由于齐誉想以不战而屈人之兵的方式消灭掉东虏残军，所以，在之后的时间里，他并没有把战线推得太前。
他是在等待，等待戚景军的战况消息。
运气还算不错。
时没多久，就有消息传过来了。
据悉，在上次的武力试探过后，高丽王便作对漠北军的作出了评估：其实力之强大，装备之优良，赫然已经达到了超然程度，客观而论，确实不宜与之硬撼。
但是，这并不是说，己方就一点优势都没有。
高丽虽然相对较弱，但却有固可守，并不是一点底牌都没有的软柿子。
是呀，有老百姓作为候补兵源，怎会一触即败？<p>反观戚景军，他们的战线拉得较长，补给难运，一旦被拖入了长期消耗战，就会露出不济之态。
假设说，己方可以耗到雨季来临，对方就有可能变得疲于应付。
鉴于这层考量，高丽王钦定下了拖延的战略。
对此，金六福似乎有些异议，于是，他便作出了隐晦的上谏。
他认为，漠北军势大，与之对弈绝非上策。所以应该……想个更稳妥的方法。
明眼人都能看得出来，他明显是在暗示开城投降，以这种方式明哲保身。
对于他的这个观点，高丽王也觉有理，是啊，该明智的时候就得明智。
但是，就这么放弃他又不甘，权衡下，他决定先和戚景较量一番，倘若真的不敌，再考虑投降的事。
审时度势、灵活处之。
然而，在戚景的眼里，这却是一种不到黄河不死心、不见棺材不掉泪的顽固表现。
既然你不肯低头，也只有硬攻一场了，不拿点真正实力出来，怎能震慑得住？
简言之就是，你不服，打到你服为止。
这不仅是军事上的较量，同时还是心理战的体现，该出手时就要出手，不能犹豫。
随着戚景的这声令下，攻城战正式拉开了序幕。
漠北军的威名确实不是盖的，虽没有达到神挡杀神、佛挡杀佛的神化程度，却也体现出了非凡的王霸之气。
仅仅用了三天时间，高丽军就有些吃不消了。
他们意想中的负隅顽抗，并没能在现实当中呈现出来。
高丽王自然不知，这乃是金六福的刻意为之。若没有他的暗箱操作，高丽军怎可能如此不堪？
可以看得出，齐誉的那招神助攻起到了非常不错的奇效。虽然，它决定不了战局走向，却有效地减少了漠北军的人员伤亡。
经此一战，高丽王就像是被人抽走了精气神，变成了霜打茄子。
啊，漠北军果然强悍无比，非寡人所能敌！
既然死磕不过，那也只有开城投降了。
这个时候，尤善领会上意的金六福代君上把这个倡议提了出来。并且，他还深入展开剖析、罗列利害，与众大臣拿捏方案。
最终的结果就是，投降确实为上！
这个消息，不仅传到了正在旁观的琼军军营，同时，也送达至了东虏残军的耳朵里。
按照当下的局势，可供后者选择的生路并不是很多。
打，肯定是打不过的，似乎也只有设法逃生了。
然而，高丽国是个半岛的地形，一面与大奉接壤，其他三面都是海洋，如此地理，试问你能向哪儿逃？
对于以马背得天下的东虏旱鸭子而言，海航的方式想都不要去想。
权且不说手里没有大船，即使有，军中也无人懂得驾驭。
排除了这个可能性，似乎也只能效仿高丽，放下武器无条件投降了。
不管东虏人如何不甘，都只能接受现实。
他们在感慨过后，便将投降文书送到了齐誉的手中。
其上言：败军之将，不可言勇；亡国大夫，不敢图存。只求，少保可以恩赐容身寸土，吾等牧马放羊，了此残生，云云。
齐誉在看过了文书后，不仅没有露出高兴，反而变得警觉起来。
他的反应，也引起了旁观者黄飞的好奇。
“齐大人，东虏人已经奉上了降书，咱们也算是夙愿得偿了，可是，你为什么反而愁眉不展呢？”
“之前时我觉得，东虏已是强弩之末，只要能在军事上予以征服，他们就会变得土崩瓦解，此后，再无可能翻起风浪。但是，这文中的一句容身寸土、牧马放羊，却又提醒了我，目前尚存一些可能的隐忧。”
他们这席话……
不是很正常吗？
人家无条件投降，你肯定要给予相应的容身之地。否则，人家臣服还有什么意义呢？
换成任何人，都会开出类似的条件，以尽量博取一线生机。
而东虏人，不善工艺，不懂农耕，似乎也只能寻个牧马放羊的营生了。难不成，你还让他们去制造大炮？
见黄飞有些曲解，齐誉便主动地解释道：“东虏是个游牧民族，其族人一生都不离马背，也就是说，只要他们手里有马，就存在死灰复燃的可能性。”
“ 有马？死灰复燃？”听到这话，老黄不禁眼睛一闪，仿佛意识到了什么。
对于游牧民族而言，马不仅是他们的行动双腿，同时还是军事底牌。
只要这底牌握在手里，就有机会东山再起。
而这个，就是齐誉适才提到的隐忧。
黄飞想了想，问道：“那依齐大人之见，此事又该如何处置？”
齐誉冷冷一笑，道：“他们杀戮太重，只有佛法可以洗涤，因此，我建议他们全都落发为僧，为自己的曾经罪孽作出救赎。”
“哈哈……这个法子不错，甚具创意。只要他们进入了寺庙的大门，就再也没有机会执刀弄枪了。”
“除以上外，我还要求他们以特别之礼出城投降，否则，我就不受。”
礼？
什么样的礼？
“无他，乃是传说中的牵羊礼！”
“你是说……”
“当初，他们的祖先蹂躏我华夏，手段极尽残忍。而在受降时，所采用的就是这伤人自尊的牵羊礼。历史如梭，时光荏苒，现在，就是以其人之道还治其人之身的时候。以前，你是怎么对待别人的，现在，就要遭受什么样的对待！公平公正，礼尚往来。”