王五爷在一旁一会儿看看手中的祺祥钱，一会儿又看看高泽，仿佛要从这小子的身上看到找到什么与众不同的地方，又或者是有什么特别之处，这小子太怪异了，这才多长时间啊，竟然让他遇到碰到找到了这许多的珍稀的宝贝，他才多大的人啊，再往后再长大，那，那，不得了啊……”越想，心里竟然生起些许的希望和期盼，快快长大吧，会有更多的宝贝等着你的，小家伙！
不提王五爷在这儿暗生期翼之心，高老爷子一看散落了一大桌子的铜钱就明白了，这三枚稀少的“祺祥通宝”是从这一大堆乱七八糟、锈迹斑斑的铜钱当中找出来的，当即对高怀远说：“怀远啦，来，来，来，我们都来帮小泽挑一挑，找一找，看看还有什么发现没有，要是再能找出一两个稀罕的铜钱就好了，来，来，先不忙喝酒了！”
没一会儿，高老爷子突然说：“小泽啊，爷爷和你玩个游戏，好不好啊？”
“玩游戏啊！好啊，爷爷，玩什么游戏啊？”高泽觉得很好奇，爷爷怎么突然要和自己玩什么游戏，这可太难得了。
“咱们就猜我手上的这枚铜钱的正反面，好不好啊？你看啊，一般的铜钱都是一正一反，正面是字，反面的是图案，咱们就来猜测猜这个铜钱的正反面，看你猜的准不准。”说着高庆林就把手中的铜钱扔向了空中，铜钱在空中翻着跟头，旋即就落在了地上，高庆林用脚踩住，就让高泽来猜。
高泽觉得好玩，认真的想了一下，又看了看爷爷的脸色和表情说：“爷爷，我猜是有图的一面朝上，有字的一面朝下。”
“好，咱们来看看你猜得对不对？”高庆林抬起脚，高泽顿时就看到了铜钱，原来是有字的一面朝上的，猜错了。
“爷爷，再来一次，咱们再来猜！”高泽有些不服气，高庆林捡起地上的铜钱又扔了一次，这一次高泽又猜错了，他的倔强的性子上来了，连着猜了三次图朝上，字朝下都猜了，又猜了两次字朝上，图朝下，又都猜对了。高泽转念一想，不对啊，我猜朝下就都错了，我猜字朝上又都对了，这是什么原因啊，不行，我再猜一次试试看看，是不是这样？
于是，高泽又试着猜了一次，依然是他想的那样，字朝上，就对了，这回高泽可是有点疑惑了，用略显不解的眼神看着爷爷，期待爷爷的解答。高庆林见一付百思不得其解的样子，哈哈大笑起来，拿起那枚铜钱递给了高泽说：“小泽，你仔细的看看这枚铜钱和别的铜钱有什么不一样的地方啊？”
高泽接过来，正反一看，恍然大悟了，原来这枚铜钱居然两边都是一样的，他手上拿的竟然还是有着“家有正德钱，富贵万万年”一句留传已久的俗话的“正德通宝”的双面钱，原来是“正德钱”啊，高泽可是看过的书上的许多关于“正德”钱的传说的。
看着手中的“正德”钱有些奇怪，这铜钱和别的不一样啊，怎么两面都是字啊？高庆林看出了高泽的疑惑，给他解释说：“小泽啊，你在书上应该看过‘合背钱’这个说法吧，怎么给忘了啊？”
“哦，是‘合背钱’啊，我怎么突然一下了给忘了呀，这是‘正德通宝’的合背钱啊！”高泽一经提醒，马上就反应了过来。
高泽在孙仲汇先生所著的《古钱》一书中看到过“合背钱”介绍，古代的铜钱一般是一面有字，或记值或记地或记钱名等等，总称为“钱文”。而另一面既无文字也无标志，那么这种无文字标志的一面就叫“钱背”。“合背”，是指把两枚钱的“背”合铸在一起，铸出的钱，两面均是同样的钱文，这样的钱就叫“合背钱”。最早的合背钱产生于战国空首布，如“武”字、“武安”空首布；“安阳”、“隰”字平首布等。为什么要铸合背钱呢？有的是工匠在铸钱时合错了范，误将两块面文范合在了一起；有的是为了某种需要而特铸的，如宗教迷信和民俗等方面的需要。一般合背钱都比较厚，两面文字完全一样。在合背时，两面是同一个方向的称“正合背”；有的是一正一反，称“倒合背”；有的则一横一竖，称“十字合背”，等等。
