“行！先吃饭，吃完饭来隔壁屋找额！”大叔说完，再不废话，推门走了出去。
我们怕他不吭声自己先跑了，哪还有心思吃面条？费了半天功夫婉拒大婶，又偷偷在桌子上留了二百块钱，全当船费和饭钱，赶忙推门走了出来。
还好，那大叔并没有偷着跑，此刻他正跪在隔壁的一个小杂物间样式的屋子门口，双掌摊开向天，额头顶在地上，口中念念有词。
我们绕到他身后一瞧，才明白这个小间里面供着尊二尺多高的神象，不过这神像说菩萨不像菩萨，说神仙又有点不像神仙，身穿铠甲站立，一副英武气势，双手合十，宝相庄严，倒有几分像门神，脚下……似乎还踩着一只龟。
“这是河神！”殷骞在耳旁小声说道：“靠着江河营生的人，都得供这个！不过……这个造像我还真没见过，估计要是个古物，能值不少钱。”
这家伙三句话离不开老本行，我白了他一眼，示意别当着人家面说这些个大不敬的话。
正在这时，大叔祈祷完毕，撑着地站起来，让到一侧对我们说道：“给河神爷磕个头吧！保佑咱们顺风顺水！”
这事儿就是图个吉利，我们也不避讳，仨人挨着个都给河神爷磕了头，期间大叔在一旁叮嘱道：“你们初来乍到，别的也不用讲究，只用记着一点，就是一旦上了河，绝对不能说‘破’、‘沉’、‘碰’、‘没’、‘断’等不吉利的字眼，同音不同意的都不行！”
“得嘞~那就别说话了！”殷骞又在一旁小声道。
“不说话最好！”大叔也白了他一眼，然后又从一旁的供桌上拿下张黄纸，递给我道：“如果你们非要现在过滴话，就在这上面签字画押吧！”
我瞧了瞧，上面大概意思是说我们非要夜渡黄河的话，如果出了什么岔子，领渡的筏子客一概不承担责任等等。
殷骞也凑过来，等看明白了，苦笑着说道：“大叔，要不要搞得这么隆重啊？”
“你这娃怎地废话恁多？！又不是额非要你们过！不想过就算咧！”大叔说着，就要来抢我手中的黄纸。
殷骞赶忙一把将黄纸夺过，连声说道：“别！别！我签！我签……”
三人签了字，又按上手印，那大叔这才把黄纸收回去，工工整整地叠好，押在供桌的香炉下，又磕了三个头，爬起来后扛起一旁的羊皮筏，又把一盏应急灯递到我手里，终于迈开大步朝河边走去。
“对面（价）沟里流河水，横山里下来些游击队。
一面面（的个）红旗殓畔上插，你把咱们的游击队引回咱家。
滚滚的（个）汤热腾腾的（个）馍，招待咱们的游击队好吃喝。
二号号（的个）盒子红绳绳，跟上我的哥哥闹革命。
你当兵来我宣传，咱们一搭的闹革命多喜欢。
红豆豆角角熬南瓜，革命（得）成功了再回家。
……”
我们仨刚跟上，猛地一嗓子信天游从大叔的嘴中彪出来，那原生态的声音在山谷中不断回荡。虽然信天游在电视里看多很多次，但到今天我才终于明白，这声音只有在黄土高坡，黄河边唱，让它随风游走，才能真正地听出其中味道。就像陕北人的性格：直气、豪爽、豁达、干练。
走至河边，一首描写抗战时候的信天游也刚好唱罢，给我们几人平添了一种无畏的气势。
夜里的黄河变成了黝黑黝黑的颜色，走近了，才发现河水远比我们先前在桥上往下看时要汹涌得多，“哗哗”的流水声充斥着每一寸空间，似乎在告知着我们——这是黄河，不是什么涓涓细流，要想过去，除了技术和本事，更要有超人的胆量。
大叔把羊皮筏放在河水中，拽着一根绳子，然后朝我们一甩头，高声说道：“上去！”
我见他俩都不太敢，于是抱着那应急灯，第一个跳上了筏子。
这羊皮筏下面是吹得鼓鼓的羊皮，上面用木条规整地连在一起，纵向的五根比较粗，横搭的大概就有二十根左右了，排列还算密实，只是注意别把脚卡在缝隙里就行。
等真站上来，还是比想象中要稳当地多，我站定后，就身手把秋天也拉了上来。轮到殷骞，这家伙不知道脑子里净想点什么，问那大叔道：“我见人家都穿救生衣的，你这儿没有么？”
“额说~”大叔也不催他，慢吞吞地问道：“你娃会游泳不？”
“……不会，就能扑腾几下。”殷骞以为说不会游泳，就给他发救生衣。
“那就得咧！”大叔突然攥着绳子一跳，顺带着把他也推到了筏子上，安排我们靠中间按四方形坐稳了后，说道：“大冬天滴，你娃又不会游泳，穿不穿都一样！不穿是淹死，穿咧是冻死！靠那个东西，还不如靠额介个！”说完，拍了拍屁股下的筏子。