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第三十章 灵隐日常,狷狂道济
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灵隐寺的一天,从监寺僧广亮中气十足的叫喊声开始。

大雄宝殿。

元空长老领着一众僧人齐聚于此,诵经礼拜,完成每日的早课。

今日是九月初一,灵隐寺众僧早早起来,不到卯时就抵达了寺内唤作觉皇殿的大雄宝殿,各自寻了空位坐下,开始低诵《楞严咒》。

灵隐寺的早课将《楞严咒》作为一堂功课,《大悲咒》、“十小咒”又作为一堂功课,平日里是轮流完成,只有每月的初一、十五以及诸佛菩萨圣诞时才会将两堂功课一并完成。

除此之外,每年四月十三到七月十三这为期三个月的楞严会中,每日也要在设在寺中的楞严坛旁集诵楞严咒,祈保安居。

檐内风铃叮当奏响,梵呗禅唱相互应和。

食时已至,今日早课业已临到尾声,众僧将作为收尾的《心经》诵毕后,顶礼三拜,并不问讯,仍然向上立定。

而后监寺僧广亮走至案旁,鸣磬三声,独自称各位祖师名字,引导众僧顶礼膜拜。

西天东土历代祖师、天下宏宗演教诸大善知识、灵隐寺开山暨历代诸祖老和尚、各人得戒坛上十师及剃度恩师,以及方丈和尚元空长老。

众僧向其一一顶礼过后,广亮再度击磬三声,高呼道:“九月朔旦良辰,大众师云集大殿普礼三拜。”

众僧低喧佛号,而后广亮继续击磬三下,接三下大钟。

今日早课,至此结束。

一众僧人正要各自散去,准备朝食,忽然广亮喝了一声:“众僧且慢,我有话要讲。”

监寺僧广亮在灵隐寺中地位不同他人,庙中除去了方丈,就属监寺僧为尊。

他乃灵隐寺中的纲领职事,掌理众僧的进退威仪、戒腊资次、床历图帐,凡僧事内外,无不掌之,为寺中统理僧众杂事之职僧。

如今其人发话,众僧俱都留步,凝神细听。

广亮立在大殿之中,环视了众僧一眼,沉声道:

“我灵隐寺上承晋僧慧理,为江南禅宗五山之冠,寺中僧人理当遵守清规,思惟修习。但近日我监察寺内,发现有僧人不守戒律,违犯清规。我身为监寺,理当于众僧面前检举其人,依罪责大小,决定是否行肃众之事。”

众僧俱都点头,此为广亮职责,合情合理,没有任何问题。

广亮见寺中众僧俱都认可自己所言,便接着道:“既是如此,我便唤那名违反了清规戒律的僧人出来与我当堂对质。”

他再次环视了大殿一圈,低喝道:“道济,出来!”

殿中并无人应答。

广亮愣了一下,继续道:“颠和尚,速速出来与我对质,你不是一向口舌伶俐吗?怎么现在却不敢露面了?”

殿中众僧闻言相互打量了一番,但依旧无人出列应答。

广亮揉了揉额角,强压怒气道:“济颠,莫非到了这时还要我请你出来吗?”

此时一个惫懒声音自大雄宝殿门口传来,哈欠连连道:“广亮师兄,你找我有什么事?道济先前睡觉睡过头了,未能参加早课,还望师兄宽容则个!”

众僧闻言转头看向门外,正见一身僧衣不甚整洁、睡眼惺忪、邋邋遢遢的道济扒在门外,半闭着眼看向殿中。

这僧人出家入寺不过半月,但其大名却是无人不知无人不晓了,灵隐寺众僧俱都传言,说庙中新来了一个疯和尚,初入寺时还恭谨有度,谁知第二天就现了原形,举止癫狂,胡搅蛮缠。

偏偏其人还得了元空老和尚宠爱,有人前来告状,俱都被老和尚挡了回去。

这等待遇,实则是从未有之。

是以今日监寺僧广亮当众发难,不少僧人心底甚至抱有看笑话的念头,眼下见道济这般举止,脸上不由露出了忍俊不禁的笑容。

就连站在佛祖莲花坐像下的元空长老,也不由摸着白须摇了摇头,看向一旁的光济道:“道济这般举止,哪怕老和尚有心回护,却也无话可说。”

两手空空的光济立在他身旁,闻言低笑道:“道济师弟看似诙谐好戏,实则怀有一颗警愚劝善、普度群迷之心。”

“你倒是会说话,”元空长老笑叹一声,“罢了,看广亮怎么应对罢。他其实心地不错,只是有些方正近迂,太过看重沙门戒律了。”

“不然你老和尚也不会让他担任监寺一职。”光济笑道。

元空长老摇了摇头,继续看向大殿之中。

见道济竟然没有来参加早课,眼下还一副惫懒样子向着自己求情,广亮额头一跳一跳,沉声道:“道济,你给我进来!”

