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046章 汇报演出(3)
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“9分、9分、9.分、8.9分。”

“下面请国家芭蕾舞艺术团研究室主任向茂师对《霓裳羽衣舞》进行点评。”

向茂师拿着话筒略作片刻思忖后说道,“好的主持人。《霓裳羽衣舞》实际上也是《霓裳羽衣曲》,是唐朝歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。只可惜,安史之乱后失传,南唐时期,李煜与大周后根据歌舞残片曾将其补齐,但又毁于宋入侵南唐之时。直到南宋期间,才有人发现了该曲的残章,并将其记录下来,我们才得以一窥其部分面貌。不过,当年盛唐年间,日本曾派出十几次遣唐使团,幸运地将霓裳羽衣舞的片段带回了日本,并保存至今。”

“所以,我们国家歌舞团编排的《霓裳羽衣舞》实际上是综合了几家记载进行的再创造。而同学们表演的舞蹈重心放在了音乐与舞步之间的完美融合上,这与当年唐玄宗创作舞曲的初衷不谋而合,而且有了自己的独特思考。我想,这也是《霓裳羽衣舞》复原工作中的一个新的亮点,我个人给出了9.分,正是因为这一点。谢谢。”

“感谢向主任的精彩点评!”

网络直播间的弹幕上,网友们纷纷发表自己的看法。

“华夏文明博大精深,真不是盖的,光是几支舞蹈就有这么深刻的底蕴。”

“是啊,演出才刚刚开始,后面还有大头呢,哎,我怎么越来越担心起李念念了。”

“就是,这些与中华文化紧密结合的东西,要是没有一个长时间的研究,压根就不懂的吧。”

邹凯宏这边也是紧皱眉头,虽然他也为节目的精彩而感到振奋,但是不自觉地,却为接下来李念念的表演捏了一把汗。正如网友们讨论的那样,珠玉在前,李念念需得呈现出什么样的表演,才能征服胃口已经被养刁了的评委和观众啊。

来之前,他是真的没想到,这台看似简简单单的毕业汇报演出水平竟然会这么高。

孙千亦一边拨弄着手机,一边微笑着舒服的靠在座椅后背上,看来一切都如同她所料,这里毕竟是艺术学院的主场,她们展现的都是她们擅长的,李念念如果没有从小经受过系统的芭蕾舞基础训练,是不可能达到她们的高度,就连相近也不太可能。因为人身上的某些骨头,一旦在五岁之前没有刻意进行练习的话,以后就再也无法变得柔软。

和其他面带陶醉之色的领导不同,仲睿尘不知为何后背竟有一丝冷汗,但他仍依旧极力地控制自己的情绪。他看了看手机,刚刚演出部主管发来的汇报,李念念的演出工作在有条不紊地准备之中。这时他才勉强松了口气,神色复杂地看向舞台中央。

这时,第三个节目已经准备开始了。

男主持人走到台前,深情道,“二十四节气是华夏人特有的计算时间的方式,二十四节气是天地对话的发现,是东方哲学和美学的显现……二十四节气描述了宇宙的律动与生命的节奏,天地人神、狐鬼蛇妖、花鸟鱼虫皆在其中蠕动、生成乃至漫化转变,它们的神奇与壮观,悲伤与喜悦足以让人类感到震颤。”

“下面请观赏舞蹈《二十四节气》”

开场,在一段沧桑寥廓的西北男音的歌声中,一群只穿着极少布料的男女混杂的队伍成一条整齐的队列出场了。但他们的头颅看向天空,仿佛在质询这茫茫宇宙为何会有季节天气的存在。

而就在此时,配乐中响起了淅淅沥沥的雨点声,他们仓皇逃窜,直到找到了清脆的荷叶,将其举在头顶,这才不惊慌失措。

他们的舞姿不断变换,就仿佛原始人刚刚学会跳舞一样,笨拙而又努力。

随着背景画面沧海桑田地变化,他们穿上了麻布衣服,像个文明人一样努力生活,可是,他们依然对于老天脸色的时刻变化感到困惑与紧张。

又一年夏天来了,可是已经连续多日无雨,地面干涸庄稼死去。

他们聚集在神坛前,以夸张的姿态祈祷求雨。

他们的舞蹈与之前充满古典美的长袖舞和霓裳羽衣舞相去甚远,有一种怪诞的现代感充斥其中,但是富有艺术素养的观众还是能够感觉到,他们的动作基础来源于古典舞,只不过在外在表现形式上有了较大幅度的改动。

终于,当雨滴落在干涸的土地上之时,所有人都欢呼雀跃了起来,围绕着神像载歌载舞。

秋天来了,丰收的季节总是让人陶醉。

收割谷物之前,人们祭拜大地,洒上酒水,祈祷来年再度能够丰收。

寒冷的冬天不期而至,人们瑟瑟发抖地蜷缩在一处,最终被一片白茫茫的绸布所覆盖。一个轮回接着一个轮回,人们舞动着绸布,一个个躯体从绸布下钻出,消失。就仿佛永恒的节律,不以人们的意志为转移而存在。

伴随着不断穿插着苍凉男音的乐曲结束,所有的舞蹈演员都缓缓收起了动作聚集在一起,他们的双手就像正在接受浇灌的禾苗,向上不停地抖动。

大幕缓缓拉上,观众报以了热烈的掌声。

“请评委亮分!”

“8.9分、8.9分、9分、9.分。”

“下面有请国家大型对外舞蹈演出艺术团副团长方绮思做点评。”

方绮思道,“首先声明,9.分其实还不足以表达我对这支歌舞的喜爱。为什么呢?从现阶段国际与国内的舞蹈交流现状来看,华夏古典舞在我国实际上有一种孤芳自赏的意味。其实西方社会,尤其是欧美的主流艺术届,对舞蹈的划分是很片面的。芭蕾,hip-hop,breaking,国标,钢管,肚皮,踢踏,弗拉明戈等等,只要深究,都是起源于欧美的舞种。华夏古典舞和民族民间舞在大多数人眼里并没有区别,不外乎是和印度古典舞、highl.and dance、原住民舞蹈等舞种统一归为‘民族特色舞蹈’这一大类。”(未完待续)

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