【第三百五十七章】基因决定的行为
秀吉接过这枚硬币，读出了硬币表面的铭文，随即发出一声短促的惊呼——
“永乐通宝！”
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如果说二十一世纪最重要的货币是美元，那么十五世纪最重要的货币，就是“永乐通宝”了。
明成祖朱棣一反明初太祖朱元璋所定的“闭关锁国”之法，实行“怀柔远人”的对外开放政策，于永乐六年（也就是1408年）开铸永乐通宝，用于对外贸易。郑和与“魔王”本人七下西洋时，就曾携带大量永乐通宝。从此西洋、南洋许多国家都开始流通永乐通宝，地位甚至高出本国货币甚多，达到了“以珠宝换永乐钱”的地步。
“非想非非想空间”内众所周知，永乐大帝的宝船舰队，最终抵达了美洲大陆的海岸。这在现世虽然只是一种未经证实的假说，却也已有许多线索与例证存在。而其中非常著名的一点，也正是那种一度流行于世界各地的重要货币。
1993年，加拿大育空省，邻近美国阿拉斯加的某个地区，出土了一枚永乐通宝。而在2007年，美国寻宝网站“Treasure”有人展示了自己在俄勒冈发现的一枚永乐通宝，随即引来另一位拥有相同遭遇的网友回帖，同样附有永乐通宝照片。
在那片出土了永乐通宝的加拿大边境地区，存在着美洲原住民的村落。当地许多民族自古以来流传着一系列的奇异风俗——“Wishram”族的女性以中国古铜钱制作头饰，“Tlingit”族的男性，则以中国古铜钱打造盔甲。虽然他们的历史已经丢失，无法考证与玛雅、阿兹特克等文明是否有所关联，但这些永乐通宝的唯一解释，也只能是宝船舰队七下西洋时远达美洲西部，朱棣登岸的那段时间里，舰队成员与美洲人贸易时所留下的财富了。
而在西洋、南洋与美洲以外，位于东亚地区的日本与朝鲜，更是不仅以永乐通宝作为极度通行的货币，并且还将“永乐通宝”化作了一种信仰。例如那位在日本人心目中地位高过秀吉的“第六天魔王”——织田信长，就将“永乐通宝”作为徽记，绘制在自己的军旗之上。
织田信长的“天下布武”开创了安土桃山时代——又称织丰时代，是1573年至1603年之间，织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代，始于织田信长驱逐最后一位室町幕府将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。安土桃山时代以织田信长的安土城与丰臣秀吉的桃山城命名，而在这个时代里，除织田信长本人以外，也还有黑田孝高、仙石久秀等人，同样以“永乐通宝”的旗帜当作一方大名的精神象征。
当时除明朝流入的永乐通宝以外，日本也有仿制永乐通宝的多种铜钱。然而匠人们的技术无法达到真品的程度，反而使真品的地位又得到了进一步的提高。
在安土桃山时代后期，从这种仿造行为中又诞生了一种新的宗教般的行为——并非为仿造“永乐通宝”而仿造，而是为崇敬“永乐通宝”而仿造。到了这时，“永乐通宝”在日本已超越了如今美元的文化地位，正式成为了拥有魔力的圣物之一。
而在这些“永乐通宝”的信仰者中，正是织丰时代的一头一尾——织田信长与丰臣秀吉，对它的信仰最为虔诚。
日本天正年间，丰臣秀吉于大阪铸造“金质永乐通宝”，彻底将仿制永乐通宝的【行为】化作【行为艺术】。这之后秀吉一跃超过把永乐通宝画在旗帜上的信长，继续推出了“背面改成太阁桐纹的秀吉版永乐通宝”之类的粉丝向作品。后世之人很难统计当时秀吉究竟发明了多少“永乐通宝”的周边产物，而我们如今也只能确定一点，那就是，丰臣秀吉，对“永乐通宝”……
是真爱。
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时至公元2056年，夏日已尽。六百年前风靡一时的“永乐通宝”，也已不见踪影。
诚然，在“现实”统治下的现世，仍有许多永乐通宝古钱流传于世。但秀吉记忆中的“永乐通宝”，是“非现实”尚在人间之时的产物，早已随六百年前的灿烂记忆一同埋葬在心，不复得见。
借用一句名言，将其稍作修改，用在“永乐通宝”上，那就是：
“制造这件珍宝的材料不止是铜，而是一种精神——精神是无法复制的。”
来到2056年的魔都以后，秀吉一度不再想象自己还能再次见到真正的“永乐通宝”。但现在它就在这里，就在秀吉面前，闪耀着不可磨灭的光彩，如同六百年前她第一次见到它一样。这令她产生了一种亘古以来深埋在基因中的冲动——而那种冲动，也是永远不可能被磨灭的。
通宝恒久远，一枚永流传。
买。
买。
买。
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当秀吉回过神来，那位身披“锦衣”的不知名君王已然离去。而那枚真正属于非现实的“永乐通宝”之原典，正安然躺在她自己的手心，熠熠生辉。
“太可怕了！”她想，“这一定是一种最新型的骗术！我只是看了‘永乐通宝’一眼，就头晕眼花，失去意识。等我醒来的时候，我的钱包里就什么都没有了！”