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第四百三十七章:佛魔一面
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“你也配挡本君的路!?”

烛江的语气极为凌厉,此刻的他已然怒到了极点。

话音一落,便吐出一口龙息,杀向那城外站着的释真尊者。

“佛说,万法不侵。”

释真道了一句,便见身上泛起金光,似有天地大势降身于他,仅是抬手一档,那龙息便被他一掌化去,未伤分毫。

“敕令?”周易有些意外道。

所谓敕令之术,便是言出法随,通过调动天地之势,从而达到所想要的效果,可以说,这敕令之法,便是这世间最为上层的神通之一。

释真和尚看向了周易,解释道:“是佛语。”

只是与那敕令,有异曲同工之妙罢了。

云益看了一眼那和尚,说道:“传闻当年佛道之争时,道门有关敕令神通的记述典籍尽数被毁,不曾想竟是落入了你佛门手里,竟还大言不惭的唤作佛语。”

释真和尚面色平静道:“一切皆出有因,我欲成佛,故贫道所出之言,即为佛语。”

“我欲成佛?”云益的眉头一挑。

不知为何,他总觉得听着释真和尚嘴里的话总觉得有些别扭。

出家人不打诳语,也极少自负。

而这释真开口闭口皆是带着锐利的语气,一点不像是个佛门中人的样子,更别说,这还是位尊者。

烛江眉头微皱,回头看了一眼倒在后方的墨竹,视线看向海棠,问道:“怎么样了?”

海棠的神色凝重,摇了摇头道:“不太好。”

烛江闻言沉默了一下,说道:“剩下的事,我来处理吧,你带着墨竹,去寻陈先生,陈先生定然会有办法。”

海棠抿了抿唇,说道:“可是…先生向来飘忽不定,我也不知道先生去了何处。”

周易忽的想起了当初在西襄城时先生偶然提过一嘴,说这次事后,要回重山待一段时间。

周易说道:“若是陈先生不在凡世,那便只能在一个地方。”

“哪里?”烛江问道。

周易顿了一下,答道:“重山。”

“好。”海棠点头道。

“且慢。”

周易拦住了她,说道:“重山之地极为凶险,还请海棠姑娘万分小心才是。”

海棠说道:“无须担心,我本就是随着陈先生从重山中走出来的。”

周易微微一顿,接着点了点头。

如此,他也不多过问了。

世上有关重山之地的传闻不少,通常称此地为禁地,就算是洞虚境修士踏入其中,也极难活着出来。

他倒也有些好奇,那重山里面是什么模样。

海棠引导着墨竹化成人形,接着便招来朵朵海棠,将其托起,脚尖轻点,便带着墨竹化作一道红芒远去。

烛江则是注意着眼前的释真尊者,怕他暗暗下手。

不过好在,释真只是静静的看着海棠带着墨竹离去,并未做出什么事来。

如今便只余下了烛江、白锦、周易、云益,还有那十余位昏迷不醒的道门天骄。

烛江见此状心头的怒意也缓和了一些,说道:“那些老不死的都走了,你还要留在这里挡我的去路?”

释真双手合十,说道:“佛门将盛,吾为尊者,自当尽心竭力。”

“好一个尽心竭力。”

烛江嗤笑一声,说道:“我倒要看看,真正到了危难之际,你会不会向那群老不死的一样只知逃窜!”

释真和尚闭上了双眸,深吸了一口气道:“龙君请吧。”

烛江张口一吐,一柄仙剑自他口中吐出,落至龙爪之中。

“长!”

仙剑逐渐变大,被那青龙握在掌心之中。

“此仙剑,乃陈先生所赐,曾斩鬼神,仙佛亦斩得。”

仙剑通体幽蓝,其中还有着龙威震震。

亦是因为烛江这么多年来将那仙剑放入腹中韵养,才有了如今这般灵性。

说着,烛江抬起龙爪,那柄仙剑斩出一道青色的剑芒,直达释真和尚的面门。

释真和尚闭目念叨了一声佛语。

“咚!“

小城之中钟声大作。

他的周身贯彻上一道金光。

只见他抬起袖来,对那迎面而来的剑气随手抹过。

那道剑气在那一道耀眼的佛光之下荡然无存。

就好像,从未出现过。

似是消失在岁月中的一抹痕迹。

释真尊者长叹一声,口中念叨了一声佛语,抬手看向那持剑的青龙,说道:“当年龙君至长武边域,曾被空明拦下,今日贫僧亦作次法,还望龙君,从哪来,回哪去。”

烛江冷声道:“本君让那臭和尚滚回长武的时候,他可从没听过。”

释真和尚深吸了一口气,说道:“空明有他执着,乃真心向佛之人,因果轮回,他亦是身负重伤而归,此生闭门参禅,再不参与佛门诸事。”

烛江怒目道:“要打便打,本君没空陪你在这唠叨。”

释真尊者沉默了一下,说道:“那便……”

“只有得罪了。”

说着,他闭上了双眸。

唤出法相。

在他身后,一张充满了魔气的面孔逐渐呈现,而另一半的脸,却又是一位慈悲的佛陀。

一首两面,一半为魔,一半为佛。

佛面慈和慈悲众生,魔面狰狞,似地狱而来的恶鬼。

“佛魔像……”云益心中一顿。

他也总算明白了为何方才会觉得这释真和尚说出口的话会那般古怪。

实际上,佛魔双面,实则是对佛祖的亵渎,更是对魔的亵渎。

但纵观古今,亦是有广修佛魔的僧人。

借魔像激起心魔,再以佛心度之,这样一来,便可了解自己的心魔,更好的领悟佛法。

而这种法子虽见效极快,但亦是极为危险的。

一年成佛,一念成魔。

迷时佛是魔,觉时魔亦是佛。

若是稍有不慎,便会陷入自己的心魔之中,难以自拔。

而那时候,便也成了真正的魔。

而法相为佛魔的僧人,大多都有着一种扭曲的偏执,以魔为自我,以佛为慈悲,佛魔之合,便成了极为矛盾的存在。

云益曾在古籍上看到过一些描述,总归对这佛魔像的评价都不算太好。

佛便是佛,魔便是魔。

若化魔自渡成佛,那又如何能称得上是纯粹的佛呢。

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