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第三百七十章 部众
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城主府,现在又或者称之为殿主府,非常雅致,好像仿荀彧生前所居改建。

府外府内天壤之别,在外面的时候,天空还是一片阴沉,苍茫无限,褐色的土壤,而进到了里面,袁术仿似有种回到自己家的感触。

“文若公在之时,就于此处理公务。”

分宾主落座下来,陈武为袁术引见了两人,一是魏延魏文长,另外一人是与他交好的宋谦。

之后宋谦又引荐潘璋拜见袁术,至此留在此处的东吴三英杰全部认识,余者还有数人,虽然也为名闻遐迩之辈,但相较这三人却略显不如,彷如鲜于丹,周邵、杨桀,秦晃。

令人感到惊奇的是蜀这一阵营,随着魏延的到来,背后给他一刀的马岱来了,还有与魏延有着私怨的杨仪。

马岱不消多说,是个名将,马超堂弟,出生入死多少年,建立功勋无数。

而杨仪,人如其名,确是仪表堂堂,一派儒士风范,不过袁术对此人的观感不佳,十分厌恶此人。

诸葛亮死时,蜀国仅存的大将也就魏延等有数几人,杨仪为了掌权,遣将马岱斩了魏延。

魏延本存矜高的性格,到了诸葛亮死的时候,刘备时代的重臣基本上已经消亡殆尽,仅存魏延一人。

魏延资历最深,时杨仪为诸葛亮参军,也就说在当时,诸葛亮死后,主持北伐大军的权责就归到了他一个人身上,就连姜维也必须听从他的安排。

魏延自从跟随刘备,每战必先,不曾落后于人,虽有“反骨”之蔑称,但未见诸葛亮因此就收拾他,于此可见,在诸葛亮的心目中,魏延这人本身还是可堪一用的大将。

魏延其人狭隘,确是缺点无数,人缘差极,但这不是杨仪能够因此自断一臂而斩杀大将的原因,最主要的原因,在袁术自己看来,只是因为争权夺利。

诸葛亮去世前,已经作好了撤退的安排,“令延断后,姜维次之;若延或不从命,军便自发。”诸葛亮去世后,长史杨仪命令司马费祎去了解魏延的态度。岂料魏延却说:“丞相虽亡,吾自见在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎!”

这是最为直接的导火线,是造成魏延被斩杀的原因。

但从魏延死后,杨仪用脚践踏魏延的首级,破口大骂:“庸奴!复能作恶不?”的事来看,能够做下如此行径,可见杨仪本身也是一小人。

再看看他之前有何作为,似乎就能找到在诸葛亮死后,杨仪首先发难除掉魏延的原因。

“时值前军师魏延与丞相长史杨仪互相憎恶,每次并坐争论的时候,魏延往往愤怒地举起刀向着杨仪比划,杨仪则往往泣涕横集。费祎经常在二人之间做和事佬,终诸葛亮之世,能够各尽魏延、杨仪之用,全赖费祎的匡救之力。”

魏延举刀相向,有欲杀杨仪之心,可见二人仇隙之深,已是水火不容,无法化解。

杨仪原为荆州刺史傅群之主簿,不久背傅群而投襄阳太守关羽,关羽命杨仪为功曹,遣往蜀中见刘备。刘备与杨仪共论军国计策,政治得失,甚为欣悦,因此辟杨仪为左将军兵曹掾,后丞相诸葛亮以杨仪为参军署府事。

从这里可以看出,杨仪这人确是有才之人,不过其人性格也存有狷狭的缺点。

前军师魏延善养士卒,勇猛过人,性格矜高,当时军中众人皆避而下之,唯独杨仪肯不假借于魏延,魏延因此忿怒,二人势如水火。

不久诸葛亮病卒,杨仪等部领全师还朝,恰在此时魏延违反诸葛亮留下的命令,给了杨仪机会,遂诛魏延。

杨仪自以为功勋至大,当代诸葛亮秉持朝政,但诸葛亮遗意在蒋琬。杨仪回都,拜为中军师,并无实际统领,但止从容无事而已。

杨仪深深不忿,常发怨言,后军师费祎以其言密奏后主。杨仪被废为庶民,徙汉嘉郡。杨仪至徙处,又上书诽谤,辞指激切,朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀,妻子还蜀。

魏延错在自以为诸葛亮死后,自己就是那个能够带领蜀继续北伐的大将、元帅,而没有想到杨仪虽有才,却没有大局观,只想为自己谋取权柄,争夺私利。

相比之后,魏延虽然从始至终都背负着“反骨”的骂名,但确有忠义之心,至死都想要北伐,而杨仪…,杨仪只是一个有些才能的小人。

蜀一方除了魏延、马岱、杨仪三人之外,还有鄂焕、高翔、忙牙长几个。

“北地王刘谌亦在此…”

奇怪鄂焕、高翔几个人会留下的时候,听得马岱说起刘谌,袁术问道:“北地王因何在此?”