高泽见到“正德”钱自然就想起了历史上的“正德”皇帝了，“正德”在《尚书正义》中解释为“德惟善政（正），政在养民”。唐代著名学者孔颖达则精僻地解释为：“正德者，自正其德。”以“正德”为年号的明朝武宗朱厚照皇帝，出生于公元1491年，1505年即位，1521年秋，因不顾大臣反对，置朝政于不顾与西域爱妃南巡江南水乡，在南京清江浦舟覆被溺，后得疾而崩于北京豹房，享年31岁；在位17年，历史对其“政评”却持颇多争议：正德皇帝贪杯、好色、尚兵、所行之事看似多荒谬不经；为世人所诟病的武宗皇帝，同时又处事刚毅果断，弹指挥间诛刘瑾，平安化王，宁王之乱，应州大败小王子，精通佛学，会梵文，还能礼贤下士，亲自到大臣家中探望病情，母亡故众大臣祭伏于泥水地中，正德帝体贴地将下臣扶起；行军途中还会和官兵坐在车上打闹戏耍；甚至痴情于艺妓，个性强烈，为人却又十分平和。
正德皇帝以巡视之名去江湖捞鱼摸蟹、最终又溺水江中后病亡。在民间对“正德通宝”有“正德游龙钱”之说：其意为天子入江海有游龙之愿，过河﹑渡江有图平安之意；高官﹑商贾之人佩之正德钱以求平安吉利；佩戴正德钱赌钱会赢；产妇手握正德钱可保母子平安；连人们婚嫁诞辰、造屋上梁也要有正德钱来保驾，以呈显喜气祥和。正是因为正德钱有着美好寓意，加之对其有各种附会之说，正德钱一直受到历代民众的喜爱，故民间大量仿铸。
明末至清末民初期间，重铸正德通宝之风不绝。清代吴文炳《泉币图说》、戴熙《古泉丛话》、清俞曲园《茶香室四钞》卷廿七载均有记载：清康熙年，民间盛传“国朝焦循《忆言》云，泰州宫紫悬太史言：“十年前后以重价购求正德钱，一二文可值一金，云正德为游龙，佩之渡江河，无波涛之厄”。宫紫悬太史是明末人，可见正德花钱在明末清初已有仿造。至今正德钱巳真假难辨，有传说正德龙凤真钱鸡见之不鸣，听之不免更觉神乎其神，也表示“正德钱”的吉祥“人下正德钱只两个丫，真者鸡见之不啼”。
野史上说，当年，正德皇帝南巡，从身上取出正德通宝钱赠与曾救助他的人，并御口：“汝得吾正德通宝钱，赐汝得富贵发万年。”又一次，正德帝出巡民间，发现一个孩童把铜钱放在地上划的圆圈内玩“盯铜钱”的游戏时，往铜钱上又是踩、又是吐唾沫后，于是他下令全国，将正德通宝统统收回。最后，据说还有三枚半正德通宝流落在外，成了稀世之宝。正德皇帝得知后又说：“哪个得到正德钱，保他幸福万万年。”
在民间还相传，正德皇帝七下江南时，每一次，都会遇到几个心仪的女子。为了表达爱慕，都会送一个这样的合背钱，以此做为定情的信物。在正德将死时，为了表达对这些女子的思念和歉意。下旨，派人到处寻找这些女子，当然，以这种钱做为寻找的标志。由于种种原因，还有3个女子，没有被找到，也就是说，还有3个钱，流落在民间。另外有个女子的钱，只剩半个。所以，民间盛传，正德钱，只有3个半没被找到。这些故事，老一辈的人，都知道，高泽在书上也看到过一些。故事名字，好象是叫“正德皇游图”吧！
这个钱，莫不就是3个半里的其中一个，哈哈！不会吧？哈哈，今天居然被我给遇到了，难道是我的运气真的来了？
爷爷高庆林的声音响了起来：“小泽啊，别发愣了，给我们讲讲这‘合背钱’是怎么回事吧，来，说说！”
高泽想了一下，然后说：“孙仲汇在《古钱》书中曾记载过，大将军狄青有勇有谋妙用合背钱智得军心的故事。”
“那你就给我们讲讲这个故事吧！”爸爸高怀远也在一旁附和的说道，让高泽给大家讲故事。高泽也不含糊，讲故事那是他的强项了，村上的那些小孩最爱听高泽讲故事了。
“北宋仁宗年间，大将军狄青是个很有才干的常胜将军，他颇有威名，一次奉皇帝仁宗之命率兵去西南平息叛乱。可是西南山高路远，他手底下的兵士不服水土，有很多人身染疫病，一时之间士气低落，军无斗志，将士们滋生恐惧。狄青大军走到桂林时，他见到军心涣散，不由心生一计，他利用士兵的迷信思想，采取了掷钱预卜吉凶的办法。”
“在一个大庙里，他当众宣布道：‘我现在把钱抛向空中，落地钱面全部朝上则我军此行定能大获全胜，反之则会失败。’左右的将校闻言大惊失色，坚决劝阻道：‘大将军这可万万使不得呀！哪有这个把握呀，如有一枚钱币背朝天必然会涣散军心！’”
“狄青不听，仍然固执地从身上抓出一把钱扔向空中，大家俯身看时，见钱面全都朝上，将士们欢呼神佛保佑，士气立刻大振。”
“狄青命人把钱钉在地上加盖封盖，宣布班师回来酬谢神佛。宋军果然大获全胜，凯旋归来启封犒劳三军，众人看时只见两面都有文字，其实这是两面都有钱文的‘合背钱’。”（未完待续）