道济闻言“诶”了一声,跌跌撞撞地走入大雄宝殿之中,他刚一进来,不少靠得近的僧人便捂住了鼻子,盖因他们都闻到了一股刺鼻的酒味。

广亮见状先是一愣,然后勃然大怒:“好道济,竟然敢违反五戒,饮酒作乐,看来今天是留你不得了!”

佛门有四众弟子之说,即出家男女二众、在家男女二众,而四众弟子都有一个共同的基本戒律,便是五戒。

何为五戒?一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。

这五戒不论出家在家、大乘小乘,悉当遵听;而什么八戒、十重禁戒、二百五十戒等数目更为庞杂的其他戒律,也都以此为本,有所发扬。

《四分律》有载,饮酒有十过三十六失,如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧等,亦是佛门弟子必须遵守的戒律。

故而广亮看见道济一副醺醺然不知我是谁的样子,不禁怒上心头,准备行肃众之事。

面对广亮喝骂,道济一副不以为意的样子,嘿嘿笑了两声,从怀中掏出一个用油纸包得严严实实的东西,向着广亮塞去:

“广亮师兄万勿动怒,这是师弟特意给师兄捎带的东西,还请师兄看在此物份上,饶师弟一回。”

见道济有心认错,广亮脸色和缓了些许,接过油纸包道:“这是什么东西?”

“嘿嘿,”道济笑了笑,半闭着眼道,“临安城西门那家同福客栈的烧鸡,肉鲜味美,熟烂离骨,我昨晚领走前特意给师兄带回来的。”

广亮闻言手一抖,油纸包失手落在地上,滚了两滚便散了开来,半片油澄澄的烧鸡从中翻了出来,散发出诱人的味道。

咕~

有几个年轻的僧人发出了肚鸣之声,他们一大早起来就要进行早课,现在还未用上朝食就看到了这么一场好戏,腹饥之下难免有些应激。

广亮脸色忽青忽白,深深吸了口气,对一旁的志清小和尚道:“去,让你道济师叔好好清醒清醒!”

灵隐寺中辈分以元空老和尚为尊,广亮算是他徒弟一辈,而志清这等小和尚辈分最低,平日里只做些守山、清扫之类的杂事。

志清闻言看向后排的元空长老,见他一脸无奈地点了点头,这才一溜小跑出了大殿,不多时提着一小桶井水跑了回来,一头浇在了道济头上。

九月霜序,灵隐寺又坐落山中,井水亦有寒凉之意,被当头一桶井水浇下,道济秃噜噜打了个哆嗦,旋即清醒过来。

一睁眼便看见了脸色难看的监寺僧广亮,以及无奈闭眼的元空长老,还有笑吟吟的光济。

广亮见他眼神清明了不少,指着地上半片烧鸡和他散发着酒味的僧衣道:“和尚例应吃斋,为什么喝酒吃肉?”

道济满脸可惜地看着地上烧鸡,咂吧了一下嘴,似乎还在回忆那股美妙的滋味:“佛祖留下诗一首,我人修心他修口。他人修口不修心,为我修心不修口。”

广亮怒极反笑道:“强词夺理!既是如此,你这烧鸡和酒又是从何而来?难道是私自离寺,下山入城了?”

“昨夜晚在宫中饮琼浆~夫妻们对坐叙叙家常......”道济眼珠一转,反而唱了起来。

“你还去了瓦肆勾栏!”广亮气得牙痒痒,懒得再和这个疯和尚说话,直接转过身看向元空长老,“方丈,庙中疯和尚不守清规,酒后乱性,犯了邪淫,还以清规律之!”

元空长老拍了拍额头,问光济道:“《禅门规式》对此何解?”

