一口茶，有些感慨的道，“可远不如那汴梁的繁华似锦。”
韦太后说着，面露一丝怀念之色，好似在回忆着东京梦华，道君皇帝的精致岁月。
“圣人所言甚是，某孤陋寡闻了。”
朱云脸上带着浅笑，静静听着，装出一副认真聆听的样子，但却用一种关爱智障的眼神看她。
感情你是在嘲笑劳资是乡巴佬，没见识？
后世某些被砖家叫兽洗脑过的SB怂粉，一提到宋朝就只会想起《清明上河图》中繁华盛景，直接把东京城以外的百姓给给出国籍了。却全然不知汴梁的繁华盛景，事实上是在“强干弱枝”的国策下，依靠地方州郡老百姓血肉堆积而成。
聚天下之财供养一个汴梁，那汴梁能不繁华吗？
市井繁华什么的，咱先不提，就说你大宋官家的皇宫，在宣武军节度使衙署基础上建造，格局狭小到什么地步？
去站在汴梁的酒楼“丰乐楼”上，点上一壶茶，就可以俯视宫禁了。
说句不客气，你大宋官家的皇宫规模放到明朝，撑死也就一个朱明藩王的藩王府，什么富庶帝国的气度和景象基本是看不到的。
刚刚南归，自持身份的韦太后，在登州本地官员面前虽然表现的还算矜持，但私下里也可是春风得意，每日喜笑颜开，走路都有风。
她出身贫寒，原本只是郑皇后身边的押班，靠着好姐妹乔贵妃的推荐，才得幸生下赵构。直到赵构赵构自愿前往出使金营，被封为“龙德宫贤妃”前，也只是个地位平平的婉容。
在北地受苦多日的韦太后，重新踏上大宋的国土，总算是苦尽甘来，能够重新过上养尊处优的生活了。
这里没有那些趾高气昂，凶神恶煞，身上散发腥膻恶臭的女真蛮子，唯有对她这位官家的生母不敢怠慢，小心翼翼的伺候着，生怕有一丝不周到之处的登州本地官吏。
蓬莱仙境的美景，登州的特产美食，以及登州的刁通判命人献上的各种珍稀宝物，如鼍矶岛的鼍矶砚和玭珠(珍珠)，高丽的青瓷，倭国的折扇，莳绘漆器，更是让韦太后心中扬眉吐气，高高在上，沉醉其中，仿佛回到当年在宫中养尊处优的日子。
“你若能早几年蹈海来归，还能见识到汴梁的繁华，若是再将你那千里镜献上，太上皇一高兴，指不定会重重的封赏你。”
韦太后凤眸含笑，侃侃而谈，声音中带着些许威严，言行举止中颇有一国太后的风范，但朱云隐隐察觉出韦太后看向他的目光，也不似往日那般的尊敬了。
对于自己能逃离金人的魔掌，泛海归宋，韦太后内心最感激的其实不是朱云。
而是佛祖！
那日她白天在佛殿焚香祷告，祈愿早日南归，没想到晚上朱云就杀入海云寺，将她解救了出来。
韦太后冥冥中将自己的大幸，归结为自己的虔诚感动了佛祖，让佛祖显灵。
在回到登州后，对于朱云的态度自然也有了些许的改变。
毕竟这里是大宋的国土，自己身为一国之母，在这些海外归人面前，自然也要拿出一国太后的架子出来。
更何况朱云虽然称得上仪表堂堂，护送宗室有功，但终归不是大宋的子民。
不久前被金国灭亡的大宋，虽然在满意面前没有汉唐的强大武力，但依然以华夏正统自居，在周围不少番邦小国眼中依然是文明的灯塔！！是当时世界上最富足、文明程度最高的国家。这种富足与文明，毫无疑问会吸引周边许多蕃邦小国，以朝贡形式，仰慕天朝上国而来。
即便是帝国首都的平头百姓，面对前来朝贡的番邦小国的使者贵族，哪怕是一国之主也是抱着一种大国自信。
这种心态类似后世的欧美发达国家百姓，你就是家里富得流油的迪拜王子，依然把你当外人看，瞧不起。
哪怕眼前将她解救出来，并一路护送至登州的青年也是华夏苗裔，文化和血缘上远比各色海外番邦王子贵族更为亲近，但韦太后可不会像后世某些崇洋媚外之人，将这些海外归人视作什么“高华”，依然保持着一种天朝上国贵族的心态。
在韦太后眼中，让一介白身，没有后台的朱云坐在自己面前，称呼一声“官人”已经是很抬举他了。