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第三十九章祭祀大典
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天地灵气源源不断地汇聚而来,化为大量的真元,补充他们空空如也的丹田,过了一盏茶的时间,他们才回复了一点真元。这里的天地灵气太过稀薄,大多数天地灵气都为七绝剑阵所用,他们能够吸收炼化的天地灵气太过有限。

在他们回复一点真元之后,他们放下成见,联合十二人的力量,用仅有的一点真元布置了一个迷幻阵,用迷幻阵来掩盖他们的踪迹,保护他们的安全。

迷幻阵一经启动,四周顿时间,凭空幻化出一座绵延数百里的巍峨山脉,一眼望去,只见青山绿水。他们盘坐在迷幻阵的中心,开始疯狂地吸收天地灵气,运起各自的功法,开始修炼,天地灵气快速的在经脉之中穿行。

在运行一个大周天后,回到丹田,化为零丁的真元,有了真元的支撑,功法运转的速度越来越快,吸收天地灵气的数量越来越多,天地灵气转化为真元的效率越来越高。

半个月后,大量的真元已经充满了他们的丹田,他们缓缓收功。他们相顾无言,这七绝剑阵太过凶险了,危机重重,他们能逃得一命已经饶天之幸,难以想像,要是有人主持的、处于全盛时期的七绝剑阵那该拥有怎样可怕的威能?

当这些合道强者深陷大阵之时,郑宇身穿黄金甲,骑着龙马,他留下所有的金甲侍卫镇守紫霞殿,孤身一人一马,向大宋皇朝皇室的一个重要之地而去,这个重要之地的重要程度远远超过大宋皇宫,这个重要之地就是大宋宗庙。

大宋宗庙是大宋皇朝皇族供奉祖先的一个圣地,神圣无比。今天是一个神圣的日子,大宋皇朝要举在大宋宗庙行祭祀大典,即祭祀郑氏先祖,祭祀天地。祭祀大典,乃大宋皇朝的盛事,每隔万年举行一次,其规模之大,世所罕见,上一次祭祀大典还是一万年之前,不知为何,大宋皇朝每一次举行祭祀大典后,大宋皇朝会在一段时间内,风调雨顺,国泰民安,而且实力会大大增强。

很多大势力都想查清原因,从中获得好处,大宋宗庙的守护力量是黑狐军,黑狐军由十万黑袍武者组成,黑狐军早在大宋皇朝立朝初期,就被建立。黑狐军的职责是守护大宋宗庙,保卫宋氏祖先的坟墓。

黑狐军独立于大宋皇朝的军队编制之外,神秘异常,只有皇帝才能节制黑狐军,除此之外,宗庙里还有十几个糟老头子,他们负责宗庙的日常管理与祭祀。对于某些势力来说,这宗庙就是一个龙潭虎穴,他们为了探得大宋宗庙的秘密,派出了很多人潜入大宋宗庙之中。

这些人无论修为高低,下到武道十重通天后期,上到合道后期,只要是进入里面的修炼者,没有一个人能够从大宋宗庙活着走出来,没人知道是怎么回事,也没有人知道,那些修炼者是死是活?

很多大势力并没有因为如此而退缩,它们反而更加确认大宋宗庙有大秘密,只要它们知晓这个秘密,它们的势力会实力大增。

由于大宋皇朝势力强大,他们单个势力完全不能与之相比,在势力大增的诱惑下,十几个势力联合起来,准备威逼大宋皇朝交出秘密,但是他们的美梦刚刚开始,就破碎了,五万黑狐军出动,分为五路,来回包操,剿灭他们的势力。

在黑狐军强大的攻势之下,他们溃不成军,黑狐军的每一个士兵修为皆在化神初期之上,他们精通战阵,杀伐果断,又配备有大量杀伐之器,例如弑神箭,弑神箭威力巨大,能轻易破开修炼者的防护罩,一箭灭敌,只需十万支弑神箭,黑狐军便可将合道期初期强者,活生生地射杀至死。

那些势力完全不能与黑狐军相比,整体上修为差黑狐军一大截,又无杀伐利器,想要打败黑狐军,只不过是痴人说梦。除非有合道后期强者插手,方能以绝对的修为覆灭黑狐军,但是他们势力的合道强者也是自身难保,他们正在被大宋皇朝的合道强者围攻,生死悬于一线。

传承了上千万年的的势力,发起狠来,这可不是说着玩的,你想要玩,它能轻易的将你玩死,玩残,诱惑再大,利益再大,得有命才能享受啊!这些势力最后的结局可想而知,大宋宗庙是什么地方,宗庙之中供奉着历代郑氏先祖啊!

