之后的进展如何？两个国家都没给铁木真回信。金国方面，兵力也没动，嘴也没动。好像完颜守绪他们始终没商量出来个结果似的。相比于送去金国的信，好像是石沉大海了。西夏那边嘴没动，但是将一半的军队都集中到了蒙古一线。面对西夏的举动，铁木真竟没感到意外，都不带与人商讨的，果断做出了决定，调动十万骑兵，浩浩荡荡的压向了西夏边境。
好吗。西夏也是倒霉到底。宋宇也是要打他。为了这，宋宇已经北上，奔着西夏必死这件事而去。不过现在铁木真明显抢先了一步。这件事宋宇不可能知道。因为他还在路上。
天下大事，不管你愿不愿意参与，他始终在向前迈进。宋宇现在的金国之行，其实说白了就是要跟上天下大势行进的步伐。以往大宋偷安，其实说白了就是两耳不闻窗外事，一心只读烂人书。北方发生啥事，跟人都没关系。而现在不同了，宋宇要主动加入北地三国争霸。也就是说三国成了四国。有点添乱的意思。
不过还真别说，宋宇这家伙不管到哪都耍二百五。这一路随着粮草车队北上，宋宇竟然发现遍地是流民。宋宇很好奇，照说蒙古人没有深入到如此南的金国腹地啊？这些流民，究竟是怎么一回事？
带着这个问题，宋宇询问了好些流民。最后答案得出来了，让宋宇气的是咬牙切齿。要搞清楚金国境内流民为什么遍野这件事，得先搞清楚金国现在国内的形势。前文曾经提到过，金国南迁以后军事实力大打折扣，他已经失去了统领广大疆土的必要的军事力量。这就导致金国境内被压迫日久的辽人和宋人纷纷揭竿而起。辽人占了关外。而宋人则遍布黄河以南。
也就是说金国在这个时期不光面对蒙古和西夏甚至是南宋。金国同样面对着国内的宋人和辽人的持续性进攻。说白了，金国在以一族之力，对抗整个天下。满清末年以一族之力对抗整个世界的愚蠢历史，其实在金国末年就已经在上演了。满清人只不过走了自己祖宗的老路子罢了。
那就得说道说道了，一个民族在一个地方重复跌倒两次，这是巧合吗？如果问宋宇，他会说不是。因为他见识过了金国贵族的嚣张与愚蠢。不学无术也就算了，还个顶个的吹牛打屁，耍钱玩娘们不务正业。这些恶习在女真民族身上真是被无限的放大了数倍不止。比史弥远他们有过之而无不及。如果说大宋有个史弥远烂，带烂了一部分实权人。那金国就没个好玩应了。你想从女真贵族里找个又有本事，又不烂的来救国都难。
要宋宇说，这个民族就是缺管教。就像宋宇的兄弟余阶说的，无外乎有恃无恐四个字。女真民族自诩天朝上邦，已经彻底的目空一切了。其实细想一下这种心态还真不是巧合产生的。一个本身没有啥文化，山旮旯里走出来的民族硬生生搞死了像是辽国和宋国这样的大帝国。人家自诩天朝上邦，还真情有可原。
摸清了女真贵族和女真帝国现在是啥模样，金国境内流民多的问题就好解释了。流民有一部分是从黄河北岸为了躲避战乱逃过来的。这是正常的流民模式。
不过更有好些人是因为金国的恶政而无法生存的。比如说金人圈地。本来金国贵族少有圈占黄河以南土地之事。不过形势不比从前。从前金国人疆域庞大。更兼女真贵族集中在黄河以北。黄河以南的宋国百姓享受的是金人治金，宋人治宋的金国政策。
可现在呢？金国北部领土尽失，贵族们被迫大量南迁。他们以前的产业彻底完蛋了。为了恢复以往在北边那潇洒地小生活。女真贵族开始大量圈占黄河以南宋人的土地。为了让女真人再次过上小康生活，金国朝廷对此事也是睁一只眼闭一只眼。朝廷都这鸟样子了，下边更是有恃无恐。女真贵族为了圈地，烧杀抢掠无所不用其极，而金国强横的土地改革开始了。
除了圈地，金国朝廷也是不讲究的很。正如乔行简对宋宇说的。金国人为了保住国家不亡，对宋人征收繁重的税。好些百姓都破产了。繁重的税收已经超越了他们所能承受的极限。他们宁愿要饭吃，宁愿饿死，也不敢种地了。因为种地还不如要饭靠谱。用具通俗的话讲，要饭吃，不用交税。
这就致使大量的宋人因为金国朝廷的荒唐和恶政而丧失了土地，沦为了金国贵族庇护下的农奴。前文说过，一无所有的人，是无所畏惧的。因为她没有什么好失去饿。好些不甘压迫的宋人铤而走险，揭竿而起。金国领土内是遍地开花。话说，这越打仗，天下越烂，是越打越穷，越穷越急眼。越急眼越往死里打。打来打去，打到现在。金国全境没啥好地了。
