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第47章:正德合背
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王五爷在一旁一会儿看看手中的祺祥钱,一会儿又看看高泽,仿佛要从这小子的身上看到找到什么与众不同的地方,又或者是有什么特别之处,这小子太怪异了,这才多长时间啊,竟然让他遇到碰到找到了这许多的珍稀的宝贝,他才多大的人啊,再往后再长大,那,那,不得了啊……”越想,心里竟然生起些许的希望和期盼,快快长大吧,会有更多的宝贝等着你的,小家伙!

不提王五爷在这儿暗生期翼之心,高老爷子一看散落了一大桌子的铜钱就明白了,这三枚稀少的“祺祥通宝”是从这一大堆乱七八糟、锈迹斑斑的铜钱当中找出来的,当即对高怀远说:“怀远啦,来,来,来,我们都来帮小泽挑一挑,找一找,看看还有什么发现没有,要是再能找出一两个稀罕的铜钱就好了,来,来,先不忙喝酒了!”

没一会儿,高老爷子突然说:“小泽啊,爷爷和你玩个游戏,好不好啊?”

“玩游戏啊!好啊,爷爷,玩什么游戏啊?”高泽觉得很好奇,爷爷怎么突然要和自己玩什么游戏,这可太难得了。

“咱们就猜我手上的这枚铜钱的正反面,好不好啊?你看啊,一般的铜钱都是一正一反,正面是字,反面的是图案,咱们就来猜测猜这个铜钱的正反面,看你猜的准不准。”说着高庆林就把手中的铜钱扔向了空中,铜钱在空中翻着跟头,旋即就落在了地上,高庆林用脚踩住,就让高泽来猜。

高泽觉得好玩,认真的想了一下,又看了看爷爷的脸色和表情说:“爷爷,我猜是有图的一面朝上,有字的一面朝下。”

“好,咱们来看看你猜得对不对?”高庆林抬起脚,高泽顿时就看到了铜钱,原来是有字的一面朝上的,猜错了。

“爷爷,再来一次,咱们再来猜!”高泽有些不服气,高庆林捡起地上的铜钱又扔了一次,这一次高泽又猜错了,他的倔强的性子上来了,连着猜了三次图朝上,字朝下都猜了,又猜了两次字朝上,图朝下,又都猜对了。高泽转念一想,不对啊,我猜朝下就都错了,我猜字朝上又都对了,这是什么原因啊,不行,我再猜一次试试看看,是不是这样?

于是,高泽又试着猜了一次,依然是他想的那样,字朝上,就对了,这回高泽可是有点疑惑了,用略显不解的眼神看着爷爷,期待爷爷的解答。高庆林见一付百思不得其解的样子,哈哈大笑起来,拿起那枚铜钱递给了高泽说:“小泽,你仔细的看看这枚铜钱和别的铜钱有什么不一样的地方啊?”

高泽接过来,正反一看,恍然大悟了,原来这枚铜钱居然两边都是一样的,他手上拿的竟然还是有着“家有正德钱,富贵万万年”一句留传已久的俗话的“正德通宝”的双面钱,原来是“正德钱”啊,高泽可是看过的书上的许多关于“正德”钱的传说的。

看着手中的“正德”钱有些奇怪,这铜钱和别的不一样啊,怎么两面都是字啊?高庆林看出了高泽的疑惑,给他解释说:“小泽啊,你在书上应该看过‘合背钱’这个说法吧,怎么给忘了啊?”

“哦,是‘合背钱’啊,我怎么突然一下了给忘了呀,这是‘正德通宝’的合背钱啊!”高泽一经提醒,马上就反应了过来。

高泽在孙仲汇先生所著的《古钱》一书中看到过“合背钱”介绍,古代的铜钱一般是一面有字,或记值或记地或记钱名等等,总称为“钱文”。而另一面既无文字也无标志,那么这种无文字标志的一面就叫“钱背”。“合背”,是指把两枚钱的“背”合铸在一起,铸出的钱,两面均是同样的钱文,这样的钱就叫“合背钱”。最早的合背钱产生于战国空首布,如“武”字、“武安”空首布;“安阳”、“隰”字平首布等。为什么要铸合背钱呢?有的是工匠在铸钱时合错了范,误将两块面文范合在了一起;有的是为了某种需要而特铸的,如宗教迷信和民俗等方面的需要。一般合背钱都比较厚,两面文字完全一样。在合背时,两面是同一个方向的称“正合背”;有的是一正一反,称“倒合背”;有的则一横一竖,称“十字合背”,等等。

