窦太后虽然当时已经不受宠了，但是毕竟是文帝的女人。
窦太后输给后宫的嫔妃，那实在是没什么说的，哪个男子不喜欢貌美如花的女人，所以窦太后输的不冤。
毕竟名将美人两类，都是不许见白头的。
可文帝一周有三天和邓通厮混在一起，这尼玛窦太后绝对忍不了，因为她也是小心眼，景帝遗传的就是她的基因。
窦太后再是不堪也是一个女人，那嫉妒心要是起来了，呵呵
所以文帝一死，邓通岂能善终？
再看许负的一生，十九岁受封为侯，虽然是亭侯，但也算是不凡了，毕竟汉初开国的功臣实在是太多了。
更为主要的是在刘邦的一次选秀的时候，许负言一女子当贵，其即为薄姬（文帝的生母，也就是刚刚去世的薄太皇太后），刘邦信其言，纳之。
高祖五年薄姬生下刘恒，许负进言，朝廷将来必起纷争，为保刘恒安全，宜早外放封地，刘邦从之。
高祖十一年，刘邦带兵平定了代地陈的叛乱，即立八岁的刘恒为代王，都于晋阳，所以文帝刘恒则以在吕后之乱中得以保全。
后来陈平、周勃等人拥立刘恒即位，是为文帝，并册封薄妃为太后。
文帝感念许负拯救自己和母亲的恩典，将其尊称为义母（当然了仅仅是尊称，你要是当真那可就呵呵了），又将裴钺（许负的丈夫，历史之上也有裴钺射覆的故事，也挺有意思的，这里就不再赘述了，不然又水了）称为义父，赏赐颇丰，封裴钺为洛商侯，秩两千石。
所以窦太后与许负关系当然非同一般，所以文帝当年让许负给邓通相面，岂不是羊入虎口，邓通的结局岂不是早就注定了？
原来这一切都是套路，很深的套路，双方都得到了好处，晁补之在心中想道。
景帝不用担心自己背负擅杀先帝宠臣的事情，因为许负早有批注，那是邓通命中注定的事，而许负则继续保持神相的光环。
毕竟在古代，这些神神叨叨的事情还是十分有市场的，而且最主要的是许负的女婿，也就是武帝时期那位豪侠郭解的父亲，因为任行侠，被文帝逮捕诛杀的，据说当时仿佛就是邓通从其中做的手脚。
许负不敢怨恨文帝，，但让文帝的宠臣邓通不得好死还是能够做到的。
所以说这其中的关系实在是太乱了，真是你中有我，我中有我，晁补之都有些脑袋疼。
可是突然晁补之又想起了一件事，那就是许负替周亚夫看相，难道说许负的女婿被杀周亚夫也曾参与其中？
所以才有后来周亚夫被弄的家破人亡的事情？
这倒也是说的通，毕竟古代那些所谓的神相，不是穿凿附会就是自己做局。
就仿佛汉末三国的鬼谋郭嘉，陈寿在《三国志》中记载：“孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许。”
“众闻皆惧，嘉料之曰：‘策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。’策临江未济，果为许贡客所杀。”
难道说郭嘉真的就如此料事如神？当然了不排除这种可能。
但许贡三位门客的背后真的就无人指使？也排除不了这种可能。
所以说史书就仿佛是历史的小姑娘，敞开来胸怀，任凭人肆意的书写，一切都是后人的根据史料记载的，但史料也是口口相传的，难免有些人为的因素。
更有太史公司马迁在史记《项羽本纪》中写道：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’
“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世……’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
垓下何等地方？项羽还能有心情写诗？而且写的文采斐然，情深意切。
纵然项羽有心情写诗，可刘邦会记载吗？就刘邦那种小心眼，会给项羽这种机会吗？将他自己的对手树立成高大上的悲情英雄？
再看当年司马迁写《史记》的时候，已经因为替李陵求情而受了宫刑，变成了太监，所以司马迁的春秋笔法，以文言志的功力，简直是神了，写项羽也未尝不是在写他自己。
毕竟《垓下歌》可以说是慷慨激烈，有千载不平之余愤。
还有什么比受宫刑更让人有千载不平之余愤的？
在陈宝国主演的《汉武大帝》中，武帝看了司马迁的编纂的《太史公书》说道：“读了你的书，朕都气病了，少说也是折了一年的阳寿，你是用的刀笔在复仇。”
“”
“你是想让朕杀了你，好让千秋万代都颂扬你的忠烈，而唾骂朕是个暴君吗？”
“”
“其实你何止是对朕，对高皇帝、景皇帝，又何尝没有微词啊！”
“你的这部书虽然不能作为国家的正史，但可以作为你这个史官的一家之言。”
（由此也可以侧面证实上面的说法，当然了这些只是作者自己的看法，可能略有不妥之处。）
想到了这些晁补之想要问周亚夫的事情，也就住口了，这件事情只好以后自己慢慢的探寻，毕竟此时是在未央宫之内，总说这些神神叨叨的事情也不好。
当然了晁补之没有资格说这些，毕竟他自己就是这么迷迷糊糊来的。