郑氏子孙无不重视,敬仰,这宗庙就是大宋皇朝的逆鳞,这些势力也敢派人乱闯,触动大宋皇朝的逆鳞,真是活的不耐烦了。

郑宇骑着龙马,策马奔驰,一路风驰电掣,来到了大宋宗庙。郑宇勒住缰绳,翻身下马,一个黑狐军士兵快速跑到郑宇面前,单膝行礼,“属下见过大皇子,陛下与众位殿下还未驾临,请大皇子先行进入宗庙,稍作等候。”

郑宇看了这个黑狐军士兵一眼,他一眼就看出,这个黑狐军士兵的修为远远在他之上,他心中暗道:这黑狐军果然不凡。

收回诸般心思,郑宇沉声命令到:“恩,你把本宫的马牵到马棚。”“属下遵命”,黑狐军士兵立刻起身,牵着龙马,往马棚而去。郑宇把目光投向宗庙,郑宇是第二次到这里来,第一次是郑宇满月之时,父皇带着郑宇祭祀先祖,为郑宇举行入族仪式,将郑宇的名字编入宋氏族谱。

那时,郑宇完全沉浸在修炼之中,根本没有注意观察这宗庙,现在他仔细一看,突然发现,这宗庙非常不简单,其中的道道很深。

大宋宗庙依山而建,此山名为天台山,天台山绵延上万里,山上四季如春,景色秀丽,灵气逼人,大宋宗庙的左方、右方各有一座山峰,大宋宗庙之前有一湖泊,名为日月谭,这日月潭之水是从天台山而来。

流水环绕,宗庙四平八稳,以俯瞰之势,坐镇中央。郑宇虽然不懂风水,但是他也多多少少知道一些。大宋宗庙布局周正,以八卦为型,方正齐整,背山面水,天台山绵延起伏,似腾龙之势,宗庙位居明龙之下颔,如明龙之龙珠,左青龙,右白虎,又有流水环绕,如一条玉带,护住明龙之逆鳞,此乃顶级的风水宝地,龙兴之所。

大宋皇朝始祖建立宗庙,可以说是耗费苦心,这等风水宝地世间难寻,而且需要顶级风水师竭力相助,不知始祖到底付出了多大的代价,才请出一位顶级风水师,定龙,堪舆,再以绝世之能,建起大宋宗庙,以此顶级的风水宝地造福子孙万代,以龙脉滋养宗庙,奠定国运,郑氏子孙得此始祖,三生有幸!

风水之道,小则影响一家之祸福,大则影响天下之兴亡。蛮荒大陆分为六个时期,天地初开时期、神话时期、远古时期、中古时期、上古时期、近古时期,现在属于近古时期。

风水学或者叫堪舆学,起源于天地初开时期、雏形于神话时期、成熟于远古时期,鼎盛于中古时期。风水学是人类始祖参悟天地至理,悟出的一门大道,这门大道诡异莫测,风水师能驱动龙脉,改天换地,其杀伐之术不逊于仙道。几十万年甚至几百万年来,人类后辈前仆后继,研究、修炼、完善风水道。

到了远古时期,风水学就形成了很成熟很系统的风水学理论。神话时期,人类之中出现了一个风水大能,名为太昊伏羲,他提出了“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”的理论。

以及天地运行之道,认为至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉,盖堪舆之义实为天地之道,他的一生最主要成就是创造了先天八卦,为风水之道开创了推算之先河,太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。

自此,风水道进入飞速发展时期,在飞速发展的时期,涌现了很多风水大师,风水典籍层出不穷,风水之论争论不休,风水道在争辩中飞速发展。

郑宇心中无限感慨,想到马上就要举行祭祀大典,他不再停留,起身向宗庙走去。宗庙前方是一片平展的空地,在其门山摆放了两尊麒麟石像,两个黑狐军士兵守在门前,他们腰间配有一柄利剑,两人的右手紧紧的抓住剑柄,全身紧绷,眼睛直勾勾的盯着前方。

可以相信,一旦他们发现有图谋不鬼之徒,他们就会立刻拔出利剑,一剑送他去西天大雷音寺,见见佛祖。郑宇直接从他们身体之间的空间穿过,走进宗庙,他边走边欣赏宗庙中的建筑,这建筑以黑色为主色调,处处雕龙画凤,应宗庙之景的同时,彰显皇室的低调奢华。

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