高泽见到“正德”钱自然就想起了历史上的“正德”皇帝了,“正德”在《尚书正义》中解释为“德惟善政(正),政在养民”。唐代著名学者孔颖达则精僻地解释为:“正德者,自正其德。”以“正德”为年号的明朝武宗朱厚照皇帝,出生于公元1491年,1505年即位,1521年秋,因不顾大臣反对,置朝政于不顾与西域爱妃南巡江南水乡,在南京清江浦舟覆被溺,后得疾而崩于北京豹房,享年31岁;在位17年,历史对其“政评”却持颇多争议:正德皇帝贪杯、好色、尚兵、所行之事看似多荒谬不经;为世人所诟病的武宗皇帝,同时又处事刚毅果断,弹指挥间诛刘瑾,平安化王,宁王之乱,应州大败小王子,精通佛学,会梵文,还能礼贤下士,亲自到大臣家中探望病情,母亡故众大臣祭伏于泥水地中,正德帝体贴地将下臣扶起;行军途中还会和官兵坐在车上打闹戏耍;甚至痴情于艺妓,个性强烈,为人却又十分平和。

正德皇帝以巡视之名去江湖捞鱼摸蟹、最终又溺水江中后病亡。在民间对“正德通宝”有“正德游龙钱”之说:其意为天子入江海有游龙之愿,过河﹑渡江有图平安之意;高官﹑商贾之人佩之正德钱以求平安吉利;佩戴正德钱赌钱会赢;产妇手握正德钱可保母子平安;连人们婚嫁诞辰、造屋上梁也要有正德钱来保驾,以呈显喜气祥和。正是因为正德钱有着美好寓意,加之对其有各种附会之说,正德钱一直受到历代民众的喜爱,故民间大量仿铸。

明末至清末民初期间,重铸正德通宝之风不绝。清代吴文炳《泉币图说》、戴熙《古泉丛话》、清俞曲园《茶香室四钞》卷廿七载均有记载:清康熙年,民间盛传“国朝焦循《忆言》云,泰州宫紫悬太史言:“十年前后以重价购求正德钱,一二文可值一金,云正德为游龙,佩之渡江河,无波涛之厄”。宫紫悬太史是明末人,可见正德花钱在明末清初已有仿造。至今正德钱巳真假难辨,有传说正德龙凤真钱鸡见之不鸣,听之不免更觉神乎其神,也表示“正德钱”的吉祥“人下正德钱只两个丫,真者鸡见之不啼”。

野史上说,当年,正德皇帝南巡,从身上取出正德通宝钱赠与曾救助他的人,并御口:“汝得吾正德通宝钱,赐汝得富贵发万年。”又一次,正德帝出巡民间,发现一个孩童把铜钱放在地上划的圆圈内玩“盯铜钱”的游戏时,往铜钱上又是踩、又是吐唾沫后,于是他下令全国,将正德通宝统统收回。最后,据说还有三枚半正德通宝流落在外,成了稀世之宝。正德皇帝得知后又说:“哪个得到正德钱,保他幸福万万年。”

在民间还相传,正德皇帝七下江南时,每一次,都会遇到几个心仪的女子。为了表达爱慕,都会送一个这样的合背钱,以此做为定情的信物。在正德将死时,为了表达对这些女子的思念和歉意。下旨,派人到处寻找这些女子,当然,以这种钱做为寻找的标志。由于种种原因,还有3个女子,没有被找到,也就是说,还有3个钱,流落在民间。另外有个女子的钱,只剩半个。所以,民间盛传,正德钱,只有3个半没被找到。这些故事,老一辈的人,都知道,高泽在书上也看到过一些。故事名字,好象是叫“正德皇游图”吧!

这个钱,莫不就是3个半里的其中一个,哈哈!不会吧?哈哈,今天居然被我给遇到了,难道是我的运气真的来了?

爷爷高庆林的声音响了起来:“小泽啊,别发愣了,给我们讲讲这‘合背钱’是怎么回事吧,来,说说!”

高泽想了一下,然后说:“孙仲汇在《古钱》书中曾记载过,大将军狄青有勇有谋妙用合背钱智得军心的故事。”

“那你就给我们讲讲这个故事吧!”爸爸高怀远也在一旁附和的说道,让高泽给大家讲故事。高泽也不含糊,讲故事那是他的强项了,村上的那些小孩最爱听高泽讲故事了。

“北宋仁宗年间,大将军狄青是个很有才干的常胜将军,他颇有威名,一次奉皇帝仁宗之命率兵去西南平息叛乱。可是西南山高路远,他手底下的兵士不服水土,有很多人身染疫病,一时之间士气低落,军无斗志,将士们滋生恐惧。狄青大军走到桂林时,他见到军心涣散,不由心生一计,他利用士兵的迷信思想,采取了掷钱预卜吉凶的办法。”

“在一个大庙里,他当众宣布道:‘我现在把钱抛向空中,落地钱面全部朝上则我军此行定能大获全胜,反之则会失败。’左右的将校闻言大惊失色,坚决劝阻道:‘大将军这可万万使不得呀!哪有这个把握呀,如有一枚钱币背朝天必然会涣散军心!’”

“狄青不听,仍然固执地从身上抓出一把钱扔向空中,大家俯身看时,见钱面全都朝上,将士们欢呼神佛保佑,士气立刻大振。”

“狄青命人把钱钉在地上加盖封盖,宣布班师回来酬谢神佛。宋军果然大获全胜,凯旋归来启封犒劳三军,众人看时只见两面都有文字,其实这是两面都有钱文的‘合背钱’。”(未完待续)

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