好吗，原来张三丰来了个徒步全国游。宋宇见说他失踪这近两年是干这个去了，很感激“：蒙古有丘处机，我有张三丰。这也算是对半分了哈哈哈......”
谁料宋宇这话不出口则以，一出口，张三丰竟然情绪地落了下去“：嗨......快别提丘道长了，他，他已经被蒙古人给杀了。”
“：啊？这怎么可能？”宋宇一听这消息，大张着嘴，满脸的不敢置信之色。要说丘处机这人，对蒙古帝国的发展那可是举足轻重的作用啊。如果说辽人里的耶律楚材帮助蒙古打好了国家的基础，那丘处机就是给了蒙古人一双可以飞翔的翅膀。可现在，这丘处机莫名其妙的死球了。这简直是不可思议的一件事“：这消息准不准啊？道长。该不会是假的吧？”
“：贫道从草原回来的，能有错？”张三丰见宋宇不信，忙肯定地答道。随即将在草原上打探到的丘处机之事说了出来。不过他知道的不多，只道是丘处机拒绝了成吉思汗的啥提议而死的。
宋宇听了原因，眉头紧皱：不会是我连累死了这圣人一般的道长吧？话说他历史上很顺利就给成吉思汗献策了。条件就是要换活北地的汉家百姓。很棒的一个道教中人。怎么这辈子不好好玩了呢？好奇怪啊？宋宇彻底想不明白了。话说他也不是喜欢破案的人。
他不想研究这事了，张三丰却用眼神扫了一眼四周，开始建言了“：皇上，你也喜欢这些了？”
张三丰的意思很明显，是在指责宋宇在妓院接待他。宋宇不做亏心事，不怕鬼敲门“：道长别乱想，我不是个随便的人。话说家里好几个守活寡的媳妇了，我能在外边野？我之所以住在这里，是想了解一下这天下的人心。”
“：哦？此言何意？”张三丰脸上写着几分不相信。追问道。
宋宇笑着答道“：人与人的想法，肯定不同。富人，穷人，烂人，苦人的想法那更是各个不同。我之所以在这里，就是想了解烂人的心思。看看这烂，究竟是怎么烂的。能不能治好？”
“：您的想法，总是很特别。贫道无言以对了。”好吗，张三丰被宋宇给说的无言以对了。说出了这句话，张三丰也不想再刨根问底的追问宋宇研究出来啥，只见他眼神迟疑了片刻“：可否附耳几句？”
“：可以啊，道长请上前。”宋宇见张三丰神神秘秘的，知道他是有啥事不方便当着所有人说。忙答道。
而一旁的完颜守绪竟然没感到尴尬，十分自然地退到了一旁。宋宇见此，大叹完颜守绪这小子有深度。不是个简简单单的废物。宋宇叹服的档口，张三丰已经凑到了近前“：皇上，全真道的道友们，说是要投我大宋，报仇雪恨。”
“：这，道长，打仗那是职业军人的事，老百姓上阵，不妥吧。”好吗，宋宇又开始扯了。
张三丰一听这言论，有点无语，赶忙凑到宋宇耳朵边继续说道“：皇上，全真道可不是我武当道。人数更是多的吓人。你若能得全真道之助，比之金国的实力，也是不相上下啊！”
“：如此实力强劲？”宋宇见说全真教能和金国实力相提并论，大惊失色。
丘处机见宋宇还没傻到无药可救，笑着说道“：金国的义兵，多和全真教有渊源。流民百姓更是以全真教马首是瞻。不光金国，就是在西夏，亦或是投了蒙古的汉人，都和全真教有渊源。可以说能得全真教之助，以后皇上您就一路劝降就行了......”
