周侗接着说：“我看过蓝成的本子后，因为担心去函谷找过元照大师，他并不是武林中人，却有一双慧眼。见了我只说自己归心净土，决誓往生，弄得老朽惭愧的很，什么也没问就返身离去，随后有确切消息说在我回来之前他已经离开函谷了。诸葛老弟，老哥给你赔个不是，不是有意瞒你，只是死者为大，我要让蓝成瞑目。”
诸葛存明白周侗不说为自己好，那本册子中还不知道写着何等秘密的事情，现在当着蔡崈的面赔礼也是向蔡家表明自己预先并不知道。至于元照大师诸葛存很清楚，住杭州灵芝寺时，著有《行事钞资持记》、《戒本疏行宗记》、《羯磨疏济缘记》等，研究天台教观，以天台教义说律宗，在很多人眼里他就是天台宗的一份子。绍圣三年元照翻刻唐《慈愍三藏文集》，倡导依经律修持，引起僧众的攻击，并被控伪造《慈愍文集》。元照乃上书叙明颠末，并检附古本为证，其事始寝。
蔡崈点头说：“紫雕回收发生在苏轼以龙图阁学士的身份再次到杭州当太守时，官府招集民工疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”，堤成后没几日京兆府长风镖局就押送一批捐赠的金银到杭州，一举支付了所有费用，当时杭州百姓一片欢腾，杭州寺庙灵芝寺、白云庵等纷纷自愿出做佛事。只是就连长风镖局也不知道捐赠者是谁，至今一直是谜，既然前辈认为不需理会，晚辈回去就和养父说不再追究。”
周侗笑笑说：“我只能告诉你我做过的事情，蓝成的案子是你们官府的事情，不过我好歹也算个长辈，送个礼物给你。”说完周侗从放在柜子上的包袱中拿出一本书递给蔡崈，蔡崈和诸葛存一看是《大悲赋》，诸葛存暗想这份礼大，蔡崈正是出身大悲门，这本书是他师门宝典。蔡崈翻了几页后不敢迟疑，急忙跪倒给周侗叩首相谢：“先师遗愿，终得前辈成全，大恩蔡崈不敢言谢。”
周侗将蔡崈扶起说：“我在长安的书摊上淘到这本书就是我们的缘分，此等小事不足挂齿，回去和蔡相说一句，故人逐渐凋零，我也很是挂念他，只是近在咫尺却如远隔天涯，见面说些不快的话反而不好，等他哪天空闲下来，我再和他叙旧。文恭在蔡府以后还望大人多多照应，我这个徒弟比我还不得志，拜托大人了。”
蔡崈起来后，诸葛存在边上说：“苏轼当年是谪臣，刑部关注着他的动向，档案显示他向天台宗送归紫雕的地点就在灵芝寺，元照大师也是见证人之一。随后，三教合一的观念被很多人赞同，白云庵孔清觉也在那时和苏轼开始交往，苏轼逝后，孔清觉创白云宗。”蔡崈晓得档案是刑部机密，不容对外面泄露，诸葛存只是因为蔡京问才说，急忙谢过赶回蔡府。
蔡京听了蔡崈的汇报，又让家丁喊来蔡攸、蔡翛、蔡绦、房拓商量，蔡京让众人看过钱后才说出自己的观点：“周侗送来的这枚当十钱虽然象陕西做的折十钱，却不是‘圣宋通宝’，而是‘崇宁重宝’四字，此四字原是圣上御笔亲书，只是这枚钱上的‘重’字一竖在‘千’字头与‘里’字部位断笔，且四字笔划粗细不均，‘宁’字中‘心’与‘四’的写法与原版明显有异；并且钱体比我们制作的稍厚，应该是假钱；最关键的是这批钱在开封刚刚监铸，才运到陕西还未流通。”（未完待续）