颛顼，黄帝之孙，昌意之子，生于若水，二十而登帝位，初封高阳，建都帝丘。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏。位列三皇五帝，河南濮阳本是史书上记载的颛顼墓，为何却在远隔千里的辽东医巫闾山出现？长孙何在因缘际会，在神马的指引下即将揭开谜底。
飞黄在前，龙子在后，两匹马奔跑于医巫闾山的二十五条山道中，终于来到龙岭。龙岭有一巨石酷似龙头，遥望着山中玉泉湖。传说中闾山多恶龙，后一青年得南海观音点化力战恶龙而亡，观音化青年为龙石而成此岭，自己就在山间一石洞（今观音洞上洞）中住下，为其颂经千日，以超度其亡灵。龙岭便是悬崖，山气汇聚、深不见底。
飞黄视悬崖为无物，前蹄一蹬已经跃下龙岭，龙子本非凡物，见此景毫不惊慌，昂首随之跳下。长孙何在却已经无法平静下来，整个身体紧紧地伏在龙子上，惊叫声激起一片崖间宿鸟。若非八俊九逸，也不能一跃就到对崖，飞黄落在对崖一突石上，借下落力，后蹄用劲，一个转身再次腾跃，直直地落在崖间一山洞中。龙岭下千米乃此洞，洞上下皆平滑之石，无树可攀缘，唯一入洞的方法是从对面的突石跃入，此法自然只是对飞黄、龙子之辈而言。龙子如法炮治也入洞而来，两匹马一前一后在洞中穿梭大概有一刻时间，飞黄低啸示意龙子驻足。长孙何在这才缓过神，刚想立起声，飞黄突然前足腾空，整匹马站了起来既而狂嘶，何在大惧，身子又软了下来。飞黄前蹄狠狠地揣向前，巨大的响声后，一块二人高的石板轰然而倒，飞黄低头而过，龙子自然依旧跟随。
石板之外，别有洞天。龙子入后，飞黄后蹄反揣，石板重新立起堵住缺口。长孙何在此时已经精疲、力尽、气竭、神颓，加之强烈的光线带来的不适应，他重重地从龙子背上滑下，落在地上。这地表上有一层厚厚地棉絮般的植被，缓解了落地带来的冲击。长孙何在落地后一个翻身也无疼痛感，朦胧中依稀看到四个字“绝地通天”后就昏厥过去。
长孙何在睁开双眼已是入夜，他被人移到一卧榻上。人只要能够睡得舒服，体力一保证，心态也容易“强壮”起来。何在现在最需要的已经不是睡上一觉，他恢复了常态后第一个感觉就是饿了。何在所在的房间漆黑一片，他摸索着下榻、前行、推门而出，豁然开朗后便是长孙公子从未见过的景象。一间全是窗子的书房，窗子的大小、形状都不相同，精妙的是从窗子看出去，分隔的空间竟然天然形成了一幅幅“画”。长孙何在自幼不缺书香熏染，见到这些天然之画，可以脱口而出“皓月当空”、“清波荡漾”、“山外有山”等画名。与笔下之画有所不同，这些天然之画是流动的，比如“皓月当空”，如有月缺云过，就成了“残月流云”，而“清波荡漾”如有风雨，则变成了“好风如水”。画有了生命，有了意境，还有了想象空间，长孙何在心里琢磨着建此屋者在画理上的造诣已经高出“丹青神笔”阎立本，不用一笔一墨，却自然天成。
“此屋虽名‘有无画室’，但是还是棋差一招，输了5年之约啊！”长孙何在身边多了位老者。
何在又是一惊，一白衫、白鞋、白发、白眉、白胡老者立在屋内，正微笑地看着他。
“老先生，这些自然之画已经超出当朝第一画师阎立本的造诣，为何还说棋差一招？”何在不解。
“我与道生一比画，建‘有无画室’花了二年，比画时，他只是如此，我就彻底输了。”老者用手指比划出方型，圆型，何在从老者手指间看出，果然也是一幅幅画。比之“有无画室”，两者都是取法自然，但是前者画动、画框却是死的，后者只要人到、眼到，自然成画，画和画框都活了，果然后者技高一筹。
何在大笑：“果然如此，其实何必拘泥于画框，我抬头是画、低头是画、睁眼是画、闭眼是画，何处不是画，何时不成画？”
“河胡子，飞黄渡来之人果然不凡。”声音落处，进屋来的又是一老者，敞衣褛衫、破鞋乱发。
“龙子都是他的坐骑，当然非凡人。道生一，你说是先告诉他来此之理由，还是先让他填饱肚子？”白衣老者笑问。
“当然是先吃饭，老人家都饿了！”道生一已经开始张落。
长孙何在因四处寻马而养成了随遇而安的性格，三人一顿饭并不多言语，没有唾沫横飞的邋遢、也没有斛酬交错的繁琐，何在吃得很自在，也认识了两位老者，白衣老者为河上公，敞衣老者为道生一。
饭后，一杯清茶，三人围坐，长孙何在将知来此地之宿命。河上公较之道生一更善言谈，便由他为主。
“公子，此地乃绝天地通，颛顼帝之墓。我与道生一为守墓之人，守颛顼帝墓共是一龙二将四蛇，我们便是二将。飞黄乃是龙，二将由龙引。河上公与道生一原为国君，两国间常年征战，一日阵前对战，即将同归于尽之时，被飞黄所引，乃到此地。现在人老马老，已经是到了换龙换将的时候了，所以飞黄再出而引你与龙子到此。公子可知‘绝天地通’。”河上公问何在。
何在也是世家子弟，当然知道此典故：“‘绝天地通’为颛顼帝所为，他设自己的两个儿子——重与黎，来管理百姓与上天交流的事。重司天，黎司地，此后天人相隔，所有与神交流必先和黎说，黎在通过重问天，其实这不过是传说而已，‘绝天地通’无非是颛顼帝为一统江山，改神治为礼治，统一历法，取消各城邦，各氏族的本来历法、文化及祭天地的神权，以绝天地通，加强中央王族政权的统治力量，事鬼敬神而远之的一种说辞。”
道生一拍拍何在肩膀，满意地说：“不错，不错。公子所言无差，那老朽也问公子，可知道颛顼与共工之战？”
何在成竹在胸地回答：“自然，颛顼帝实施‘绝天地通’之政，使各个部落氏族首领的权力大大受损。其中实力最强的炎帝之后共工部落率先发难，大战不敌颛顼，后共工触不周山而亡。”
河上公点点头，“公子既然知道共工与‘绝天地通’之事，那么解答‘永世约’就不难了。共工触不周山本有条件，他乃炎帝之后，与黄帝之后的颛顼本为双龙，为天下免于战祸而自尽。颛顼帝能打败共工却无力杀他，共工的死是有代价的，代价就是‘永世约’。北之闾山、西之昆仑，也就是传说中的不周山同为中华龙穴。守闾山颛顼帝墓之将与守昆仑共工墓之将每百年有一战，如昆仑将得胜，则在后百年中，所谓上古神教可在中华大地任意传播。而若我派胜，则以礼治国，孔孟之道，老庄之学同为礼，这便是颛顼帝与共工定下的‘永世约’。所以公子可见，中华大地每百年中总有乱世出现，人为邪教所迷，君误国、民失礼皆是昆仑将百年之战获胜所致。”（未完待续）