宋宇听到这里，了然了。怪不得丘处机要独独对自己说这件事。感情全真教已经架空了西夏和金国。只要人全真教振臂一呼，立马到了汉人群起响应的地步。可这结论又让宋宇感到有些矛盾，一句话脱口而出“：那道长，我就不明白了。全真教如此实力，为何不揭竿而起再造社稷？您说的话，是不是太夸张了？”
“：皇上，您不懂道啊！”张三丰见宋宇有点不相信自己，也没见怪，开始讲道家的心了“：道者，多是淡泊名利，只求放归天地之间的闲散之人。越是道高者，越是天人合一，不食人间烟火。所以我道家和佛家在金国，就是行善的地。而行善过程中，佛家多内敛，重功利，少行善。事事讲求香火。而我道家则洒脱，狭义，以此为乐，多做些豪侠之举。这，说的就是道。而洒脱狭义，便造就了我道家在乱世之中的百姓基础。百姓多是从者如流。但不得不说的是，若非遇上张角张鲁那等道外之人的贪欲，道家少有揭竿而起的道高者。这也是为什么全真道广布教众，却始终没有什么野心的根本原因。”
听到这里，宋宇总算是被人扫盲了。感情权利这东西，古人已经想到办法摆脱了。而宋宇从中还悟出了点道理。张角的道，和张鲁的道，与最初的老子的道，那是两种理论基础。前者讲求实际利益。后者则浑然超脱于物欲之外了。不过宋宇还想到了更远的地方。像是宗教这东西，一旦拿起来，放下就难了。讲真，倘若全真道真的帮助宋宇打败了蒙古，甚至是灭金灭西夏。到最后统一了华夏，宋宇就必须给这个功臣一个名头。也就是说宋宇有意无意的，将会让大宋有风险成道教主导的国家。这和他宋宇对大宋的设想，是差很多的。
那就得说道说道宋宇是啥理想了。其实从宋宇的言行就可以窥探一清。宋宇嘴上说君子之风，侠士之道。其实说白了就是儒家和道家的结合体。这也是一文一武的完美组合。倘若只偏袒一方，那大宋就缺了一半了。至于佛教，宋宇表示这东西是个鸡肋。有了它，大宋不见得好，没了他，大宋将会省下好些银子。要知道，佛教不兴盛的时代，朝廷的银子主要都花在了军备和教育上。
也就是地方官员的政绩，表现在了修建学校上，朝廷的政绩则是养兵上。古代的官员可不是坐吃等死的货。他们身上的任务都很艰巨。他们政绩。像是水利，开垦，赋税，救济，兴业，建学。都是地方官必考的政绩选项。
宋宇的老师真德秀，曾任泉州知府。他上任之前，泉州都烂到家了。海商全跑了，就剩下那些个不要脸的市舶司官员的贸易船了。由于民怨极深，大量的百姓漂泊海上成了海盗。整的东南沿海是鸡飞狗跳。真德秀上任后，开始整顿吏治，裁汰贪腐冗员。同时设立新军，打击海盗。数年治理下，泉州才重新振作了起来。这，就叫政绩。换言之，要是换成元代，市舶司本来就是垄断经营。元朝廷是禁止四等民族下海经商的。所以泉州港成了外族人垄断贸易之所。这能有好？这能不把朱元璋气的杀人？
不过朱元璋的目光也是有问题。他就像是跟风似的走了元朝廷愚民的老路子。虽然他反腐颇为成功，可政策却实在乏甚可陈。说白了，明代继承元代的奴才政治太多了，多到已经不可能再将华夏民族带向辉煌的地步。
转了一圈，了解了政绩是啥，再反过头来看佛教。历朝历代，一旦朝廷大肆宣扬奢侈的佛法了。对，佛教是十分奢侈的。是需要大量银子来养的。佛经佛像佛寺僧侣，都是银子堆出来的，奢华无比。有物为证，旅游多留心。这样做，朝廷花向正常行当的银子，就会被佛教吸过去。这就叫穷啥不能穷佛爷。过不了几代，朝廷就会被佛教吸干。就会变成穷朝廷。这是不可争议的事实。在宋宇心里，炼丹，害的是皇帝，信佛，坑的则是国家。而且炼丹不能和道教完全扯在一起。丹道，只是道的一种。但佛就不同了，分支再多，也需要花钱来养。
也就是大同小异。有人或许会说，道教满大街算命蛊惑人心呢？算命这东西，后世已经被洗的半白了，这叫命理学，是一门研究生命规律的学科，这是科学的一种。你要是信科学，你就别逼逼这个。所以本书不是故意白道教，道教实在是世界上现存宗教中，贡献最大，永不过时的宗教。它是化学祖宗，是命理祖宗，是哲学圣作。是生物学祖宗，是机械动力学祖宗，是环境保护学祖宗。是科学运动养生学祖宗。总之很多，剩下的自己去想吧。所以结论可以是这样的，世界上所有宗教都和科学起冲突，唯独道教没有激烈冲突，为什么？因为他和科学没区别。
就这样，宋宇犹豫了好久，最后实在想不出个所以然了，干脆问起了张三丰“：道，不能主导我大宋百姓的思想。儒道，必须兼而有之。”
张三丰见宋宇磨叽半天，就整出个这个，白了宋宇一眼“：全真道只为报仇与报国。没有其他非分之想。就这，还是贫道磨嘴皮子磨来的。您真当好事从天而降了？”
“：哦，是这样啊。那成。我还以为他们是要做国教呢......不过我想问一问，这全真道，道长您能管得了吗？”好吗，宋宇刚捡到大便宜，就开始选全真道的领导者了。也是不要脸至极。（未完待续）