选择成为【颛顼】到底辛苦在哪里，白清炎一刻钟后就知道了。
灵威仰的手从桌面上平推而过，一张纵横交错的矩阵图立刻呈现在上面。她指向比较靠上方的一个格子，顺着线条划下，对白清炎说道。
“如果按照眼下的分级，你是基础（Yesod）等级的天命者，正在向荣光（Hod）的等级进发。而依照我们当初的划分，你眼下就正处于第一个位阶物质（Assiah）升格为形成（Yetzirah）的障碍前。
“但实际上，这道障碍对于你而言，已经不复存在。”
白清炎沉思了一下，问道：“是……找出自身天命的前进方向？”
“不错。”灵威仰重新将手指放回之前的格子，“我最近接触了时下的一些流行文学，里面流行一种叫做‘系统’的风潮。主角拥有了系统，于是可以凭空学到这样那样的能力。
“但其实就算无法从系统中学到新的能力，光有那一张列表放在眼前，就已经十分厉害了。因为对于人来说，最为困难的事情就是自知。能够看清自己天赋和能力的能力，比任何能力都来得重要。
“而在天命当中，只有两类能力可以做到这样的事情。一类你已经知道了，天眼系能力，就像我修炼出的【法眼】，可以看见一切正法妙有。但就算如此，【法眼】也并不能看见能力的名字，必须要根据所看出的法门进行进一步推断。
“而另一类则是鉴定系能力，这种能力是唯一可以直接看见能力真名甚至天命真名的能力。我们当年能够发现‘天命’这种能力的存在，甚至都是因为一个朋友正好拥有鉴定系能力。
“然而鉴定系能力实在太过罕有，这么多年来我也只见过一个。而在只知道自己有能力、甚至连能力名都不清楚的情况下，你觉得天命者要怎样猜出自己的天命呢？”
这个问题白清炎甚至都不用猜，小严那三人就是最好的例子——他们不知道这种能力其实叫做天命，甚至连自己身上隐藏的内置型能力的存在都不知晓。
但是反过来说，这种事情才是常态。仅仅因为自己有了几个能力，就觉得自己继承背负了前人的传说与能力——这脑洞得有多大啊？
而哪怕已经知道了天命的存在，根据能力的表现进行推断……也并不是一件容易的事情。就拿白清炎自己来说，他当然可以猜测自己的天命是【孙悟空】，但是照着这个方向努力十有八九第一步就栽倒了——哪儿有这么文静的猴子？性格都根本对不上好吧？
要从震旦数以万计的历史、神话、传说当中猜出个位数的正确答案，实在是太难太难了。
“那么，姐姐你当年是怎么做的呢？”
“我有着足够长的时间啊。”灵威仰说道，“我获得的第一个能力就是【长生不老】，时间就是我最好的武器和帮手，可以让我反复尝试各种方法，直到发现天命的真相。”
灵威仰的方法白清炎自然无法复制，【刀枪不入】只能保证肉身不坏，对于延寿却没有半点帮助。
不过他也不必去再趟一遍这条荆棘之路，毕竟灵威仰和她的朋友们已经将经验总结归纳成知识，传递给了他。
——在已经知道自身天命方向的当下，这道曾经阻拦了无数前人、名为“知识”的障碍对于白清炎来说，已然和滑雪场无异。他只要顺着坡道滑下去，就能轻轻松松地抵达这一段赛程的终点。
“所以我现在，只要进一步顺着【颛顼】的方向做事，影响更多的人，就能直接提升到三级了吧？”白清炎想了想说道，“不知道那些人回去后会转告多少人，又有多少人会真心遵从……这种转告造成的影响力应该算数吧？”
“当然算。不过你当时能够说服那些人，临场的气势也占了很大一部分因素。剩下的人没有看见当时的场景，全不信倒不至于，但是半信半疑恐怕会占大多数，毕竟保守才是他们的天性。
“当然了，这些影响力还是会反馈于你自身。只要在接下来的日子里，你维护好所立的约定，抵达三级也不过只是时间问题。
“所以，从现在开始，你就需要思考如何构筑自己的武装型能力了。”
在没有思考过这个问题之前，白清炎并不觉得武装型能力的构成会有什么特殊。然而眼下，他却突然发觉，武装型能力的构筑恐怕真的有些不太一样。
就以【颛顼】为例，和他联系在一起的武装并不是太多，有着确切名字的便是在《名剑记》当中记载的【曳影剑】。那是一把可以自行腾空而起的神剑，单藏在匣中的时候，都会发出不甘寂寞的龙吟虎啸。当四方有刀兵战争出现的时候，曳影剑便会自动出匣，攻克敌军后才会返回。
……所以到底要用什么办法才能构筑出【曳影剑】？自己是不是还需要先炼一口飞剑，在大庭广众之下表演一次飞剑斩人头，才有可能成功构筑？
可是，这样构筑出的为何不是【讨逆】之类的能力呢？按照一般的道理来推断，武器之所以家喻户晓，不都是因为主人的作为么？印象落在主人的身上，也才更合理一些吧？
既然单靠自己无法得出答案，白清炎便向灵威仰求教。后者打开双臂，却不说一句话，直到白清炎坐在她怀中后，才继续采用发问的方式解答。
“你不妨先回忆一下，武装型能力和其他四型能力到底有哪里不同。”
对于这个问题，白清炎一口就报出了答案：“唯一性。”
