“灵藏岁久变妖怪？”众人自然不解。
“灵藏岁久变妖怪，精气上涌成涎沫；黄河老祖不是河中的鱼精就是成年的水妖？山精花妖汝等道门又不是没见过，只是这只有些个大罢了”独孤心慈解释道。
“一般的山精水妖，怎能承受的住纳兰女帝的火凤天降？某等今日去看了，邪气亦是浓郁，怕那邪魅仍未收敛”含光道长愁眉不展。
“哦，那亦是，莫不是混沌现世？”独孤心慈笑道。
古事有言：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
周易中亦认为：以其寂然无物，故名之为太易。”“太初”是“气之始”，到了“太始”阶段才有形可见。“形变而有质”，这是“太素”。气、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦”。“浑沦”是未分离的统一状态，又称为“一”，也就是“太极”。由“太极”一生为二，“清轻者上为天，浊重者下为地”，再由天地产生人和万物。
独孤心慈的西游记中亦说道：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。”此间可知混沌乃是戌、亥交汇之间的一段黑暗时间，混沌虚无的状态。
这是混沌的时空说法，但亦有混沌为怪兽的说法。
庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事大意为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。
《神异经》西荒经记载：昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”意指混沌是一种像狗，却长着长毛动物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却无法移动，有两只耳朵却无法听见，能通人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
“如此说法是否过于”上官无量的妹妹上官柳丝亦呐呐说道。
“过于荒谬？混沌是怪兽怎会潜入水中？若是混沌某等怎会全身而退？”独孤心慈亦笑意盈盈说道。
众人点头皆以为其是玩笑话。
“某到认为不是混沌亦是混沌了，司马老神仙与众位道长可以为然否？”独孤心慈却问向几位道长。
“玄武战鲲鹏，远东侯在远东即已寻到实据，这黄龙镇混沌亦是有可能，不过这邪魅是否为混沌，某等均需全力为之除魔卫道”钟离错的师傅昊天观观主侯少微微笑道。
“那必须是混沌啊？伏羲画卦混沌死，那需请诸位道长以卦镇邪魅了”独孤心慈笑意盈盈。
几位道长均捋须微笑，司马老神仙亦颔首不置可否。
几位年轻的俊彦皆口瞪目呆了。
伏羲画卦混沌死，这是有说法的，“太一”形为“混沌”，宇宙起源于混沌。“羲”即“气”也，伏羲即是元气。古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，蒙鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。
这二神当指伏羲、女娲。“太极生两仪”，两仪即是阴阳，伏羲、女娲就是阴阳两仪的代表。
两仪生四象，四象生八卦。这一理论即是道门的基础。
当然一直是理论，若真来个混沌验证一下那就不要太美了？
“某等今日去查探现场，却只闻腥秽之气，却未见混沌踪迹，远东侯认为如何引那混沌现身？”含光道长亦是笑意满面。
“有两个办法，一个就是截水，没了水的遮掩，看它如何隐匿？”独孤心慈亦是满口胡诌起来，截断黄河的水？亏其想得出来。
即便钟离错亦以看白痴的眼光看着远东侯。
“这有些困难？而且费时费力”不料侯少微道长却认真思索一会叹到。
“不错，若另凿渠引流，怕没几年之功不能成事”含光道长亦否决这个建议。
众人皆吃惊，这两位道长只是觉得费时费力，可不是说截断黄河水不可能？
“那就以其所好引诱之咯”独孤心慈又是一个主意提出来。
“以其所好？”众人不解。
“汝是说童男童女？”含光道长皱眉说道。
“不错，昨日引其现身的除了三牲即是童男童女，某听闻每年的这段时间，老祖观即会投掷童男童女供其享用，今岁可其未能如愿，若以童男童女引诱，其定会现身”独孤心慈解释道。
“不行，这太残忍了”上官柳丝叫到。
“某等昨日闹事即是为了抢救那几对童男童女，不能让他们再次涉险”巫灵舞小娘子虽知有道门护佑，但昨日那个怪物的凶相太深刻了，让几个懵懂孩童再来一次，谁知道这次能不能护个周全？
“汝等还真是无知啊？所谓的童男童女又不是只有孩童，未经人事的男女皆可啊？钟离真人，汝是童男否？”独孤心慈嗤笑道。
几个小娘子掩面，脸色羞红，还真是有这种说法，道门和道医皆认为纯洁的未婚男女为童男童女，并未限制年龄。