马岱惆怅道:“北地王耻父之降,大哭祝庙,先杀妻子乃自杀,曰:‘羞见基业弃与他人’。”

袁术顿住,稍待感慨道:“刘谌不愧于其祖,刘禅有愧于其子矣。”

这似乎解释了刘谌会在此出现的原因,记住此事,袁术觉得等有闲的时候,当亲为拜访此人。

见过东吴三将,又见完这几人,袁术问起夏侯惇那一边魏国阵营留在这里的人道:“在进城之时,元让、典韦我已曾亲眼所见,除此两子之外,余者还有谁?”

“于禁于文则,夏侯仲权夏侯霸,孟达孟子度,文丑、颜良…”

“且慢!”

袁术喊住了陈武,问道:“文丑,颜良也在此?怎么在这里他们投向了…文若。”

一句本来带着疑问的话,说到最后变成了陈述,原本想说夏侯惇,不过想起之前荀彧当政之时主持此地事务,似乎就可以想到原因了,袁曹不分家,又何况荀彧一家子分散在袁绍、曹操两方,辅佐这两强主争夺天下,到了这里,文丑、颜良依附荀彧确有迹可循。

陈武点头道:“袁绍与曹操握手言和了,他把这两人留在这里,助文若公一臂之力。”

袁术颔首道:“还有谁?”

陈武欲言又止,最终扼腕叹气道:“原本公路公的旧部也有数人在此,不过、不过…”

“不过什么?留在这里的是哪几个?”

马岱不像陈武,其主原先还曾以袁术马首是瞻,便开口讲道:“基本有名有姓的都留下来了,没人收呗,不过,之前大都死在刀兵之下了。”

死了又死?

死了又死之后会去哪里?

这个问题的答案,袁术不想是去探索,只是问道:“如今,还有谁在此?”

纪灵被抬着进来,一条腿没了,一只胳膊断了,见着袁术,起初还不太相信,等看清楚之后,从担架上滚下来,爬着抱住了袁术大声恸哭起来。

其哭声传遍府邸内外,引得一干人等恻隐不已。

抬着他进来的两人,袁术也认识,只不过现在这人躲躲闪闪,好像不太想见人。

一支手安抚拍着纪灵,一支手不耐烦的把这两人给召到近前,袁术冷淡讲道:“过去的事情就不必放在心上,我会一视同仁,如今,你们俩就在我身边充作开道侍卫吧。”

开道是开道的,侍卫是侍卫,职务根本就不一样,并做一起这意思基本上就彷如要两人做牛做马。

但面对着现在的袁术,这两人不敢任何的不满,单膝跪下,恭恭敬敬抱拳道:“是。”

陈兰、雷薄两将,在正史中袁术穷途末路的时候,先背叛,后袁术想要去投这两人,这两将不但念旧情,还抢掠了袁术。

“袁术前往投奔袁绍长子时任青州刺史的袁谭。

结果在路上被曹操派来的刘备、朱灵军截住去路,袁术不得过。又退往寿春,中途想要前往灊山投奔他以前部曲雷薄、陈兰,却为雷薄等拒绝,留住三日,士众绝粮,于是又退军至江亭。

当时军中仅有麦屑三十斛。时六月盛暑,袁术欲得蜜浆解渴,又无蜜。叹息良久,乃大咤曰:“袁术怎么会到这个地步!”最后呕血斗余而死。”

在原来的世界中,还可以当做不知道,反正历史进程在自己的参与之下,已经变的不可知了。

而在这里就完全不一样,这两个死鬼,该做的事都做过了,袁术会死,与他们俩人有很大干系,当然那个“袁术”自己作死的原因更大一些。

了解了现在自己手头掌握着多少兵马,又有多少可用之将后,袁术问道:“子烈,之前进府时,听你讲起在这里还有另外两座巨城,现在可否一并讲来?”

杨仪抢先一步,站了出来,躬身礼道:“大人,非是两座巨城,而是两族占着两城。”

袁术哦了一声,侧目以待。

杨仪看着陈兰、雷薄一左一右搀着纪灵从地上慢慢移往下面的座位含笑说道:“我们现在这城名谓炎城,相对,妖族所占那城被九黎,九黎之名来自蚩尤,蚩尤曾为九黎部落酋长,这城因此而得名。”

“蚩尤部下有十二祖巫,邢天,魑魅魍魉,夸父,共工等人…”

听到这里袁术悚然动容,刑天之名,古来就能咸闻,刑天舞干戚,猛志固常在,说的就是这人。(未完待续)

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