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第一百六十章 因缘承愿 勇猛精进
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. 追逐]第一百六十章因缘承愿勇猛精进

喂,“咱们”这个词儿你不要用得太顺溜啊!

对影鬼的态度颇是无奈,余慈最终还是摇头:“你说佛骨?赵子曰可说过,上面愿力业力jiao缠……”

“佛骨上哪儿来的业力?”影鬼直接打断他说话:“佛骨一出,业火消散,说明这愿力纯粹,未受业力沾染,必然是而未毁之故。”

“哦?”余慈一下子想到,赵子曰前头可是说过,十方慈光佛下绝愿,却功亏一篑来着,“你是说,依附在那截佛骨上的愿力,与其他的地方不一样?”

影鬼自信回应:“那和尚为修复六道轮回,不惜舍弃宿世修为和佛陀果位,却身遭魔劫,功亏一篑。临死之前,徜若有一灵尚在,或怨愤或悲凉,但要绝望,也是不能!我有十成把握,他必然还要为自家誓愿留一线之机,这截佛骨不染业力,便是明证。”

“临死之前再愿?”

“正是如此。”

影鬼在透析人心上,还算合格,余慈也认可,不过他就奇怪了,就算是这样,不沾业火的愿力干嘛用?能吃吗?

“可以jing进修为啊!”影鬼简直就是恨铁不成钢的口气,“愿力属佛bsp;这和尚,真下得了手!

他一直都奇怪,按照影鬼的说法,六道轮回是西方佛国自具的天地法则经无数劫时光衍化,才逐渐成形,当年初有庵之前,六道轮回粉碎,要想再用原来的法子重凝,就算是已有既定之规,也要十数劫时光。

十方慈光佛再怎么下宏誓大愿,具备殊胜神通,却也不是真正的佛祖,如何就能在短短一劫时光内,把事情给做成了?

现在他明白了,那位修复地狱、饿鬼两道,有两样依仗:

一样是他宏誓大愿中‘如意、火’字样所代表的东西,即以金身为炉、愿力为油、心念为火,燃起的一种不可思议的火焰神通:

心炼法火。

此火正是此刻佛骨手指上燃着的金se火焰,平时不伤外物,就是吞到肚子里也无妨,便只要心念起处,便可熔炼天地间一切有形无形之物,使之随心意变化形态,提质换xing。这是十方慈光佛行事的工具。

另一样也在宏誓大愿中,亦即“舍彼一界”。所谓“一界”,便如他刚从回溯的记忆中所见,是十方慈光佛与同men反目的源头:

缘觉法界!

这缘觉法界,预设为外道旁men大神通之士所居世界。与佛、菩萨、阿罗汉三界并立,统称为“四圣界”。若说品阶,绝对可以与六道轮回并列,甚至更在其之上,只不过无数劫以来,也未能衍化圆满,只是个半成品。

而十方慈光佛,当年竟是把缘觉法界所化的半成品佛宝抢出来、拆毁了,作为重塑六道轮回的原料!

说两件事:一个是前面文中出现的初有庵和空有庵。在俺原有设定中是空有庵,但从一开始落笔,就莫名成了初有庵。那天写文时查阅大纲,脑子,又变了回去,今天声明:将错就错,以出现次数多的为准,就叫初有庵。

另一个是关于会员作品。特向所有为问镜办理中文网会员的书友致歉,本来以为这个月上架就成会员作品的,但与沟通出现问题,其实要到下个月初才会转成会员作品,期间订阅还要另外hua钱,这是我在公告时给了大家误导,造成了损失,在此深致歉意。

百拜顿。

...

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