了尘度了九雷天劫，就开始悉心教苏慕道法，苏慕欲快速习成，好有机会去找雨嘉，自然格外用心，入门七式在七七四十九天之后，终于练完，了尘细细听苏慕吸气呼气，发现他果然不同其他蜀山弟子，气息之绵长确实是他生平仅见。
道家法术大约可分九个阶段，一为察灵感气，称之练气，二为身坚神聚，称之筑基，三为聚灵成丹，称之灵丹，四为养丹成婴，称之丹婴，五为元神离体，称之化神，六为炼神入虚，称之炼虚，七为虚聚实凝，称之合体，八为灵身随欲，称之大乘，九为羽化成仙，必历天谴。
这九个阶段，练气、筑基最为简单，一般修道者都可完成，聚灵成丹若是勤奋努力，也不是难事。但丹婴之事却非只有勤奋就行了，蜀山通字八大执掌门户者，有两位通泽和通玄都还是在三年前才有幸练成灵婴，稍厉害些的通悟也是十面前才办到。
达到化神之境的只有通逸和通墨，而两人俱是蜀山不世出的奇才，至于炼虚、合体乃至大乘，蜀山有七八百年没有人练成了，达羽化成仙地步的也只有了尘一人而已。
苏慕练气学习之快，其实已经超过同期的通逸，但也仅仅和如今的蜀山大弟子骆衣同等水平。他身为重瞳之身，又是了尘亲自传授，了尘自然并不满意，要求他睡觉前必须再练半个时辰。
当然，了尘已经开始传授他筑基之法，筑基练功之日，盘坐于自然有灵气之地，双手相叠，掐诀放于肚脐处，双眼微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田，观丹田亦即丹田之炁。
道家修炼最重炁对人体的效果，认为“炁聚人生，炁亡则死。”而所谓炁乃是指维持生命活动的基本能量，也就是先天之气。
苏慕并不懂这些，了尘似乎并不善于传授，也不给他解读，只是给他了一本书，上面有筑基的口诀:“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”
这些并不难理解，苏慕用之以静神，再以练气之法，逐渐充盈丹田，如此往复循环。
自度天劫，了尘几乎每日都在，他上午令苏慕提水浇菜，下午则督促苏慕练气筑基，从不懈怠。苏慕初步窥道法堂奥，亦是甘之如饴，几乎日夜不休加以修炼。
有日雨嘉曾来，见苏慕全神练功，加之了尘在旁，未敢久留，岂知她这一回去，竟有一年未能下风清观，通慧不知怎么了，几乎时刻守着她，逼她练功，几次逃跑未遂之后，只好呆在观中。
通逸曾去看过雨嘉，雨嘉自然抓住机会，大吐苦水，可一向疼爱自己的父亲，也丝毫不肯通融，雨嘉心想一定是那个老不死的师祖搞的鬼，臭老头臭老头的骂了无数遍，自然这些她不敢让别人听到。
通慧为了给雨嘉一些动力，答应她只要能练成风卷尘生就让她出门，风卷尘生只能算中等的蜀山法术，雨嘉想都没想就答应了，她根本不知道这风卷尘生虽对修道者法力要求不高，却有摧枯拉朽的绝大威力，修炼极难，这也是风系法术的分水岭，若是跨过去，以后的修炼顺风顺水，可迅速到结丹之境，若是跨不过去，风卷尘生便是她能使的最高法术了。
苏慕潜心修炼，虽偶尔挂怀雨嘉，但都被了尘以无上道法去其思念，他道法通神，做这些自然了无痕迹，苏慕丝毫未曾察觉，不过他道法却一日千里，筑基之快，远胜同期的骆衣。
时间过的很快，转眼一年即过，雨嘉在风清观刻苦修炼，但风卷尘生仍然只是小成，她心里赌气苏慕不来找她，加上也是少年好胜心理，越是难练，她就越要练成，这一年居然没有闹事，自然法力增长了不少。
苏慕那边进境神速，他每日提水浇地，身体结实了很多，加上几乎日夜不休的修炼，已到了结丹的边缘，了尘为长远打算，他筑基几乎用了一年，虽然只学了些简单的雷系法术，但法力之高，与一年前已不可同日而语。
这日，苏慕给菜园浇完水，打算继续修炼，了尘忽然道:“给你半天假，你到别处看看吧！”他这一年来，少有思考其他事情，愣了一下，才想起雨嘉来，去别处转转，在蜀山，他只能去找雨嘉了。（未完待续）