光济脸上笑意不减,回答道:“随事惩戒。重则集众捶摈;轻则罚钱、罚香、罚油,而榜示之。又摈出犯规者,还要将摈条实贴山门,鸣大鼓三通,以杖攻出。”

广亮满意地哼了一声,显然将道济迁单摈出最是合他心意。

摈出者,抽下挂搭衣物,摈令出院,以安清众。或有所犯,即以拄杖杖之,集众烧衣钵道具,遣逐从偏门出,以示耻辱。

若是按戒律从重来办,道济出家才不过半月,就会被赶出灵隐寺,勒令不准回山了。

元空长老闻言一滞,其实他本有心回护道济,毕竟他佛性深厚,知道此人来历不凡,乃是西天佛子降世,为普度众生而来。

但是此事不能明说,他又身为方丈不好开口,只得借光济之手暗示广亮。

谁知光济亦是知晓道济底细,知道其人绝不会被这点小事难住,于是故意开口架住老和尚,打算看道济如何应对。

如果将佛教看作一个跨国(世界)集团,那么身为降龙罗汉降世的道济就是总公司派人下基层调研(普度九州众生),而元空长老则是基层干部(灵隐寺住持)。

至于光济,则是得到了其他公司高层(会首)推荐,正在实习考察期间,等到考察期满(十二因缘悉数开悟),就可直接进入总公司,找一个闲职摸鱼(得辟支佛果)。

眼下光济想和道济开个玩笑,却是让元空长老这个基层干部有些为难。

无奈,老和尚只得开口道:“道济出家未久,想来寺中戒律还未熟悉。佛门五戒,杀、盗、淫、妄四者皆是性戒,唯独饮酒是遮戒。”

佛门相关戒律有载:圣未制前,造作无罪;由非正业,无妨福善。自制已后,尘染更深;妨乱修道,招世讥谤;故名遮也。

所言遮者,能遮正道,故言遮恶;前之性恶,能遮福故。亦可此恶为教遮而生,故名遮也。

在没有信仰佛教、未曾皈依佛门受戒前,饮酒并不算犯戒;而皈依佛门受戒之后,再做出类似行为才算犯戒,这就是遮戒的含义。

之所以把饮酒定为五戒中唯一的遮戒,是因为酒本身并无罪恶,只是喝酒后容易犯罪。

“道济先前所言只是同广亮你开个玩笑,并非刻意针对,实则只是犯了饮酒一戒罢了。”元空长老勉强斡旋了一番,“既是如此,且从轻处置罢。”

监寺僧广亮皱着眉头想了好一会,方才勉强答应下来:“方丈开口,那便罚他下山化缘,不化回足额香油钱,不得回山。若还有下次,定当从重发落!”

元空长老点了点头,看向道济:“你可愿意?”

道济笑嘻嘻拱了拱手道:“老和尚回护得好,道济心服口服。”

元空长老叹了口气,看向其他人,温声道:“都散了罢,用朝食去。”

于是一场闹剧落下帷幕,广亮独自一人离开了大雄宝殿,剩下众僧则三三两两地搭伙走向了膳堂。

道济一脸可惜地捡起了地上的烧鸡,用油纸包好后再度塞入了怀中,笑着看了光济和元空长老一眼,哼着小曲去了:

“尼姑寺里讲禅机,人俱笑我颠倒;娼妓家中说因果,我却自认风狂。唱小词,声声般若;饮美酒,碗碗曹溪......”

“狂而疏,介而洁,着语不刋削,要未尽合准绳,往往超诣,有两晋名缁逸韵。”望着道济远去的背影,元空长老不觉作出了评断。

缁者,黑色僧衣,元空长老这是认为道济有魏晋南北朝的狂士风范。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”光济笑道,“只是世人若冒然模仿,只会坠入魔道。”

元空长老看向光济:“老和尚一生收了多少个弟子,唯独你和道济最令人头疼。道济是饮酒食肉,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。而你是......”

老方丈尚未说完,便见光济哈哈一笑,身子一纵便出了大雄宝殿,只有余音道:“老和尚不必多言,我心中自有分寸。”

元空长老笑骂一声:“好你个光济,须知道凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。你仗着一身本领来去,小心跌了心持!”

光济自是把老和尚的话语抛在脑后,连膳堂也不去,自顾自回了山后禅院,闭了院门,这才从房中拿出了一口两耳三足的鼎状香炉。

他从仙葫宇宙回返,并未赶着去往斗破苍穹世界,而是在灵隐寺中调息了半月,将心境平复,其间一切修行之事全都抛在脑后。

直至今日,他察觉自身念头活泼灵动,确信天真本性已露,妄想思虑之念不存,这才开始查点仙葫宇宙一行的收获,并打算据此决定日后行程。

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