“好啊，好，泽儿呀，你说的太好了，是听你爷爷和潘老头说的吧。干爷告诉你啊，此瓶确实为景德镇窑烧造乾隆官窑器乾隆粉青釉刻云龙纹瓶，确定无疑，是我连着下赢了潘老头两个月的棋加上两瓶好酒从他手里弄来的，不容易呀，那可是个老貔貅呀，只进不出的。”王五爷开怀大笑，从潘老头手里淘弄来这件向往已久的乾隆粉青釉刻云龙纹瓶，还是让他十分得意的，因为高泽的爷爷高老爷子可也是想了好久的，无奈棋艺不行，没能从潘老爷子那里得尝所愿。怪不得今天这么高兴呢，原来是赢了个宝贝啊。
“在元青花出现之前，除唐三彩外，中国瓷器基本是单色釉一统天下。明代中晚期，三彩、五彩装饰手法让瓷器呈现缤纷世界。乾隆以来，粉彩又大行其道，各类彩饰奢糜夸张，各逞其能，唯单釉器不动声色，依然矜持着自身那份清高，淡看红尘，承袭自宋以来的那份儒雅高贵，独享帝王高屋建瓴般冰清玉洁。自乾隆帝登基后，便继承了其父雍正的艺术品位，对单色釉瓷器情有独钟，此朝单色釉器的式样器型和纹饰都是一座高峰。你看啊，这件乾隆粉青釉刻云龙纹瓶云龙纹饰从淡淡的粉青釉中徐徐走来，给几百年后的喧嚣世界呈上一番静谧和朦胧的美感，而粉青色釉正合古人“美玉”之遐想。皇家灵物，一色千秋，今人能读懂它也属幸事。哈哈哈，得尝所愿，得尝所愿，当浮一大白呀！”如果有别的人在这儿听到这爷孙俩的谈话的话，一定会惊掉自己的下巴的，这会是和一个才三岁多的孩子的谈话吗？简直是不可思议呀。可是这偏偏就是事实存在的，这孩子简直就是个妖孽呀，天运大少，不同凡响啊！
王五爷非常高兴地说道：“泽儿啊，今天干爷就给你讲一讲这个宝应八宝亭的故事，好不好呀？”
“好，干爷快讲吧，泽儿最喜欢听干爷讲故事了，我爷爷就是不给我讲故事，老是让我练功练功，不好玩，还是来干爷这儿好玩！”小高泽一本正经的说起了爷爷高庆林的“坏话”。
“哈哈，你爷爷就知道打打杀杀的，咱们泽儿还小，还用不着呢，别理他，听干爷给你讲故事。”王五爷轻轻抚摸着小家伙的头，接着又说：“唉，你爷爷是着急呀，盼着你快点长大，快点学好本领，好去……唉，算了，你还小，跟你说这个干嘛呀，我们还是讲故事吧！”高泽听了干爷欲言又止的话，似懂非懂的眨着明亮清澈的眼睛没有说话，只是微微的不太明显的点了一下头，好像在郑重其事的做了承诺一般。
“我给你讲讲这八宝亭的来历，这如诗如画的八宝亭啊得名于一个美丽而又神奇的传说。相传唐代中期，发生了安史之乱，中原大战，烽火连绵，生灵涂炭，民不聊生啊。有一位真如尼姑由河南巩县辗转来到楚州安宜，也就是现在的宝应。一个冬日的夜里，真如在梦睡中，恍然踏上五彩祥云，来到了天宫。玉帝召见了她，赐给她八宝，说：“下界丧乱已久，杀戮不休，腥秽之气直冲云天，坝用神宝，以镇邪逆。今赐八宝，你回去后，交给皇帝。这样，兵革可息，乱世可清。”真如尼姑就将这件事汇报给了刺史崔铣，崔铣派人前来查看。真如取出八宝：一曰“如意珠”；二曰“红鞯鞴”；三曰“琅垤珠”；四曰“玉印”；五、六为两副“皇后采桑钩”；七、八为两柄“雷公石斧”。八宝置于日下，白气贯天；置于暗室，耀如明月。崔铣又连忙派人随真如进京。上元二年(761年)四月，抵达京城长安，拜见皇帝唐肃宗，当时肃宗皇帝李亨身染重病，危在旦夕，见到八宝后，当即召见太子李豫，就对他说：“你是由楚王被立为皇太子的，上天赐宝楚州，显然是在佐助你呀！”唐肃宗病故之后，代宗李豫继位，因为肃宗的话，以得到八宝之故，代宗改年号上元三年为宝应元年(762)，升楚州为上州，易安宜为宝应。说来也怪呀，从此以后，四海之内，再无战争纷乱，五谷丰登；封域之内，百姓得以安居乐业。宝应遂为望县。有趣的是啊，这时传入日本的象棋，也被日本人唤做‘宝应象棋’。宝应一时名扬四方。代宗大悦，在真如居住地一一宝应南街建“真如寺”，开“得宝河”，谢上苍佐助之恩。明嘉靖年间，为纪念玉帝赐宝之事，又在南街建了“八宝亭，这个八宝亭啊，可是宝应的象征啊，哪天有空，干爷带你去看看，去玩玩，好不好啊？”王五爷对歪着头认真听他讲故事的那张闪着睿智的光芒的小脸说道。“好，我要去，我要去！”高泽高兴地拍着手往高老爷子的怀里扑过来。（未完待续）