“酸、甜、苦、辣、咸……不管什么味道，我都很喜欢。重也没什么不好，总比什么味都没有好得多。”
白清炎似懂非懂地点了点头：“以前吃的东西，味道都很寡淡吗？”
灵威仰认真回忆了一下：“倒也不至于，毕竟填饱肚子是第一需求，在满足第一需求后自然就一定程度的要求口味。但时间越早，味道相对就越古怪。比如你有时候会吃的白菜，以前的时候就带着一股苦味；再比如你很喜欢的牛肉，以前的肉质就要粗上很多，给你吃你肯定会挑三拣四的。”
“因为品种改良了嘛。”
“而且物资也丰富了。”灵威仰夹起一条干炸响铃，蘸了点椒盐，塞进白清炎口中，“就像这个，别看对你来说只是用豆腐和肉做的，要是放到当年的开封，绝大多数人都吃不起。”
“因为肉？”
“因为油炸。别看当年开封城里就有卖炸蟹的，这种做法真正流行起来就是在工业化时代后：它需要有大量的食用油，而且是所有烹饪方法里面能够最快速加热食物、并且相对味道最好的方法。”
白清炎听懂了灵威仰的言下之意，她品尝的并不是单纯的味道，而是属于眼下这个时代的特征。
龙井虾仁对她来说，有什么特别的吗？
并没有。虽然这道菜号称是翁同龢发明的，但是不管是以茶入菜还是虾仁，灵威仰都吃过不知道多少了。所谓的格调、养生、原汁原味，对她来说不值一提。
尤其是第二条，都【长生不老】了，还要搞什么养生？
“不过你也不单单只喜欢偏重口味的菜吧？”
“对啊，你做的我就都很喜欢嘛。”
两人相视一笑，迅速将剩下的菜解决完毕，稍作休整后便赶往了岳王庙。
不过白清炎没有料到的一点是，岳王庙的道士两个小时一趟巡房。两人到达的时候，十点左右那趟正好结束一会儿，偏偏他又不知道。于是他在正殿愣是等待了一个多小时，才把利修等到。
装神的过程自然无需多言，唯一的波折就是利修请求看一眼【如意珠】。白清炎自然不能将珠子丢在地上，但又担心对方趁拿珠子的时候接触他的身体，备不住就会发现什么。幸亏灵威仰及时出手，将【如意珠】凭空挪移，送到了利修手中。
在敲定一天后来拿枪后，两人也就离开了岳王庙。白清炎迫不及待地想要从灵威仰口中知道，自己刚才表现的怎么样。
“其实只要有了那枚【如意珠】，再加上你的样子，这件事就已经成了七成。”灵威仰答道，“不管那个道士人品是优是劣，只要他信神，心里多少蝇营狗苟都得收起来。”
“哦。”白清炎闷闷地应道。
看见他的样子，灵威仰不禁笑出声：“其实你刚才斥责那个道士的样子，就很像神明该有的样子。只要气势到位，多数人都注意不到细节的。”
白清炎这才转而高兴起来。他拽了拽垂在肩头的长发，问道：“我现在可以把头发先剪了吗？白天还要在临安玩呢。”
灵威仰立刻将他的手打了下去：“明晚上就要用，再之后还要用，剪了做什么？对了，既然你说白天想要玩，那我这会儿先教你些东西吧。”
自打传授《水元刀》之后，灵威仰已经许久没有教给白清炎新的技巧了。听到能学习新的知识，白清炎自然高兴。
他跟着灵威仰来到了一栋高楼的顶部，看着脚下依然灯火通明的临安城，丝毫不明白对方想要做什么。
灵威仰没有理会他的疑惑，而是站在天台边缘，任由晚风拂面，将两人的长发不轻不重地吹起又落下。等休息了好一会儿，她才对白清炎问道：“你应该知道‘盘古’吧？”
白清炎毫不犹豫地开始背诵起《三五历纪》当中关于盘古的段落：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……”
“不是这段。”
“嗯？”
“更早的，身化世界那一段。”
“气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿？”
灵威仰点了下头：“你有发现问题吗？”
白清炎极为茫然地摇头，心想我哪里晓得有什么问题。
“关于‘天’和‘地’相关元素的描述，有关于‘地’的要精细太多。”
白清炎不由得笑了：“毕竟想象神话的古人多半都不会飞嘛。”
“是啊，归根结底，盘古化身成的世界也不过只是人眼中所能看到的世界。所以眼睛变成了日月，四肢五体却成了四极五岳，这就叫远者小、近者大。而震旦自古以来就是大陆民族，眼中的世界就是这片大地。”灵威仰忽然问道，“你知道吗？那帮道士也借用过盘古的概念，你们现在叫元始天尊的那个，早先的名字是元始天王，又叫盘古真人。”
“我只知道原始天皇巨星，还是杨叔给我科普的……”
“昔二仪未分，溟涬鸿濛，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中——这是一个叫葛洪的道士写的。他家对于道教整体发展的影响都很大，所以后来者也就顺着他的思路汇编下去。
“我下面要教你的功夫，就是以盘古身化世界的概念作为核心。你要想象自己的骨头是金石，精髓是珠玉，肌肉是土地，筋脉是地理，血液是江河，五体是五岳，八极是八方……身体就是九州乃至整个世界。每出一击，都能将金玉土地江河山岳的力量全部运转发出，以整个世界的力量碾压敌手。
“这就是‘三元功’的第二部——《地元枪》！”