“没错，武装型能力唯一存在，就算天命者死亡，也会作为独立的个体析出。”灵威仰伸出食指，在他的眼前晃了晃，“从他人处获得，这就是第一种办法。”
对于这个办法，白清炎毫不犹豫地就摒弃了。武装型能力只有死亡才能析出，这就意味着除了遗产这种方式，自己就只能通过杀人来获得了。
他绝对不会做这种事的。
更何况，他从哪儿去找另一个持有【曳影剑】的天命者啊？
“第二种方法，还是利用事迹和他人的影响成型。这样造成的印象虽然只有少数落在武装上，却可以通过积少成多的方式累积而成。”
……听上去怎么像是在盘珠子？
“但是这种方法耗费的时间往往过长，有可能终天命者一生，也没办法凝聚出一件武装。而天命者一旦身死，这一生所做的努力就全都白费了。为了解决这个问题，人们进行了无数探索，最终找到了一个办法。
“名字，将原本只属于‘人’的名字同样也赋予给武器。只要有了名字，武器就再也不仅仅只是剑、戟、枪这样模糊不清的种类，而是被独立成了一个个不同的个体。如此一来，就算天命者死去，后继者也可以手持同样的武器，进一步强化人们对武器本身的印象，将其升格为‘武装’。
“给自己心爱的武器起名字，这种事干的人多了。但是发现天命者可以用这种方式薪火相传、构筑武装的人叫做陶弘景，是茅山上清道的第九代‘宗师’。他专门撰写过一部《古今刀剑录》，用来记录刀剑的名字，很多原本无名的刀剑都被他生造了名字，就是为了构筑武装。可惜他自己给梁武帝督造的十三口宝剑，最后却一把都没能留下来。”
看着白清炎若有所思的表情，灵威仰不禁问道：“怎么了？你想到什么了吗？”
白清炎咬了下嘴唇，问道：“构筑武装……不一定非得是真货吧？”
灵威仰没有回答，而是用鼓励的眼神看着他，示意他继续。
“姐姐你刚才说到陶弘景，我就想起，很多故事中，都有庙里神像所持的宝剑应人所求、飞起斩妖的事迹。如果依照常理推断，那些神像所持的宝剑肯定也是泥塑木雕，而且同样的庙宇在世间都不知道有多少座。但是对于常人来说，寄托了信仰的泥塑木雕既然拥有了形象和姓名，那么就和真货没有区别。
“还有，在《隋唐演义》里面，吃人的朱粲反而成了正面形象。他在里面为了救伍云召，从关羽庙中拿了青龙刀，假扮成周仓，吓退追兵。那柄青龙刀肯定不是真货，但就因为形象，在威慑敌人时一样起到了真货的作用。”
看到他自己就将答案推导出来，灵威仰满意地肯定道：“没错，这就是基于第二种方法诞生出的第三种方法：借助造像，将人们的信仰凝聚在上面。就算死物没有魂魄，凝聚在上面的信仰无法保持长久，但是只要香火不断，新的信仰一样会依附上去。”
白清炎二话不说，就从灵威仰的怀中跳下，跑进书房打开电脑，敲下“颛顼庙”三个字。直到搜索结果出现后，灵威仰幸灾乐祸的声音才从他身后传了过来。
“我早就已经搜过了，现在立的颛顼庙里完全是按照标准的帝王形象造像，根本就没有曳影剑。”
白清炎为难地皱了眉头，思索了半天，才迟疑着问道：“其实……【颛顼】也不一定需要曳影剑吧？我刚才试着从【嬴政】的角度考虑问题，既然天命的能力取决于天命者主观的看法，那么【嬴政】的多种武装里只要有一样，其实就已经可以满足需求了吧？
“反过来说，除了《刀剑记》里面的颛顼形象以外，《礼记》《淮南子》都有他的不同记载。他可以着黑衣、骑黑龙、带玄武……按照武装型能力的定义，这些都可以成为武装的原型吧？”
“所以你知道我要你穿黑色衣服的原因了吧？”灵威仰双手各出两根手指，掐住白清炎的脸颊轻轻往两边拉扯，“不过你穿着黑色衣服活动了这么长时间还没有变化，也只是再次证实了第二种方法的确太过耗时。”
白清炎有些不大好意思地点了点头。他又从网上试着找颛顼庙的图片，结果自然令人失望：不要说曳影剑了，庙里的颛顼像甚至都不穿黑衣……这种东西连他自己心里那道坎都过不去，根本没法拿来用。
没办法，在现代社会里，颛顼的知名度反而不如一些后生晚辈——这其中至少有一半的原因都归功于他名字的两个字太复杂，进而导致别人撰写娱乐性足够的同人时都不带理他的。
因此，第三种方法对白清炎来说，形同虚设。
接下来的两天里，白清炎一直在苦思冥想，到底怎么样才能构筑【颛顼】的武装，可就是没有半点头绪。他甚至在想，自己要不要养一条蛇和一只乌龟，只要两只中有一只见起色，自己就不亏。
……可是这种临时抱佛脚的行为只怕见效更慢才对吧？
于是白清炎也才理解了，为何灵威仰会说【颛顼】这个最强的答案未必是最好的答案。如果要是换成【嬴政】或者【刘邦】，去各地有关的遗址溜上一圈，只怕武装都能捞个七七八八。
但是白清炎从未动过更改目标的打算，他想要的只有【颛顼】，除此以外不做任何考虑。
这种情况一直持续到了周三，白清炎就算仗着有【圣德】轻松学习，也不能再将心思花在考虑武装上面了。
因为林老师说过的清吏司的巡风使已经到了。