还没到金国亡国，就现在，金国百姓已经锐减五成左右。蒙古灭亡金国以后，这个数据将会达到九成。剩下一成是投降蒙古而保身的金国境内起义队伍。正如宋宇所见，一路北上，刚到唐州，满眼都是城池残破不堪，流民盈野之状。哭声就没断过。此刻正直入冬时节，能吃的东西更少，有的人为了活下去，易子相食。有的为了活下去，吃观音土，吃了观音土的人十分的明显，肚子涨得像个鼓。浑身却骨瘦如柴。更有的人在从死人身上挖肉吃。其状简直如同人间地狱。把宋宇看的是心惊胆战，两眼泪横流。
流民之中或许有些幸运的，能够躲过金国的边关驻军逃到南宋。可大部分人是不幸运的。宋宇一打听之下才知道，有的人数度南逃，都被金国人抓了回来。意思很明显，就算是死，这群人也得死在金国领土内。去了宋国，那就是丢金国大爷的脸。那是资敌。
这，就是宋宇在踏入金国后，在边关附近所见的场景。不过金国边关将兵对宋宇的运粮车队还是重视的很。比对那些流民热情多了。是又给宋宇酒喝，又嘘寒问暖的。这巨大的反差，让宋宇这好酒之人实在是喝不下去。
本来商量好，为了让宋军粮草成功穿越流民区和起义频发地区。金国边关会在次日派重兵护送大宋粮草北上。可宋宇这家伙心里却总觉得憋屈得很。说到这里，得先谈一谈金国南部四重镇，邓州，唐州，蔡州，颍州。四座雄城。真是没话说，很坚固。
宋宇押运粮草从荆湖北上，现在这个地，便是唐州城。四座雄城在金国南部连成一线，成为阻挡大宋百姓南渡的最大障碍。大宋和金国以往对待这些流民，金国是死要面子，我养不起，但他们终归是我金国的百姓，去了你宋国，那就是丢人，所以我一定不能丢面子。这些流民死也不会给你宋国。典型的死要面子活受罪。
宋国呢？史弥远他们没有经历过痛苦，官八代吗。二代都是少的了。没有经历过痛苦，他怎么可能去了解这些痛苦？不能理解痛苦，他就只会想当然的认为，天下百姓没饭吃，为什么不吃肉粥？
别笑，这种想法的人大有人在。如果一个人生活在金摇篮里，他就会想当然的认为，这个世界真美好啊。没有穷人，没有疾病，没有痛苦。有的只是人们通过努力而得来的一切。很好的世界。
这，只是一厢情愿。不幸的人永远存在，只是多与少的问题罢了。而金国在这个时期，正是不幸之人陡增的时间段。而史弥远他们就是没有体会过流民痛苦的这一类人。对于流民问题，他们十分的不当一回事。认为这是金国的问题，这是金国该负的责任。这些流民南渡，只会增加大宋政权的不稳定性。有百害而无一利。
对于这些流民，只有驱赶回金国，才是大国外交，明智之举。这，就是最没有人性的表现。一个没有人性的朝廷，又怎么会长久？宋宇在登基以后立马改变了大宋的对待流民方式。三个将军府，没有一个不在解决流民问题。而事实证明，流民更加的忠实可靠。更加的战斗力强悍。这就是给与拿的问题。
流民与大宋，就是恩与被施舍的关系。比那些长期稳定生活的南方得原住民，那些一直交粮交税的原住民们，更加感恩朝廷。是抄起来就走，上阵都不带犹豫的。流民的人性，就是这么简单。
就像后世那些自杀式*袭击似的。这些人除了宗教狂热，民族主义之外。无一例外，他们会是一无所有的人。他们会是来自于个难民集中点的。但凡有点盼头的人，他都不会想着去死。因为这个世界上，死，真的是最不是办法的一个办法。同理，一无所有，甚至没有希望，比死更惨。一无所有的人，或是流民难民都行，他们本身就蕴藏着一股最无法确定的力量。谁能给他们希望，这股巨大的力量，就会归谁所有。
而宋宇一路的见问，无不在重复证明这一点。荆湖孟家父子治理的非常棒。流民都有了地。没有地的也已经被送去了建康流民义舍。那地宋宇去过。一日两餐。饿不死人。谢道清还在流民义舍建立了大宋最大的书院。专门教流民们识字。而大宋的海商和市舶司正在疯狂招人。也是从流民义舍招募。朝廷的兵员更不用说了，几乎全部来自流民之中。这里，可以说这是一个有起码希望地方。
有好些流民竟然在这里都找到了一生的归宿。甚至都开始结婚生子了。俨然让这里成了一个大世界中的小世界。一个属于穷人的梦想之地。这里没有贫富，没有歧视，有的只是流民对朝廷的一腔热血。宋宇在进入这里以后，立马被流民们围作了一团。一无所有人吗，没啥别的表达方式。只是一个劲儿的给宋宇磕头罢了。（未完待续）