卜未知又说：“石敢当原来是泰山脚下大汶口的一位医术很高明的针灸先生，石先生从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，随叫随到，给人家针灸也不要钱。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修炼，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精当时死去，病人立时就好。叫他扎死的狐狸精无计其数。因此，狐狸精又怕他又恨他。
这一天夜里，石敢当睡得正香，听见有人叫门。他翻身就起来开门一看，见一老头牵着一头毛驴说：“石先生，你快去吧，我儿子有病，胡念八说的，可能是着了狐狸精。”石敢当一听没有怠慢，拿着他的针盒子上了驴跟着老头走了。约摸走了两个时辰，也不知走了多少路，来到一座深山里还是不见有人家。石敢当问：“快到家了吧？”老头说：“到家了，到了你的老家了，下驴吧。”石敢当一听，：“坏了，上当了。”只好下驴。
老头说：“好大胆的石敢当，我是报仇来了，俺有多少伙伴残死在你手里，你就在这里等着吧，天到午时就杀你，看你也飞不到哪里去。”
石敢当说：我死不幂目？
那老实说：“我乃是泰山上的第一妖名叫万人坑，现如今道上有个规则：不怕你闷声发大财，就怕你悄悄堵人路，你走你的阳关道，我走我的独木桥。你我是井水不犯河水。可你道好，凭着学了点三脚毛的功夫，害得我的兄弟们没有饭吃。”
万人坑说着拿起一把寒光凛凛的大刀向着石敢当的头猛砍过去。就在这时突然一阵旋风吹来，把石敢当一下子吹到泰山后山的一片草丛里，石敢当重重地被摔到地上，他的两条脚都摔破了，流了很多血，石敢当看到远处有一人家还亮着灯光，就顽强地爬过去，他看到屋里座着一位老太太，在纺棉花。
只见那位老太太满头银发，双目烔烔，面如桃红，气宇非凡
老太婆抬头一看见石敢当说：“怎么还是石先生，你来干什么？”石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。老太婆说：“你可上当了，这山叫皮狐山，你幸亏是碰上了我，要不可真的活不出去了，来。”老太婆说着把石敢当的右手拿过去，在他的手心里划了个“十”字，说：“你好好攥着用了急的时候再敞开，快去吧。”
这老太婆就是泰山老奶奶就是泰山神--碧霞元君，她是特地来搭救石敢当的。石敢当又逛荡着来到了下驴的地方。天已大明了，他见从四面八方，旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精，有的拿着刀，有的拿着枪，嘴里不住地骂着向石敢当围来。石敢当坐在一块石头上，紧攥着右手，一动不也不动。天快到午时，石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千，大的小的一齐向他围来。石敢当站起来猛一下子敞开手，只听平地一声霹雳，山摇地动，这些狐狸精有的当地就被霹死，有的被震昏，没有伤着的撒腿就跑。
从此后，这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑。到了后来，人们为了不再受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。结果是狐狸精再也不敢来祸害百姓了。
以后在民间就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上"泰山石敢当"，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上，就可以避邪。”
走了两个小时，卜未知滔滔不绝地说了两个小时，郎发伟对卜未知渊博的知识所折服。说着说着胡振龙的老宅到了，老宅是一个方方正正的四合院，一色的红墙默瓦，正北面有五间房子，西则好像还有三间则房，院内种着一棵石榴树，树上开满了石榴花，大门的额扁上写着四个大字：紫气东来。
郎发伟推门进去，一眼就看到了院子中央那个深深的井口，黑乎乎地张着大嘴，他生气得骂了一句：“作孽。”
这时，卜未知把那块写有石敢当的石头用一块红绸缎布包好，以点上三柱香，嘴里默念了几句咒语，派人把石头小心地放到井底部，又叩头了三个响头，看到卜未知跪下，头，郎发伟也赶快跪下随着卜未叩了三个响头，站起来，他擦了一下脑门子上的黄土，又骂了一声“，唉！有道是：可怜之人必有可恨之处啊！这些该死的乡巴姥，就他妈知道贪图人家小便宜，永远也他妈的也别想过不上好日子”。
郎发伟招乎这几个壮工用石炭和沙土井口填实，最后又放了一挂鞭炮。
卜未知说：“万事大吉，决无后患。”郎发伟说：“卜大师真是技高一筹，真像是当年的石敢当，我在这里先替我姐、我姐夫谢谢你啦。”
填完胡振龙老宅的井口的第二天，郎发伟就陪着卜未知，围着龙长市周边到处转。按照卜未知的说法：必须是离胡振龙的住宅二十公时范围，找到一块风水宝地。
郎发伟问道：“卜大师，再如今风水学越来越流行，就连那些高高在上的大人物也崇拜之，有得竟不惜重金找高人为祖人选墓地，现如今许多名人都在研究风水学，它究竟神奇在何处？”
卜未知说：“这个风水嘛，被称为地学之最，风水之地可以简单地概括为：藏风之地，得水之所。这个《葬书》中讲得好啊：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
后世又将风水学无限扩大化了，不仅仅限于墓葬的地脉穴位，而逐渐引申为堪舆之术。堪舆者，天地也，说白了就是分析天地人三者之间关系的一门学问。
但是今天我只向在你说一说风水术中的一个分支“天星风水”。古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。
虽然只有短短的几句话，但这无疑是对帝陵择地的最直接、最形象、最生动的描述，但是他只说了一半，古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。（未完待续）