“某看哪，这钟离真人长久修道，精关稳固，加之纯阳体质，那对混沌来说可是诱人的美味啊？这童女么？修道的小娘子最合适了，丝丝小娘子可愿为道门出力？”独孤心慈对这今日才见面即似乎对己有怨言的上官兄妹可没好感。
“怎能让小妹涉险？混沌凶残，需用能及时脱身之人做引诱之饵，远东侯怎想着让小妹去送命？汝居心何在？”上官无量大惊，脸色不善的看向独孤心慈。
“那不若某来做着童女？”纳兰妃雅亦恼了。
这回众人均看向远东侯与纳兰女帝两人，纳兰妃雅一愣遂更为恼怒，世人皆知其与独孤心慈两情相悦，这两人朝夕相伴亦有快半年了，居然还是童男童女？
“汝可不行，汝杀气太重”独孤心慈亦是老脸一红，不为别的，这快半年了，还未拿下纳兰女帝？丢人啊？
“有凤凰公主出手，胜算更大”钟离错亦笑嘻嘻说道，他对自己去做童男倒无异议。
“某说了，某等杀人过多，杀气过重，那混沌见着小雅只会躲着逃跑，怎肯现身？”独孤心慈面色一整说道，这看戏就是了，下场可就免了。
“某有一徒弟，唤做何秀姑，九嶷山人士，喝云母水长大的，心底纯良，道法亦纯熟，倒不失为童女人选”杵着铁拐的李凝阳道长却出言说道。
独孤心慈听闻有些惊诧，转首却看向吕洞宾吕真人，将不知其意的吕真人看的莫名其妙。
“某看何秀姑合适”同为龙角山长生观的王玄甫真人亦颔首。
于是遣人去唤来何秀姑，一见果然纯真灵秀，不过双十年华，却妙容姣好，手中擎者院落水池中的一柄荷叶，亭亭玉立，真如童女般焕发诱人芬香。
“荷仙姑？”独孤心慈大笑。
“某叫何秀姑”何秀姑道姑有些羞涩，道门有无数先辈道长在场，这个一看举止轻浮的青年还真大胆？
“举着荷叶的仙姑不就是何仙姑么？空中一朵莲花白，倒影泉清深景图。三取橘红相济世，千枝挂绿不悬壶。”独孤心慈看着一身白衣的何秀姑亦是诗兴大发。
“汝怎知某会医术？”何秀姑听到有诗词赞扬自己，亦是对这远东侯有所改观。
“呃，某就随口一说，何仙姑悬壶济世那自是功德无量”独孤心慈满口赞词，想着怎么也不能让纳兰妃雅再去冒险。
“不用汝来卖弄诗情，何仙姑亦是文采出众，某在南方曾闻九嶷山仙姑九岁能吟诗，十岁即悬壶救助乡民，唤为仙姑亦是恰当”纳兰妃雅亦是很喜欢这位纯洁如莲花的小道姑。
“纳兰女帝谬赞了”何秀姑亦听到了自己师傅李凝阳的介绍，知道这两位是名满燕唐的独孤探花与纳兰女帝。
“何仙姑十岁能作诗？那可太了不起了？”巫灵舞小娘子亦是赞叹。
“麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；
飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。”纳兰妃雅当即吟诵出流传南方的诗句。
“果然不错，不若下半年去参加文举，某保汝入第”独孤心慈亦起了爱才之心。
“比起独孤探花来，某是自愧不如”何秀姑亦知道独孤探花的诗情满燕唐。
“汝等稍候再谈论诗词，何仙姑，呃，何师妹，某等准备遣人扮作童男童女为饵，引诱那邪魅现身，某愿做那童男，不知何师妹可愿助某一臂之力？”钟离错真人赶紧打断这厢几人的谈诗论文。
“做诱饵引黄河里的邪魅现身？这是功德无量之举，某自然愿意”何秀姑没有考虑即答应下来。
“嗯，何仙姑，汝以最快的速度将那池中的莲花摘来与某可好？”独孤心慈又笑嘻嘻的要求。
何秀姑不明所以，看看其师傅李凝阳，见师尊点头，遂一拧身，独孤心慈眨巴眼睛，没两下即眼前一花，一朵白莲呈现在眼前。
“嗯，速度还不错，不过还需加些防护，汝等道门可不能小气，有脱身的法宝拿出来啊？”独孤心慈又趁机勒索众道长。
“某这儿有鲛人泪，辟水颇佳”纳兰妃雅亦豪气的拿出一样宝物，与那日送与全一权和小杜甫一样的辟水宝珠。
“怎能让纳兰女帝破费？某等搜罗一下，寻些合宜之物，定会保护何仙姑周全的”王玄甫真人假装推脱。
“此乃某送与何仙姑之礼，勿需推脱”纳兰妃雅笑道。
“汝等若嫌礼物过重，大可用其他宝物来唤啊？什么玄武执明之类的某可不嫌弃”独孤心慈的话自然引起众人的鄙视，鲛人泪虽然宝贝，但怎能与道门神器玄武执明相比？那可是从其手中用五百万金买来的。
“某等在商议一下这诱敌之策如何妥当？诱出邪魅后又该如何处置？”含光道长不理远东侯的胡诌，继续商讨。
“伏羲画卦混沌死，汝等见到那混沌现身，一个八卦图下去它自然束手就擒咯？”独孤心慈轻巧说道。
“好，某等明日即以先天八卦图来降妖除魔”司马承祯老神仙很是自然的赞道。
“某就随口一说”独孤心慈差点给一口茶给憋住。
这先天八卦图相传即是伏羲所创，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆阳，只巽一索而得女为阴。故太极图右面用白色表示属阳，白中黑点表示阳中有阴。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。
先天八卦说起来神秘，其实对道门来说普通至极，几乎每个学卦的人皆能画出，用这个阵图来降这凶猛的混沌？有些托大了吧？
伏羲画卦混沌死，纷纷智巧雕元精。
(本章完)