好不容易打发走了澳门来的使者以后，李天养心中总算是松了口气，至少从这个詹姆斯的神情当中，李天养虽然发现他们怀疑上洪堂，但是却也不是那么的肯定之情。
随后，李天养就老老实实的呆在笨港这边，帮助玉墨处理起笨港这边的事情，静静等待着这一事件慢慢沉淀下去。
就连那五艘满载货物与船匠，前往秘密基地的福船，李天养也仿佛是遗忘了一般，再也没有去多加留意。
偶尔，从澳门和周边海域传来什么西班牙、荷兰海船骚扰澳门，以及葡萄牙人海船的消息，或者葡萄牙人海船袭击荷兰商船，劫掠来往南洋的倭人海船这样狗咬狗的事情，李天养自然乐的坐壁上观，由得他们折腾！
至于什么空悬多年的澳门澳督卡洛告终于宣告正式入职，澳门议事会又一议员回归之类的消息，只要不把矛头对准他们洪堂，这都不关他李天养的事了！
当然，在这几个月的消停时光中，李天养也不是没有其他的事情做。
首先第一件事情，就是改组日益庞大的洪堂队伍。随着吴巨仁他们即将加入洪堂，未来的日子里，洪堂一部就将分为四个部分，葫芦岛一部、澎湖一部、琼海一部以及独立在外的特战队一部。
其中，葫芦岛一部，如今已经膨胀到了三千人左右，被李天养重新整编之后，定为一团加一营。一团编制为100人左右，一营编制为700人左右，总规模定为800人，团长吴道福，副团长吕逑。
而多出来的人手，便被李天养扩充到了吴杰所属的特战队，不，现在应该叫特战营，总编制700余人，皆是从葫芦岛一部中抽调出来的精英。特战营副营长，却是一直不受李天养待见的山本五十六。吴杰希望为山本谋个一官半职在身上，这样李天养也就不能随意处置人家了。
而相对较少的笨港一部，扩张到了两千出头，刚好有一团的编制，团长吴曙，副团长赵兴斗。
至于还没有并入到洪堂当中的吴巨仁一部，李天养也为他留下了一个团的编制，至少要与吴道福他们看齐。副团长一职，由吴巨仁自行安排，报交李天养他们知道就行，其人手不足的问题，则需要吴巨仁他们自己去招募解决。
而各部之间，李天养也在与玉墨、吴道福、吴曙他们商议之后，使用海中动物的名字，命名为了鲸部，鲨部和豹部，其中葫芦岛吴道福一部为鲸部，吴曙的笨港一部为鲨部，吴巨仁一部为豹部。
至此以后，洪堂各部当中也被李天养放权，可以自由任命排以下官员，当然任命方式仍然需要一定的章程，并要有足够的功绩才行。
同样有所变化的，还有重新建立了一个教育署，权责范围内自然是与教育有关的事情，署长是李天养的便宜师兄，笨港学堂校长张子懿。
除了笨港学堂，李天养还致力于将华夏文化传播到大元各个部族当中，因此这些时日来，各部族族长们开始约束族人们，暗中制约他们前来笨港的次数，以求延缓笨港对各部族族人的人心收买。
但是李天养没有强制要求各部族放宽对族人的制约，而是一反常态，主动组织了一批谭门过来的、学习了五六年的队员前往各个部族，在各部族建立起学堂来，教育年幼的部族稚童学习华夏文字和文化。
直到现在为止，共计在玉山部族、诸罗山社等中大型部族建立了十四个部族学堂。同时，还在二十多个小型部族聚居的丛林范围中，以区域为单位建立了七所学堂，将这些人口不足的部族稚童合并在一起教育。
特别是在几条道路渐渐修建成功，许多部族往来更加方便，同时也更加安全以后，许多联盟小部族之间的交宜更加频繁，更使得几所学堂成立和入学便利许多，途中，少了很多毒蛇猛兽的侵袭，自然土族部族也放心让孩子们结伴前往学堂读书。
张子懿自从当上了这笨港学堂校长之后，一边管理学堂的同时，一边将儒家文化的光辉撒播在异域蛮荒之地当中，那股科举中士之心越发清淡，反倒更是得意于一展胸中丘壑那种恣意与满足。
而当学堂往外扩张，将更多的土著部族纳入到儒家光辉之中，张子懿却是极力赞同，并为此上下奔忙，说服了不少谭门子弟主动报名参与到教育土著的教育大计之中。
此时他被李天养提拔为教育署署长之时，除了兴奋于自己能有更大的舞台施展抱负之外，也多了几分惶恐不安之心。越是管理的人口越多，张子懿对于自己的认识也越发的清晰与明了，自己有多大的能力，在这庞大的团队验证之下，也就展露无疑。
为此，他每天除了教育子弟之外，更多的时间却是放在了重新吸收学习如何管理团队，如何制定方案，这些东西，却是在儒家学说中，少有提及的，使得他更多去学习曾被他视为杂学的诸子学说，倒让他的眼界更加宽阔。
其中，自然也不是没有让张子懿头疼和郁闷的事情，比如女子入学一事，在笨港刚刚建立学堂之始，李天养就已经制定在了笨港的规定当中。
这在大明内陆儒家子弟看来，多少有些耸人听闻，而作为一个标准的儒家子弟，张子懿当然也是很反感和不以为然的，只是因为这是李天养的强烈要求，当初张子懿又只是一个无所事事，被他父亲张冲给安排过来游历的，倒也不好说些什么，只是在教授知识之时，对女孩子们视若不见罢了。
等到他成为笨港学堂的校长以后，此时他有能力和权力向李天养提议禁止女孩子入学以后，可他教授的子弟当中，曾被他放任自留的女学生当中，还真出现了好几个读书的苗子，比他引以为傲的几个得意弟子不偟多让，自然让他不得不渐渐改变了重男轻女的小心思。
又比如李天养半道安插进来的洋人教师，在刚开始，张子懿本也是极力反对的，自觉大明文化博大精深的张子懿极度排斥这些外来邪说的存在。可是不久，张子懿这个普通之资的儒家弟子，就在与人家洋人教师之间的辩驳交锋之中，败下阵来。
日心说，逻辑体系等等西方先进的知识体系，辅以他们洋人已经完成了的各项证明事件，给这个儒家弟子打开了一扇更为广阔的大门。（未完待续）